《海瑞的故事优秀4篇》由会员分享，可在线阅读，更多相关《海瑞的故事优秀4篇（11页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、 海瑞的故事优秀4篇海瑞的故事 篇一 1587年阳历11月13日，南京都察院右都御史海瑞在任所与世长辞。他是一个富有传奇性的人物，对他的生平行事就应如何评论，人们以前发生过尖锐的争吵。这争吵一向持续到多少年以后还会成为问题的焦点。 和许多同僚不同，海瑞不能信任治国的根本大计是在上层悬挂一个抽象的、至美至善的道德标准，而责成下面的人在可能范围内照办，行不通就打折扣。而他的敬重法律，乃是根据规定的最高限度执行。假如政府发给官吏的薪给微薄到不够吃饭，那也就应毫无怨言地理解。这种信念有他自己的行动作为证明：他官至二品，死的时候仅仅留下白银20两，不够殓葬之资。 然则在法律教条文字不及之处，海瑞则又主见
2、要忠实地体会法律的精神，不能因为条文的缺漏模糊就加以忽视。例如他在南直隶巡抚任内，就曾吩咐把高利贷典当而当死的田产物归原主，因而构成了一个引起全国留意的争端。 海瑞从政20多年的生活，充溢了各种各样的纠纷。他的信条和特性使他既被人敬重，也被人遗弃。这就是说，他虽然被人仰慕，但没有人根据他的榜样办事，他的一生体现了一个有教养的读书人服务于公众而牺牲自我的精神，但这种精神的实际作用却至为微薄。他能够和舞台上的英雄人物一样，在心情上激烈大多数的观众；但是，当人们评论他的政治措施，却不仅仅会看法分歧，而且分歧的程度极大。在各种争吵之中最简单找出的一个共通的结论，就是他的所作所为无法被理解为全体文官们办
3、事的准则。 海瑞充分重视法律的作用并且执法不阿，但是作为一个在圣经贤传培育下成长的文官，他又始终重视伦理道德的指导作用。他在著作中表示，人类的日常行为乃至一举一动，都能够依据直觉归纳于善、恶两个道德范畴之内。他说，他充当地方的行政官而兼司法官，全部诉讼，十之六七，其是非能够马上判定。只有少数的案件，是非尚有待斟酌，这斟酌的标准是： “凡讼之可疑者，与其屈兄，宁屈其弟；与其屈叔伯，宁屈其侄。与其屈贫民，宁屈富民；与其屈愚直，宁屈刁顽。事在争产业；与其屈小民，宁屈乡宦，以救弊也。事在争言貌，与其屈乡宦，宁屈小民，以存体也。”用这样的精神来执行法律，的确与“四书”的训示相贴合。但是他出任文官并在公庭
4、判案，上距“四书”的写作已经两千年，距本朝的开国也已近两百年。与海瑞同时的人所不能看清晰的是，这一段有关司法的举荐恰恰暴露了我们这个帝国在制度上长期存在的困难：以熟读诗书的文人治理农夫，他们不行能改善这个司法制度，更谈不上保障人权。法律的说明和执行离不开传统的伦理，组织上也没有应付困难的因素和多元关系的潜力。 海瑞的故事 篇二 为官廉洁，一生清贫 海瑞为官，始终坚持最高的廉洁标准，除了领取政府下发的俸禄外，他绝不理解哪怕一分一毫的“灰色收入”。明朝官员的俸禄，是历代王朝中最低的。海瑞任淳安知县时，每年的实际收入仅为12石大米，27.49两银子，360贯钞。依购买力计算，他的月薪大致相当这天的1
5、130元。海瑞上有老、下有小，一家全靠这么点收入，生活水平跟这天的低保户差不多。尽管收入低到难以解决全家的吃饭问题，但海瑞依旧毫无怨言的理解，完全靠工资支配生活。身为知县，他亲率仆从在后衙种蔬菜自给，当然吃不起肉。有一次海瑞为母亲过生日，买了二斤肉，这尽然成了新闻，传到了总督（近似省委书记兼军区司令）胡宗宪耳朵里，胡总督竟以传播消息的口吻说：“听说海知县给老母过生日，买了二斤肉！” 海瑞最终死于南京右都御史的任上。这位二品大员去世之后，仅余白银20两，连丧葬费都不够。他的好友王用汲去看他，只见布衣陋室，葛帷（用葛藤织的帷布，比麻布还差）还是破的，连个穷书生的境况都不如，感动得直流眼泪，并为他凑
