浅议人的辩证本性 郭友兵 广西师范大学[摘 要]文化与自然、社会与个人、理想与现实是存在着的人的三大矛盾，其辩证形态分别是：自然存在—文化存在—现实存在，个人—解释系统—社会，同一性—变化性—实存性，由此，人生是一个自我矛盾、自我否定、自我扬弃、自我完善的过程[Keys]人 矛盾 辩证形态人的辩证本性以文化与自然、社会与个人、理想与现实三大矛盾作为内在动力，体现为自然存在—文化存在—现实存在、个人—解释系统—社会与同一性—变化性—实存性三大形态一、自然存在—文化存在—现实存在根据现代人类学的研究成果，人类5000年左右的文明史相比于其漫长的动物进化史显得十分短暂也就是说，人从作为动物的自然存在到作为文明人的文化存在，是人类经过漫长的艰辛跋涉而取得的一次重大飞跃自此以后，作为现实存在的人总是自然本性和文化本性的综合体人与动物的区别在于人有文化，文化的本质是意识从现象学的角度看，意识成为了人[来自wwW.lW]从自然存在到作文化存在的根本动力能自我意识的意识即是知识，知识是人类进化的重要力量，故作为现存的两大文明体系的中西文明都存在尚知的传统，无论是作为希腊四德的“智慧，勇敢，节制，正义”，还是同一时期之中国“三达德”的“智，仁，勇”，都把智识排在第一位。
毫无疑问，文化对人类的发展起到了无法估量的作用，但是，文化也有压制人的一面关键在于人同时是自然存在，具有动物本性，需要本能的自由，故古今中外不乏排斥文明、崇尚自然的现象，如中国的老子、法国的卢梭、德国的弗洛伊德及其学说自然和文化的矛盾达到了广泛的自觉，如孟子在两千年前就提出人没有礼仪教化就与禽兽无异，西方存在一个著名的说法：“人一半是天使，一半是野兽”，既有神性，又有兽性人是既有生物本性又有灵魂本性的二重性存在，体现在现实中为人既有精神生活，有需要物质生活正是深植于人本身的这两种需要，推动了人类社会的发展和繁荣所以，人的现实存在是自然存在与文化存在的辩证统一体二、个人—解释系统—社会个人和社会的矛盾在经典作家那里得到了大量的重视和研究马克思在《1844年经济学哲学手稿》中宣称“共产主义”是“个体和类之间的斗争的真正解决”，并在《关于费尔巴哈的提纲》中下结论道“人的本质”“在其现实性上”“是一切社会关系的总和法国著名社会学家涂尔干在《社会学方法的准则》一书中重点分析了个人和社会的关系问题，很有启发意义地提到：氢气和氧气化合为水之后是否还保持各自作为氢气和氧气的性质呢？社会是一个太过复杂的化合物，因为参与化合的是无数的、具有巨大差异的、十分不具有稳定性的个人。
就是主要作为科学家的爱因斯坦在《我的世界观》一文中深刻地认识到了个人和社会的矛盾关系问题个人和社会到底是怎样一种关系呢？个人与社会的关系十分复杂，社会由个人组成，个人在社会中确证自己，社会塑造、压制个人，个人建构、反抗社会，个人与社会相互建构又相互异化个人脱离社会，去除组成其生命的人、事、物，本身将会成为一种抽象，成为一个骷髅、空壳，因为没有内容便什么也不是相反，个人是以社会中普遍关联的人、事、物为内容的，不仅通过它们确证自己的存在，而且通过它们延续自己的存在、通过它们的中介达到自我实现社会不仅由个人组成，同样是通过个人而达到自己的目的的个人和社会相互作用的原理是：个人—解释系统—社会社会和个人相互融合的中介是作为文化的解释系统文化作为个人解决生存困境而安身立命的解释系统，是个人和社会相互沟通、建构乃至异化的机制个人通过意识自觉的学习、教化，形成自己的文化意义世界，进而在意志的冲动下产生社会实践的活动，而社会实践的活动又塑造着个人并创生新的文化个人、文化的解释系统、社会三者的辩证互动，在个人与社会矛盾动力的推动下，使个人和社会不断地上升到一个又一个的新台阶三、同一性—变化性—实存性人的同一性的最为典型的现象体现是一个人一生主要使用一个名字，在别人的眼里、在社会的承认中，张三终其一生都是张三。
不管张三在中国还是在美洲，不管其健康还是残缺，不管是孩童的张三、成年的张三还是老年的张三，别人都叫他张三，他自己也认为“我就是张三”人之同一性更重要地体现为人格的同一性，人总是想成为并竭力去维护理想的、完整的那个自己个人固然有过去之我、现在之我和未来之我的区分，但意识把他们统一为同一个我同一性是一个人存在的标志，通过同一性连接起来的生命存在活动才是一个完整的个人个人的变化性是显而易见的，如人的身体和精神每天都是变化的，就像一条流动的小溪，“流水不腐”故而生命存在一个人只要终止（违背变化本性）其新陈代谢所需的饮食、睡眠和运动，就不在是他自己，而成为自己的反面存在——死亡一个人的精神更为不安分，时时刻刻骚动不停，《周易》之“天地”精神、《大学》之“日新”精神，就是其最好的体现同一性和变化性的共存一体就是人的实存性存在同一性表现为人的理想，变化性是人的客观存在，两者的矛盾运动不断使人现实化由同一性、变化性走向实存性，进而产生新的同一性和变化性，导致人奔赴更高的实存性由此，人的一生，就是一个人自我变化和自我同一的一生，因而也是现实的一生小结文化—自然是人的纵向存在形态，社会—个人是人的横向存在形态，理想—现实是人的第三向存在形态，文化—自然、社会—个人、理想—现实三大矛盾存在驱使人不断地现实化，在自然存在—文化存在—现实存在、个人—解释系统—社会、同一性—变化性—实存性三种作用原理下，人生体现为一个自我矛盾、自我否定、自我扬弃、自我完善的过程。