试论柯尔克孜族英雄史诗《玛纳斯》中的马文化 斯拉依·阿赫玛特（喀什师范学院 图书馆，新疆 喀什 844407）Summary：柯尔克孜族是我国少数民族中历史悠久而古老的民族之一作为世界非物质文化遗产之一的史诗《玛纳斯》是柯尔克孜族文化的结晶在《玛纳斯》的形成中，柯尔克孜民族古老的文化注入到这部史诗之河中，成为《玛纳斯》的有机组成部分史诗《玛纳斯》包容了柯尔克孜族古代历史生活的各个方面，也蕴藏着古老丰富的马文化Keys：柯尔克孜；《玛纳斯》；马文化I29 ：A ：1673-2596（2012）04-0113-02一、史诗中的马文化史诗《玛纳斯》中蕴藏着古老丰富的马文化史诗中对相马、驯马、赛马、马上比武、跑马射元宝等进行描述的部分占相当重要的位置赛马是柯尔克孜族在游牧生活中形成的传统的游戏之一，代代流传在广袤的草原上，每逢庆典、婚礼及祭典，柯尔克孜族牧民便举行赛马在柯尔克孜人的古代生活中，驯马业作为主要职业，具有特殊意义因此，柯尔克孜人对“马”的理解和发现有很多，他们对马观察的细微达到了明察秋毫的地步正是如此，产生了许多相马的行家他们一见到骏马就能说出其所具有的性情、魄力及一些神秘的色彩。
如：当《阔阔台依的祭典》上的赛马中把4万两黄金作头等奖赏时，驯马人纳尔马特是这样形容阿克库拉骏马的[1]：骏马调教虽然只有一天时间，但并不妨碍它将冠军夺得，在参赛的众多骐骥之中，到达终点它准是头一个看它的胸口多么宽阔，上坡时它绝不会气喘；看它的后殿多么浑圆，下坡时它肯定不会疲倦……此时绝不能用饲料进行喂养，而是要它浑身出汗出汗时让它喝足泉水，给它盖上轻薄点的毛毡，再牵到微风习习的山冈整夜让它信步在草原……那4万两黄金的奖赏，怎么能落到别人的手中，阿克库拉一定能获胜赛马结束后，阿克库拉获得了第一名加克普巴依之女卡尔迪阿奇准备给儿子举行庆典，赛马比赛将要开始时，玛纳斯之妻卡妮凯对神人考少依的塔依托茹神驹相马时有这样的描述[2]:它的鬃毛前端,在其双耳之间，还有像粗壮的芨芨草一样的标志,这就是真正骏马的标志，再看看它的牙齿， 虽然已到了90岁，如果精心调驯，赛马仍然会获胜果然，在庆典上的赛马中，塔依托茹骏马获得了冠军在古代柯尔克人的生活中,马成了衡量人的档次的尺度,那些自视为强者的人都喜爱举行赛马活动，因为正是这种赛马活动中能显露他们的激情、魄力及威严通过赛马,人们能够训练自己的骑术,能够培育人的勇气。
射元宝是将元宝用细绳拴在一个横杆上，由参加者一一骑马飞身在大约50米处用弓箭射元宝，元宝落地则作为奖品史诗中出现的所有盛大的庆典、婚礼以及祭典中几乎都有马上比武的情景史诗中说，在《阔阔台依的祭典》中举行了赛马、射元宝、马上比武等各种比赛，当马上比武开始时，玛纳斯亲自披挂上陈，与卡勒玛克大将空吾尔进行较量空吾尔被玛纳斯射伤后，被神威无比的玛纳斯吓跑了二、史诗对马的描述在《玛纳斯》史诗中塑造英雄们的能征善战的形象时都有马的描述,英雄在马背上才能体现出精明能干的本领每一部《玛纳斯》史诗中都用相当长的篇幅来描绘有关庆典及祭典上赛马的情景，而这些情节都离不开对马的描述在长期的生产、生活中，柯尔克孜族人民由于对马格外青睐，所以对马的习性、品格、价值了解得很透彻，在柯尔克孜民族的语汇中，有关马的单词是最丰富的不同口齿的马有不同的名称，不同色彩的马有不同的名称例如：短尾走马、灰山羊马、白走马、短耳马、青公山羊般骏马、棕黄老马、白驯马、枣骝马、白额青马、黑花马、长鬃青马、坎库拉骏马、铁勒库然骏马、灰兔马、白尾马、白斑马、青花马、黑花马、黑灰马、赤灰色马、小耳朵栗色马、枣红马等等史诗“玛纳斯”中有大量的颂词，对马的体态、性情、英姿及其神力做了生动的描绘。
例如描绘玛纳斯的坐骑“阿克库拉”[3]：耳朵上有炽光闪亮额头上有福运的征兆，旋风造就的阿克库拉，臀部留有康巴尔阿塔神，抚摩过的五指印痕史诗中,对玛纳斯之子英雄赛麦台依的神驹塔依布茹勒骏马有这样的描述[4]：布茹勒马在山里边生，在沙漠中长大的布茹勒马的舌头像条石，它的牙齿像钢健壮的身躯像枪筒一样光亮，它的背可以支起一座帐篷后裆像山沟一样宽，蹦起来像跳蚤一样机灵一只蹄子有只野山羊大，大腿粗得像只羚羊它甩动尾巴能扫倒一棵树，额前的鬃齐齐地耷拉在眼睛上奔跑一年也不知道累，六十岁了还像马驹一样健壮三、英雄与骏马柯尔克孜牧民喜爱马，一向把马看作是自己的朋友，因为马这个动物身上有许多使牧人喜爱的东西，用柯尔克孜牧民的话说——马通人性在史诗《玛纳斯》中，英雄和马是紧密联系在一起的，几乎每位英雄与自己的坐骑都有一些感人的故事史诗中说，许多充当座骑的马和主人能建立起感情，当英雄身亡时，它会围着主人的长嘶，这些都使英雄对马产生一种特殊的感情玛纳斯率领大军远征，在激烈的搏斗中，著名的阿吉巴依英雄被什普先依达尔射中阿吉巴依的神驹棕黄老马，曾经为英雄屡立赫赫战功英雄色尔阿克把阿吉巴依的尸体驮上骏马，神驹棕黄老马将阿吉巴依直接送到塔拉斯的考绍依面前。
马是一种有英雄气概的动物柯尔克孜人对马的喜爱体现在生活的各个方面，《玛纳斯》演唱大师赋予马以人格，马同人一样有感情，有时还聪明过人从以上描写中，我们不难想象，有如此良驹，再加上英雄的胆识，在战场上能发挥多大的战斗力呵！史诗《玛纳斯》中，马是无时不在的可以这样说：“如果没有马就成不了《玛纳斯》史诗”，马是英雄的象征史诗《玛纳斯》中的马文化便足以证明Reference：〔1〕居素普·玛玛依，阿地里.居玛吐尔地.玛纳斯（第一部第二卷）[M].乌鲁木齐:新疆人民出版社,2009.605-606.〔2〕居素普·玛玛依.玛纳斯（第三部第二册）.新疆人民出版社,1992.103.〔3〕阿地力.朱玛吐尔地,托汗·依莎克.居素普·玛玛依评传.[M].呼和浩特:内蒙古大学出版社,2002. 157.〔4〕贺继宏.玛纳斯（第二册）.北京:中国文联出版社,2003.（ 徐阳） -全文完-。