6、丧葬费。 一个堂堂的正部级干部，竟然清贫到如此程度，其道德操守不由令人肃然起敬。 海瑞的故事 篇三 扶棺进谏 明朝后期，官场腐败，世道险恶，使得海瑞愁眉不展，忧心忡忡。海瑞起先琢磨怎样给嘉靖皇帝写奏疏。入夜，海瑞拉上窗帘，点亮油灯，铺开笔墨纸砚，伏案疾书。 海瑞在奏折中替民请愿：升仙求道邪术，纯粹是无稽之谈，祸国殃民，有百害而无一利，劝诫嘉靖革除仙术弊端。 奏折中，海瑞还引用了一句流传在民间的讥讽：“嘉靖嘉靖，把家家户户弄得干干净净。” 奏折洋洋洒洒写了一大本。海瑞又细致修改，反复推敲，最终誊抄定稿。写完这份奏折，海瑞的心如同走过一次地狱，长长地嘘了一口气。 他最终又看了一遍奏折，只觉得字字匕
7、首，句句利剑，便把几句刺耳的词句稍作修饰，以便昏君能听得下去。 写好奏疏，海瑞安排找寻进谏的机会。他找到好友王洪海，将后事托付给这位值得信任的挚友。 “洪海兄，你是我的多年旧交，我海瑞有事不瞒你。明天空上朝，我将给圣上呈交一份针砭时弊的奏折，必定会触怒圣上。圣上若判我死罪，家中后事还请洪海兄相助料理。”海瑞恳切地说。 “不行阿，圣上有言在先，明日早朝，只准表贺成仙成道之事，不准谈论政事，违者斩首。刚峰兄执意触君，凶多吉少阿。”王洪海提示道。 “洪海兄不必多虑，我早已打算好一口棺材，生死早已置之度外。老母和妻子不服京城水土，我已安置在琼山老家。假如海瑞身遭不测，只求洪海兄关照料理后事，劝慰琼山老
8、母，恳求她老人家宽恕海瑞的不孝之罪！” 应对如此耿直忠义之臣，王洪海还能说什么呢？他只能反复提示海瑞留意谨慎，见机行事，并答应鼎力相助，以尽故交之谊。 海瑞买好棺材，支配好后事，镇静冷静，只待上奏谏君。 其次天设了早朝，这是嘉靖皇帝20多年来的第一次。原先，嘉靖皇帝迷信仙术，四处派人访求长生不老之术。 奸滑的道士投其所好，给嘉靖皇帝买来一对白兔，说若是玉兔生子，皇帝就可成道成仙。结果玉兔果真生子，嘉靖皇帝命文武百官设早朝庆贺。 四更时分，前来庆贺的文武官员早已恭尊敬敬地等候在朝房前面。为了写好贺表奏章，不少官员费尽心机，冥思苦想，巴不得把天下最肉麻的溢美之词献给皇上，以求加官进爵。 钟鼓齐鸣，
9、欢呼山动，嘉靖皇帝在太监、宫娥、道士的蜂拥下走进早朝大殿，坐上那个象征着皇权和威历的宝座。 海瑞看了一眼远处的嘉靖皇帝，坐在九龙御座上，神情倦怠，乏累不堪，就像一具行将就木的僵尸。这样的昏君，再也不能让他误国误民了！ “启禀万岁，臣海瑞有本启奏一”这一声如惊雷滚过大殿，洪钟之声压倒了那些阿谀之臣“嗡嗡嗡”的声音。 那一声惊雷般的大喊差点让嘉靖皇帝从御座上跌下来，他睁开昏花的眼睛，有气无力地说：“将奏章呈上来。”他在准奏的一瞬间就对海瑞有一种稀里糊涂的反感。 那份呕心沥血写成的奏折，此刻在海瑞手里显得非常沉重。 他一字一句朗声读来，词恳意切，句句打动了殿中的文武百官。开头还有几句顺耳的话，到之后
10、，嘉靖皇帝越听越纳闷，怎样通篇没有一句升仙成道的词句？ 嘉靖皇帝不愿再听下去，他让海瑞退下，叮嘱太监把那份奏折带回后宫。“退朝”嘉靖皇帝有气无力地说。 奏折终于递上去了，海瑞长长地舒了一口气。退朝回来，海瑞来到好友王洪海家里。王洪海担忧地埋怨道：“当年杨继盛也没敢干脆指责万岁，就那样也惨遭杀害，你莫非真的不怕圣上赐死吗？” “王兄言之有理。”海瑞坦然地说：“这次上书是冒死进谏，我已备好棺木，为了朝廷社稷，死不足惜。” 其次天，海瑞就被锦衣卫关进大狱。宰相徐阶出于多方思索，多次为海瑞求情，也未能奏效。4天以后，何以尚闯宫谏君，为海瑞鸣冤，也当即被收进大狱，和海瑞关在一齐。 嘉靖皇帝迷信邪术，身体
