中国少年说原文阅读及翻译优秀2篇原文阅读： 篇一 日本人之称我中国也，一则曰老大帝国，再则曰老大帝国是语也，盖袭译欧西人之言也呜呼！我中国其果老大矣乎？梁启超曰：恶！是何言！是何言！吾心目中有一少年中国在！ 《饮冰室合集》欲言国之老少，请先言人之老少老年人常思既往，少年人常思将来惟思既往也，故生留恋心；惟思将来也，故生希望心惟留恋也，故保守；惟希望也，故进取惟保守也，故永旧；惟进取也，故日新惟思既往也，事事皆其所已经者，故惟知按例；惟思将来也，事事皆其所未经者，故常敢破格老年人常多忧虑，少年人常好行乐惟多忧也，故灰心；惟行乐也，故盛气惟灰心也，故怯懦；惟盛气也，故豪壮惟怯懦也，故苟且；惟豪壮也，故冒险惟苟且也，故能灭世界；惟冒险也，故能造世界老年人常厌事，少年人常喜事惟厌事也，故常觉一切事无可为者；惟好事也，故常觉一切事无不行为者老年人如夕照，少年人如朝阳；老年人如瘠牛，少年人如乳虎老年人如僧，少年人如侠老年人如字典，少年人如戏文老年人如yā片烟，少年人如泼兰地酒。
老年人如别行星之陨石，少年人如大洋海之珊瑚岛老年人如埃及沙漠之金字塔，少年人如西比利亚之铁路；老年人如秋后之柳，少年人如春前之草老年人如死海之潴为泽，少年人如长江之初发源此老年与少年性格不同之大略也任公曰：人固有之，国亦宜然 梁启超曰：伤哉，老大也！浔阳江头琵琶妇，当明月绕船，枫叶瑟瑟，衾寒于铁，似梦非梦之时，追想洛阳尘中春花秋月之佳趣西宫南内，白发宫娥，一灯如穗，三五对坐，谈开元、天宝间遗事，谱《霓裳羽衣曲》青门种瓜人，左对孺人，顾弄孺子，忆侯门似海珠履杂遝之盛事拿破仑之流于厄蔑，阿剌飞之幽于锡兰，与三两监守吏，或过访之好事者，道当年短刀匹马驰骋中原，席卷欧洲，血战海楼，一声叱咤，万国震恐之丰功伟烈，初而拍案，继而抚髀，终而揽镜呜呼，面皴齿尽，白发盈把，颓然老矣！若是者，舍幽郁之外无心事，舍凄惨之外无天地，舍颓唐之外无日月，舍叹息之外无音声，舍待死之外无事业美人豪杰且然，而况寻常碌碌者耶？生平亲友，皆在墟墓；起居饮食，待命于人今日且过，遑知他日？今年且过，遑恤明年？普天下灰心短气之事，未有甚于老大者于此人也，而欲望以拏云之手段，回天之事功，挟山超海之意气，能乎不能？ 呜呼！我中国其果老大矣乎？立乎今日以指畴昔，唐虞三，若何之郅治；秦皇汉武，若何之雄杰；汉唐来之文学，若何之隆盛；康乾间之武功，若何之烜赫。
历史家所铺叙，词章家所讴歌，何一非我国民少年时代良辰美景、赏心乐事之陈迹哉！而今颓然老矣！昨日割五城，明日割十城，到处雀鼠尽，夜夜鸡犬惊十八省之土地财产，已为人怀中之肉；四百兆之父兄子弟，已为人注籍之奴，岂所谓“老大嫁作商人妇”者耶？呜呼！凭君莫话当年事，憔悴韶光不忍看！楚囚相对，岌岌顾影，人命危浅，朝不虑夕国为待死之国，一国之民为待死之民万事付之奈何，一切凭人作弄，亦何足怪！ 任公曰：我中国其果老大矣乎？是今日全地球之一大问题也如其老大也，则是中国为过去之国，即地球上昔本有此国，而今渐澌灭，他日之命运殆将尽也如其非老大也，则是中国为将来之国，即地球上昔未现此国，而今渐发达，他日之前程且方长也欲断今日之中国为老大耶？为少年耶？则不行不先明“国”字之意义夫国也者，何物也？有土地，有人民，以居于其土地之人民，而治其所居之土地之事，自制法律而自守之；有主权，有听从，人人皆主权者，人人皆听从者夫如是，斯谓之完全成立之国，地球上之有完全成立之国也，自百年以来也完全成立者，壮年之事也未能完全成立而渐进于完全成立者，少年之事也故吾得一言以断之曰：欧洲列邦在今日为壮年国，而我中国在今日为少年国。
