精选学习资料 - - - - - - - - - 辩论——说服的艺术 武汉高校公开课 周玄毅老师第一课 误区：太过于留意表现自己；太过于留意压服对方为什么要学习辩论： 1、观点冲突无处不在； 〔社会动物的高度自主性,的根本冲突所在〕为什么又有分歧,辩论能够澄清问题 2、辩论是争端的唯独正解； 〔君子和而不同, 但是通过学习辩论到达明白冲突的解决方 式〕3、好的辩论极其难得； 〔社会上大多数是情感的宣泄和两种观点的对立〕4、说服力是综合素养的最好表达；〔知其然并知其所以然是高校生的基本素养〕辩论是什么： 争执不是辩论；混沌心情化,争执和争辩的区分；对人不对事,论断和论证的区分；真理越辩越明；辩论： critical thinking;reason giving.辩论是运用批判性思维主见特定立场的说理性活动：持有明确的对立主见；随时以理据支持论点；以中立第三方为对象；以说服和共识为目标；基础理论：定义、态度、才能、组织；环节拆解：立论、质询、反对、总结；名师归纳总结 - - - - - - -第 1 页,共 11 页精选学习资料 - - - - - - - - - 类型分析：事实之辩、价值之辩、政策之辩、哲理之辩；其次课 态度：包涵精神与协商理性1、辩论以说服〔而非冲突〕为第一要义；2、说服 =从对方立场动身转变其观点；3、从两方面看问题才能产生说服力；包涵性的来源：辩论双发立场是由抽签打算的；自省才能稳固立论：包涵才能有效辩护；性；荀子：辩而不说者,争也； ：辩论却不能说服对方,是不包涵,不承认对方辩题的合理第三课：辩论的基本才能：思维与感悟各类俗称专家, 比方搜寻某一个领域的比较专业的资料,要学会搜寻技巧,并要有平常的储备,比方知道在哪里找到这些数据、分析、文献等；学辩论的正确途径：思维到口才先要想清晰,再说；头脑清晰【洞悉事理】与善解人意【体察人心】同样重要；感悟：怜悯之懂得,个体化、境况化、直觉化多看好东西,好文学,就能培育出感悟的东西；条剖缕析等才能需要练习；名师归纳总结 - - - - - - -第 2 页,共 11 页精选学习资料 - - - - - - - - - 第四课 辩论的组织组织方法：辩题、流程、评判【规章、次序、评判标准】辩论的分类：法庭、政策、竞选、学术、辩论赛<罗伯特议事规章>如何设定辩题：精确界定、免生枝节、真正对立；辩题的四种类型：事实、政策、价值、哲理；事实与政策类辩题的辩论要点：事实：检视资料、衡量数据、评判理论〔比方：适度饮酒是否有益健康〕政策：需要性、根属性、解决力、损益比； 〔比方：是否应加税以限制酒精饮料销售〕怎样懂得不同的赛制：留意有用性的：奥瑞冈赛制〔强制交锋+资料检视〕正反方交替申论-质询,结辩, 〔抗议〕讲评；留意观赏性的：新加坡赛制正反方 1-3 辩交替陈词,自由辩论交替发言,反-正方 4 辩总结陈词,评委讲评；不同的评判标准：评判辩论 VS评判立场：【白板原就〔听者无立场,无知〕 VS自由心证〔说服〕计分制 VS投票制专业裁判 VS大众裁判】第五课 战略与战术名师归纳总结 - - - - - - -第 3 页,共 11 页精选学习资料 - - - - - - - - - 环节拆解：立论、质询、反对、总结【我方对的缘由、对方错的缘由】立论：战略战术事实问题：检视资料、衡量数据、 评判理论政策问题：需要性、根属性、解决力、损益比；价值问题：遵循常识、追求共鸣、供应指导；立论的战略方向： 〔以为明白其实是不明白的；狡辩、狡辩是否是辩； 〕留意对抗环境；留意论证成本【最短的话到达最好的效益】 ；以受众为核心【需要什么、关注什么】 ；立论的战术原就——六式切割【设想可能受到的质疑,排除明显不对的点,切开不理,不受干扰】 、捆绑【捆绑自身优势、捆绑对方劣势, 自己观点与大家已经接受的观点捆绑, 这样于情感上对自己有利；他切你就捆,他捆你就切； 】、境况化【视界融合、能近取譬】 ；开掘【新角度、新材料、新方法】 、整理【一以贯之、分门别类】 、求合题【以一方的角度看到双方的道理】 ；第六课 质询【受掌握的交锋】 ：听比说重要质询 -询问 -攻辩——询问名师归纳总结 质询是让观点充分出现【确认-推翻 / 弱化】第 4 页,共 11 页质询之道：明晰的问题+仔细的倾听- - - - - - -精选学习资料 - - - - - - - - - 质询的基本思路：庖丁解牛〔发觉缝隙〕找到问题、结论和理由 留意模糊的词语 开掘隐含信息,重建推理过程 发觉自相冲突或有悖情理之处 查找不当类比和有争议的事实 评判衡量标准、审核统计方式 提出竞争性假说第七课：反对——不被忽悠的要领【回击谬误】反对是由于有问题,常见的问题是什么；1、不规章动词 2、三类谬误 3、滑坡论证和归谬 4、二难推理的攻防不规章动词：构建反对/ 防止无谓争辩——同一个意义的不同表达方式,比方说你徘徊不决,你说只是三思而后行；〔日常生活可以练习不规章动词,如英勇—莽撞、激情—稚嫩等等〕1、含混谬误〔分解、合成、重读【全场一折起】 、双关、歧义〕 、2、预设谬误〔偶然/ 逆偶然【东北人都会喝酒？】