11、一天不如一天，但是他还是准备处死海瑞。此外，刑部也拟了一份将海瑞斩首的奏疏和圣旨。这道奏疏和圣旨经过徐阶手里时，正值嘉靖皇帝病重不起，徐阶冒着欺君之罪把奏疏和圣旨有意搁置下来了。 不久，嘉靖皇帝呜呼哀哉，果真升天了。徐阶等人扶持太子登基，宣布大赦天下，并以先帝遗诏的名义把海瑞、何以尚等释放出狱，官复原职。 海瑞的故事 篇四 海瑞（15141587），明代闻名政治家。海南琼山人，字汝贤，自号刚峰。祖上从福建晋江垵边（广西杂志有载）迁居海南琼山海厝。他自幼攻读诗书经传，博学多才，嘉靖二十八年（1550年）中举。初任福建南平教渝，后升浙江淳安和江西兴国知县，推行清丈、平赋税，并屡平冤假错案，打击贪官
12、污吏，深得民心。嘉靖四十一年（1562），以罢官抗逆显于后世的明代廉吏海瑞任诸暨知县； 嘉靖四十五年任户部云南司主事，上书指责世宗迷信巫术，生活奢华，不理朝政等弊端，嘉靖四十五年（1566年），户部主事海瑞买棺材，别妻子，散童仆，以死上疏，劝告世宗不要信任陶仲文这班方士的骗术，应振理朝政，因而激怒世宗，诏命下狱论死。遭迫害入狱。宰相徐阶力救海瑞，黄光升则把海瑞上疏比拟儿子骂父，以减轻罪责，并乘机把海瑞留在狱中，营护海瑞甚力，直至同年十二月世宗驾崩，穆宗即位，才奏请释放海瑞出狱。世宗死后获释。隆庆三年（1569年）调升右佥都御史，他一如既往，惩治贪官，打击豪强，疏浚河道，修筑水利工程，并推行一条
13、鞭法，强令贪官污吏退田还民，遂有“海青天”之誉。后被排挤，革职闲居16年。万历十三年（1585年），重被起用，先后任南京吏部右侍郎、南京右佥都御史，力主严惩贪官污吏，禁止循私受贿，海瑞及闻潘湖黄光升卒，哀痛至极，带病前来晋江奔丧。后病死于南京。 海端一生居官清廉，刚直不阿，深得民众的敬重与爱戴。据说听到他去世的噩耗时，当地的百姓如失亲人，哀思万分。当他的灵柩从南京水路运回家乡时，长江两岸站满了送行的人群。许多百姓甚至制作他的遗像，供在家里。关于他的传闻故事，民间更广为流传。后经文人墨客加工整理，编成了闻名的长篇公案小说海公大红袍和海公小红袍，或编成戏剧海瑞、海瑞罢官、海瑞上疏等。海瑞和宋朝的包
14、拯一样，是中国历史上清官的典范、正义的象征。 海瑞代理南平县教谕时，御史到学宫，部属官吏都伏地通报姓名，海瑞单独长揖而礼，说：“到御史所在的衙门当行部属礼仪，这个学堂，是老师教化学生的地方，不应屈身行礼。” 迁淳安知县，穿布袍、吃粗粮糙米，让老仆人种菜自给。总督胡宗宪曾告知别人说：“昨日听说海县令为老母祝寿，才买了二斤肉阿。” 胡宗宪的儿子飘过淳安县，向驿吏发怒，把驿吏倒挂起来。海瑞说：“过去胡总督按察巡部，吩咐所飘过的地方不要供应太铺张。此刻这个人行装丰富，必需不是胡公的儿子。”打开袋有金子数千两，收入到县库中，派人乘马报告胡宗宪，胡宗宪没因此治罪。都御史鄢懋卿巡查飘过淳安县，酒饭供应的的非
15、常简陋，海瑞高声宣言县邑狭小不能容纳众多的车马。懋卿非常生气，然而他早就听说过海瑞的名字，只得收敛威严而离开，但他叮嘱巡盐御史袁淳治海瑞和慈溪和县霍与瑕的罪。 嘉靖四十五年（1566年），户部主事海瑞买棺材，别妻子，散童仆，以死上疏，劝告世宗不要信任陶仲文这班方士的骗术，应振理朝政。 嘉靖皇帝读了海瑞上疏，非常生气，把上疏扔在地上，对左右说：“快把他逮起来，不要让他跑掉。”宦官黄锦在身旁说：“这个人一直有傻名。听说他上疏时，自己明白冒犯该死，买了一个棺材，和妻子诀别，在朝廷听候治罪，奴仆们也四处奔散没有留下来的，是不会逃跑的。”皇帝听了静默无言。过了一会又读海瑞上疏，一天里反复读了多次，为上疏感到叹息，只得把上疏留在宫中数月。曾说：“这个人可和比干相比，但朕不是商纣王。”正遇上皇帝有病，心情闷郁不兴奋，召来阁臣徐阶争论禅让帝位给皇太子的事，便说：“海瑞所说的都对。朕此刻病了很长时间，怎能临朝听政。”又说：“朕的确不自谨，导致此刻身体多病。假如朕能够在便殿议政，岂能遭遇这个人的责怪辱