夫古昔之中国者，虽有国之名，而未成国之形也或为家族之国，或为酋长之国，或为诸侯封建之国，或为一王专制之国虽种类不一，要之，其于国家之体质也，有其一部而缺其一部正如婴儿自胚胎以迄成童，其身体之一二官支，先行长成，此外则全体虽粗具，然未能得其用也故唐虞以前为胚胎时代，殷周之际为乳哺时代，由孔子而来至于今为童子时代渐渐发达，而今乃始将入成童以上少年之界焉其长成所以若是之迟者，则历代之民贼有窒其朝气者也譬犹童年多病，转类老态，或且疑其死期之将至焉，而不知皆由未完成未成立也非过去之谓，而将来之谓也 且我中国畴昔，岂尝有国家哉？不过有朝廷耳！我黄帝子孙，聚族而居，立于此地球之上者既数千年，而问其国之为何名，则无有也夫所谓唐、虞、夏、商、周、秦、汉、魏、晋、宋、齐、梁、陈、隋、唐、宋、元、明、清者，则皆朝名耳朝也者，一家之私产也国也者，人民之公产也朝有朝之老少，国有国之老少朝与国既异物，则不能以朝之老少而指为国之老少明矣文、武、成、康，周朝之少年时代也幽、厉、桓、赧，则其老年时代也高、文、景、武，汉朝之少年时代也元、平、桓、灵，则其老年时代也自余历朝，莫不有之凡此者谓为一朝廷之老也则可，谓为一国之老也则不行。
一朝廷之老旦死，犹一人之老且死也，于吾所谓中国者何与焉然则，吾中国者，前此尚未出现于世界，而今乃始萌芽云尔天地大矣，前途辽矣美哉我少年中国乎！ 玛志尼者，意大利三杰之魁也以国事被罪，逃跑异邦乃创立一会，名曰“少年意大利”举国志士，云涌雾集以应之卒乃光复旧物，使意大利为欧洲之一雄邦夫意大利者，欧洲之第一老大国也自罗马亡后，土地隶于教皇，政权归于奥国，殆所谓老而濒于死者矣而得一玛志尼，且能举全国而少年之，况我中国之实为少年时代者耶！堂堂四百余州之国土，凛凛四百余兆之国民，岂遂无一玛志尼其人者！ 龚自珍氏之集有诗一章，题曰《能令公少年行》吾尝爱读之，而有味乎其用意之所存我国民而自谓其国之老大也，斯果老大矣；我国民而自知其国之少年也，斯乃少年矣西谚有之曰：“有三岁之翁，有百岁之童然则，国之老少，又无定形，而实随国民之心力以为消长者也吾见乎玛志尼之能令国少年也，吾又见乎我国之官吏士民能令国老大也吾为此惧！夫以如此壮美浓郁翩翩绝世之少年中国，而使欧西日本人谓我为老大者，何也？则以握国权者皆老朽之人也非哦几十年八股，非写几十年白折，非当几十年差，非捱几十年俸，非递几十年手本，非唱几十年喏，非磕几十年头，非请几十年安，则必不能得一官、进一职。
其内任卿贰以上，外任监司以上者，百人之中，其五官不备者，殆九十六七人也非眼盲则耳聋，非手颤则足跛，否则半身不遂也彼其一身饮食步履视听言语，尚且不能自了，须三四人左右扶之捉之，乃能度日，于此而乃欲责之以国事，是何异立多数木偶而使治天下也！且彼辈者，自其少壮之时既已不知亚细亚、欧罗巴为何处地方，汉祖唐宗是那朝皇帝，犹嫌其顽钝腐败之未臻其极，又必搓磨之，陶冶之，待其脑髓已涸，血管已塞，气息奄奄，与鬼为邻之时，然后将我二万里山河，四万万人命，一举而界于其手呜呼！老大帝国，诚哉其老大也！而彼辈者，积其数十年之八股、白折、当差、捱俸、手本、唱喏、磕头、请安，千辛万苦，千苦万辛，乃始得此红顶花翎之服色，中堂大人之名号，乃出其全副精神，竭其毕生力气，以保持之如彼乞儿拾金一锭，虽轰雷回旋其顶上，而两手犹紧抱其荷包，他事非所顾也，非所知也，非所闻也于此而告之以亡国也，瓜分也，彼乌从而听之，乌从而信之！即使果亡矣，果分矣，而吾今年七十矣，八十矣，但求其一两年内，洋人不来，强盗不起，我已愉快过了一世矣！若不得已，则割三头两省之土地奉申贺敬，以换我几个衙门；卖三几百万之人民作仆为奴，以赎我一条老命，有何不行？有何难办？呜呼！今之所谓老后、老臣、老将、老吏者，其修身齐家治国平天下之手段，皆具于是矣。
