武当山民间朝山进香习俗_ 民间信士到武当山向真武帝君进香，称为朝圣朝山进香，多为许愿许愿者也可以在家中设香案祈祷默求，更多的是到天柱峰顶金殿跪拜时默祷还愿的方式许多，主要有：(1)供献物品，诸如锦幢、神服、匾联、香烛、清油等；(2)舍资出力修庙修桥，建立功德；(3)定期朝山，或一年，或三五年朝山一次；(4)苦行朝山；(5)长期或终生素食朝山进香在武当山已流传近千年明代中后期，南直隶苏州府民众每年春天集中上百艘船只，组成进香船队溯江而上朝拜真武；清代以来，朝山香客多为湖北、河南、陕西、四川、安徽、江苏、浙江、福建、广东、广西、云南、贵州等省的善男信女；民国时期，在香火较旺时的1934年，每月香客仍达3万余众；1949年新中国成立后，朝山进香一度寂静；近几年来，民间的朝山进香活动与中外观光游客日趋增多台湾、香港等地供奉真武大帝的道观及东南亚的道教团体，也纷纷组织信士弟子朝拜武当山“祖庙”，进香“谒祖”请神像 一、进散香：是指以家庭为单位的个体朝山进香活动，各个进香者或以个人代表全家，或带着家眷朝山进香，朝山时间也不统一，称为进散香。
进香者视朝武当为一件重大而神圣的事情进香前，一般要斋戒沐浴，穿着应干净素雅，还要到祖坟前烧香叩头，以示孝心进山沿途须多做好事，广结善缘，并向神灵默祷，祈福禳灾香客进入玄岳门后，须神情肃穆，言语慎重，到庙烧香，见神叩头，上山行至陡险处，要无怯意，奋勇而上，不要落后，以取神悦与行人相互见面时，不管相识与否，均庆贺道：“欢上!欢修!”“修福修寿!”“恭喜见爷!”等等到金殿后，燃放鞭炮，将香表投入焚香炉，献一份清油、水果、袍幢等供品或功德钱，然后向金殿内的真武坐像叩头祷告敬香以后，有香袋的信士到殿右印房加盖神印，印文为“诸天大法之宝”，袋上有几个印迹就说明进了几次香；还愿抽签者到殿左签房抽签，以占吉凶祸福香客进香毕，心情轻松，言笑回家 二、苦行进香：苦行进香是从前信徒朝山进香的一种特别形式即实行自制、拒绝物质和感官上的享受，忍受环境压迫，以求得神的怜悯和保佑常见的苦行进香方式有四种：(1)叩头进香信士从离家或进入玄岳门起先便绝水绝食，赤膊负荆，手持砖块，或三步一拜，或一步一拜，将头在砖块上叩响，始终叩上金顶进香后，才在血肉模糊的额部抹上香灰止血2)自残进香即“烧大香”信士从进入玄岳门便赤裸上身，双臂提炉，肉体上剑。
所谓上剑，就是用五寸多长的金属小剑刺穿肉体，从腮部对穿，称“锁口剑”；从肩下锁骨对穿，称“锁骨剑”；从臂膀对穿，称“锁膀剑”上剑者要肯定忍痛，由两人架扶翻山越岭跑七十华里，上金顶进香后才能把剑拔出，抹香灰止血3)舍身飞岩武当山南岩有舍身岩――“飞升台”相传，真武帝在武当山修炼四十二年，于此舍身跳岩，由五龙捧拥升天，成为“玄天上帝”这一神话竟使从前很多愚昧男女梦想成仙，永享清福，在此跳岩舍身结果粉身碎骨4)敬龙头香约在元代以前，南岩凿石龙一条，长约七尺，龙首置香炉一个，伸悬于陡岩之上，状极险峻到此只觉头昏眼花，毛骨悚然在此敬香祈祷者，要从仅数寸宽的龙脊背上迈出三大步，敬香后再退回相传，到此敬香是表示对神的虔诚，可感动神保佑得福到此冒险敬香而坠岩殒命者不计其数清康熙年间，立碑制止 三、香会进香：香会是指居住在同一地区的信士，为朝拜真武而结合成的进香组织香会朝山进香的打算阶段要择定吉日，通知会众，收取会费起程时，要集合会众诵读《发马经》和“祝词”，祈求各路神仙保佑进香平安有些香会起程前还要到旁边的道观里请道士建醮祈祷进香队伍在前进时必需排列有序，前有会旗，后有尾旗会旗正中绣着“朝山进香”四个大字，下面写上某省某县某香会。
会旗前有四名穿金铠金甲身高一样的少年手执仪仗开道会旗后设一绣幢，挂满写有会众姓名的小布条，俗称“万民伞”伞内放着香炉，炉内有一个真武小铜像，沿途焚香不停绣幢后是供品和乐队及男女朝山信士香会人数多的有数百人，少的也有数十人，一路遇庙焚香奏乐，浩浩荡荡直上金殿快到太和宫时，锣鼓笙笛箫齐鸣，鞭炮及三眼铳燃放不停，齐声呼喊神号，奋力攀登到达金顶后，献上贡品，叩头朝拜 四、进香禁忌：信士视朝山敬香为祀神大事，必需虔诚祀事，遵守必须的宗教禁忌 1、语言禁忌：即进香者要肯定虔诚，不能因朝山劳累而生懊恼怨悔之心，叫苦叫累；也不能在进香沿途说秽不净、亵渎神明或不吉利的话，诸如“贼”、“瞎”、“仲芳”等 2、行为禁忌：进香者行走坐立必需端庄规则，不许采摘“圣山”的树木花卉，不许触摸亵渎神像，不许偷盗损坏供器、法器从进香前三天斋戒起先到进香完毕，夫妻制止同房 3、饮食禁忌：进香者忌食雁、鳗、龟、鳖、黑鲤、蛇、黄鳝、牛、犬、猪肉，以及生葱、韭、蒜、荽等荤腥刺激食物，不许饮酒 4、供品禁忌：时果类各避石榴，夏忌李子，忌讳荷花、莲藕、红艳花、鸡犬等不洁之物 5、进香时间：武当山一年四季都有香客朝山进香。
过去，香客多为农夫，农闲时香客较多，农忙时香客略少些一般来说，每年正月到四月为进香旺季，俗称“春香”；九月冬小麦播种后，又出现一个高潮，俗称“秋香”每年香客比拟集中的朝山时间是春节前后，各地香客赶到紫霄宫及太和宫，正月初一早晨迎风踏雪争烧“头炷香”因为，正月进香大吉大利三月初三真武圣诞节前后，各地信士进香巡游者甚多；农历七月十五日俗称“鬼节”，武当山道士在这一天举办“放施食”超度孤鬼亡魂的斋醮法事，故有些信士赶在此日进香，顺便祈安亡灵；九月初九日，相传为真武飞升日，又恰逢重阳登高节，故此日前后各地信士云集，武当各宫香火旺盛 (责任编辑 乔 汉) 第5页 共5页。