、丐题【不能从问题本身找答案,如人都是有理性的,反问“ 没有理性仍是人吗？”了？—我为什么洗心革面； ；；】〕、】、缘出前物、复杂问句【你是不是洗心革面名师归纳总结 3、相干性谬误【简洁而最常见,反对相干性谬误时,不要跟着它离题】〔不相干结论、第 5 页,共 11 页- - - - - - -精选学习资料 - - - - - - - - - 诉诸威逼、诉诸情感、人身攻击、诉诸不当权威、诉诸无知〕 ；滑坡论证和归谬现在说谎、以后偷东西进监狱； ；纣王象箸而箕子惧；滑坡论证的关键是“ 坡是否够滑” ,其推理是否成立；性；归〔整理出规律〕谬〔推导出荒唐〕 ,是一切反对的核心,归谬的要义是原就的可类比二难推理攻防 知道者悖论：懂得不用说,不懂的说了也懂得不了；推理悖论：推理超出前提就无效,不超出前提就无聊；莫顿之叉：浪费者花得多应征重税,节俭者攒得多也应征重税；1、绕过死角：没有人懂或者不懂到如此极端 2、直击一端：不超出前提仍可以有意义；3、反向二难推理：浪费者攒的少,节俭者花得少 4、追问前提以破除两难：半费之诉第八课 总结【结辩】 ：观点的升华常见问题：另起炉灶〔脱离场上实际情形〕、睚眦必报〔抓不住重点、〕、晚节不保〔无力进行深化〕 ；思路明确、条剖缕析对人情世故的深切体悟洞悉名师归纳总结 - - - - - - -第 6 页,共 11 页精选学习资料 - - - - - - - - - 抓住受众是什么样的心理和价值观【周老师拿出黄执中的辩论视频举例,有点惺惺相惜的感觉,不知道其他方面,比方最近争论的一些舆论,但是二位的辩论才学都是很值得学习的； 】第九课 事实之辩“ 事实” 不能自行说明问题 两小儿辩日：相反理论皆有事实支撑 存在就是被感知：世界观无法被事实驳倒【没方法】被猫咬伤者四成有抑郁症：因果的复杂性【缘由很复杂,怎可简洁视之】事实与雄辩不存在谁胜于谁的问题 事实是什么,离不开你所秉持的理论〔鸡蛋是食品,对于鸡来说,是子女〕所谓事实之辩,其实是理论体系的优劣比较事实之辩的实质 1、观看渗透理论 【熟悉论, 有你自己理论、 价值的根基、 基础在；】,没有纯粹的事实,许多事实之辩实质是不同理论的博弈； 2、孤证不立,统计数字又简洁出问题【统计方法、统计样本的问题】 ,许多事实之辩实 质是对统计结果的争辩3、即使科学界有共识,公众仍有观感 【公众自己的懂得不一样】,许多事实之辩实质是价值观冲突；什么是好的理论？体会性：并非以概念之间的关系为指向 相关性：对因果的追溯是适度的【缘由的缘由不是缘由】普遍性：反对“ 特设性假说”名师归纳总结 - - - - - - -第 7 页,共 11 页精选学习资料 - - - - - - - - - 探干脆：有证伪之可能性的猜测【完全正确的话—废话】简洁性：奥卡姆剃刀【尽可能简洁的理论说明尽可能多的事实】或叫做思维经济原就 和谐性：尽可能与既有学问 / 价值体系相容观看渗透理论,事实基于假说 假说的误导：喜爱什么假说,就看到什么事实 假说的引导：假说有可能坐实成事实 自我求证：把纷杂事态剪辑成明确事实【星座、迷信】偏见性抽样：有意无意的转变调查对象 缘出前物：相关性不等于因果性第十课 价值之辩 价值冲突是辩论中的草蛇灰线 价值观的冲突,源于争辩双方的生存体验 价值观之辩的要义不是辩驳,而是开掘价值观自测：前提公正 / 结果公正 程序正义 / 实体正义 秩序和自由哪个更重要 道德和法律哪个更重要 人性本善仍是人性本恶争辩：言辞之争、标准/ 概念之争、实质争辩〔价值、事实〕名师归纳总结 - - - - - - -第 8 页,共 11 页精选学习资料 - - - - - - - - - 为什么价值才是可辩性的最终核心？思维是通过概念进行的,概念是通过定义得到的,但是定义却并不是描述和总归得出的定义：标准性和描述性价值：仁与智 仁：感悟、温情、公平、结果公正、政府、道德、民粹、福利、热心肠 ...智：理智、冷峻、自由、前提公正、时机、市场、法律、精英 ...智者须见仁中之智,仁者须见智中之仁第十一课 政策之辩 为什么我们应当如此？政策之辩的核心：应当 政策之辩的内容：事实 +价值 政策之辩的方向：情〔价值情感〕理〔事例数据〕交融政策辩论的基本框架 转变现状【需要有充分的理由来说服对方才可以】具有推定利益、多一事不如少一事】 〔反〕 正反需满意以下四点才可以政策性转变： 需要性〔病症〕 ：当务之急 根属性〔病因〕 ：对症下药 解决力〔药效〕 ：政策利益 损益比〔权衡〕 ：变动成本〔正〕 VS 维护现状【存在即是合理、名师归纳总结 - - - - - - -第 9 页,共 11 页精选学习资料 - - - - - - - - - 政策辩论—人命可以运算第十二课 哲理之辩哲理之辩是辩论的真正核心 哲理之辩的核心是世界观和人生观如：人性本善 /人性本恶 真理是越辩越明吗？美是主观感受仍是客观存在？等等庄子与惠施的濠梁之辩〔思与悟〕杨禽之辩〔原就〔智者〕与应变〔仁。