西风一夜催人老，凋尽朱颜白终点使走无常当医生，携催命符以祝寿，嗟乎痛哉！以此为国，是安得不老且死，且吾恐其未及岁而殇也 任公曰：造成今日之老大中国者，则中国老朽之冤业也制出将来之少年中国者，则中国少年之责任也彼老朽者何足道，彼与此世界作别之日不远矣，而我少年乃新来而与世界为缘如僦屋者然，彼明日将迁居他方，而我今日始入此室处将迁居者，不爱惜其窗栊，不洁治其庭庑，俗人恒情，亦何足怪！若我少年者，前程浩浩，后顾茫茫中国而为牛为马为奴为隶，则烹脔鞭棰之惨酷，惟我少年当之中国如称霸宇内，主盟地球，则指挥顾盼之尊荣，惟我少年享之于彼气息奄奄与鬼为邻者何与焉？彼而漠然置之，犹可言也我而漠然置之，不行言也使举国之少年而果为少年也，则吾中国为将来之国，其进步未可量也使举国之少年而亦为老大也，则吾中国为过去之国，其澌亡可翘足而待也故今日之责任，不在他人，而全在我少年少年智则国智，少年富则国富；少年强则国强，少年独立则国独立；少年自由则国自由；少年进步则国进步；少年胜于欧洲则国胜于欧洲；少年雄于地球，则国雄于地球红日初升，其道大光河出伏流，一泻汪洋潜龙腾渊，鳞爪飞扬乳虎啸谷，百兽震惶鹰隼试翼，风尘翕张（又作风尘吸张）。
奇花初胎，矞矞皇皇干将发硎，有作其芒天戴其苍，地履其黄纵有千古，横有八荒前途似海，来日方长美哉我少年中国，与天不老！壮哉我中国少年，与国无疆！ “三十功名尘与土，八千里路云和月莫等闲，白了少年头，空悲切此岳武穆《满江红》词句也，作者自六岁时即口受记忆，至今喜诵之不衰自今以往，弃“哀时客”之名，更自名曰“少年中国之少年” 翻译： 篇二 日本人称呼我们中国，一称作老大帝国，再称还是老大帝国这个称呼，也许是承袭照译了欧洲西方人的话真是实在可叹啊！我们中国果真是老大帝国吗？梁任公说：不！这是什么话！这算什么话！在我心中有一个少年中国存在 要想说国家的老与少，请让我先来说一说人的老与少老年人经常喜爱回忆过去，少年人则经常喜爱考虑将来由于回忆过去，所以产生留恋之心；由于考虑将来，所以产生希望之心由于留恋，所以保守；由于希望，所以进取由于保守，所以恒久陈旧；由于进取，所以日日更新由于回忆过去，全部的事情都是他已经经验的，所以只知道照惯例办事；由于思索将来，各种事情都是他所未经验的，因此经常敢于破格老年人经常多忧虑，少年人经常喜爱行乐因为多忧愁，所以简单灰心；因为要行乐，所以产生旺盛的生气。
因为灰心，所以怯懦；因为气盛，所以豪壮因为怯懦，所以只能苟且；因为豪壮，所以敢于冒险因为苟且因循，所以必定使社会走向死亡；因为敢于冒险，所以能够创建世界老年人经常厌事，少年人经常喜爱任事因为厌于事，所以经常觉得天下一切事情都无可作为；因为好任事，所以经常觉得天下一切事情都无不行为老年人如夕阳残照，少年人如朝旭初阳老年人如瘦瘠的老牛，少年人如初生的虎犊老年人如坐僧，少年人如飞侠老年人如释义的字典，少年人如活泼的戏文老年人如抽了鸦片洋烟，少年人如喝了白兰地烈酒老年人如告辞行星向黑暗坠落的陨石，少年人如海洋中不断增生的珊瑚岛老年人如埃及沙漠中耸立的金字塔，少年人如西伯利亚不断延长的大铁路老年人如秋后的柳树，少年人如春前的青草老年人如死海已聚水成大泽，少年人如长江涓涓初发源这些是老年人与少年人性格不同的大致状况梁任公说：人当然有这种不同，国家也应当如此 梁任公说：令人哀痛的老大啊！浔阳江头琵琶女，正值明月萦围着空船，枫树叶在秋风中瑟瑟作响，衾被冷得象铁，在似梦非梦的朦胧之时，回想当年在长安繁华的红尘中对春花赏秋月的美妙意趣清冷的长安太极、兴庆宫内，满头白发的宫娥，在结花如穗的灯下，三三五五相对而坐，谈论开元、天宝年间的往事，谱当年盛行宫内的《霓裳羽衣曲》。
在长安东门外种瓜的召平，对着身边的妻子，戏逗自己的孩子，回忆禁卫森严的侯门之内歌舞杂沓、明珠撒地的盛况拿破仑被流放到厄尔巴岛，阿拉比被幽禁在斯里兰卡，与三两个看管的狱吏，或者前来探望的好事的人，谈当年佩着短刀独。