《红楼梦》妙玉人物介绍篇1：《红楼梦》妙玉人物介绍《红楼梦》妙玉人物介绍妙玉是《红楼梦》金陵十二钗之一，苏州人氏，是一个带发修行的尼姑，其人物形象是故事情节的重要线索，下面是妙玉的生平人物介绍!人物生平自小出家妙玉故里-苏州玄墓山妙玉本是苏州人氏，祖上也是读书仕宦之家因自小多病，买了很多替身儿皆不中用，究竟亲自入了空门，在玄墓蟠香寺出家，方才好了，所以带发修行 原著写一僧一道来化香菱时年方三岁，癞头和尚来化林黛玉时年仅三岁，故知妙玉三岁出家 从妙玉六岁那年起，邢岫烟与她做了十年邻居，只一墙之隔她在蟠香寺修炼，岫烟家原寒素，赁的是她庙里的房子，住了十年，无事到她庙里去作伴，所认的字都是她教的二人又是贫贱之交，又有半师之分妙玉虽出身苏州官宦家庭，但她三岁出家，父母早亡，自小由极精演先天神数的师父带在身边养大，在她的人生经验中，佛教背景比家庭背景重要妙玉非常珍视与师父、岫烟一起生活在蟠香寺的日子，大约十四岁时细心收取寺里的梅花雪，青花瓷瓮收着，埋在地下，珍藏多年总舍不得吃。
妙玉进贾府岫烟因家贫离开蟠香寺去别处投亲妙玉也在十七岁那年随师父进京，西门外牟尼院住着是年冬，师父圆寂妙玉本欲扶灵回乡的，因师父临寂遗言，说她衣食起居不宜回乡，让她在京静居，等待结果，所以她未回乡，身边只有两个老嬷嬷、一个小丫头伏侍翌年，贾府起造大观园，预备元春省亲王夫人侫佛，被妙玉的佛学修为所折服，因而下帖请她进贾府，入住栊翠庵翌年冬，岫烟进贾府，与迎春同住青春岁月妙玉斟茶(87版剧照)妙玉一生在佛院庵堂度过，可她尘心未尽，自从进了贾府，与岫烟情意更深，对宝玉暗生情愫，又取中黛玉、宝钗、湘云、惜春诸钗，相与为友妙玉十九岁，秋，刘姥姥二进荣国府，贾母两宴大观园，带了众女儿到栊翠庵品茶妙玉盛情款待，茶具、茶品、选水皆爱护各人心愿，另请了宝钗、黛玉去耳房里吃梅花雪茶宝玉不请自来，妙玉用前番自己常日吃茶的那只绿玉斗给他斟茶，接着寻出一只竹根大盏斟与他，取笑他“饮驴”，又叮嘱道：“独你来了，我是不给你吃的黛玉问水，被妙玉取笑“大俗人”刘姥姥吃过的那只成窑杯，妙玉嫌脏不要了，宝玉便说情送给刘姥姥是年冬，十月初雪，芦雪亭联诗，宝玉落第，李纨说喜爱栊翠庵的红梅花，罚宝玉折一枝来插瓶，并作《访妙玉乞红梅》诗。
妙玉二十岁，夏初，宝玉生日，妙玉赠生日帖，自署“槛外人”次日，岫烟向宝玉述说妙玉自号“槛外人”“畸人”的原因，宝玉听了如醍醐灌顶，回帖自署“槛内人”当时岫烟刚要去找妙玉说话，而岫烟与宝玉同生日，可知暗场里岫烟也收到了妙玉的生日帖 妙玉二十一岁，秋，贾府抄检大观园中秋之夜，湘云、黛玉在凹晶馆联诗，当联出“寒塘渡鹤影，冷月葬花魂”的警句，二人不知如何往下接时，妙玉现身，请她们到栊翠庵中，亲自提笔续足全诗其“钟鸣栊翠寺，鸡唱稻香村”等句透出晨光熹微、朝气蓬勃之象，立意将湘、黛凄楚之句翻转过来终陷淖泥张佳莹扮演妙玉(《黛玉传》剧照)一天，妙玉访惜春，二人下棋宝玉观棋，妙玉心动面红棋罢，邀宝玉同行闻黛玉抚琴作变徵之声，君弦崩断，妙玉讶然失色回去后梦魇，请医吃药，养了几日，才慢慢好转宝玉失玉，岫烟请妙玉扶乩，有“青埂峰下倚古松”之语抄家后，贾母病危，妙玉前来探望，与岫烟、惜春叙旧贾母出殡当晚，妙玉出园，到惜春房里坐谈、下棋，被入室打劫的贼寇盯上次日夜间，妙玉遭劫，照应“无瑕白玉遭泥陷”宝玉听说，甚不放心，每日长吁短叹，照应“王孙公子叹无缘”过了些时日，贾府传闻贼寇抢了妙玉下海，妙玉不依，被贼寇杀害了。
妙玉遭劫直至遇害的结局，预先显现在她的`梦魇里人物描写【妙玉献茶】妙玉听了，忙去烹了茶来宝玉留神看他是怎么行事只见妙玉亲自捧了一个海棠花式雕漆填金云龙献寿的小茶盘，里面放一个成窑五彩小盖钟，捧与贾母妙玉斟茶】又见妙玉另拿出两只杯来……妙玉便斟了一斝，递与宝钗……妙玉斟了一[乔皿]与黛玉仍将前番自己常日吃茶的那只绿玉斗来斟与宝玉……妙玉听如此说，非常高兴，遂又寻出一只九曲十环一百零一零一二十节蟠虬整雕竹根的一个大[台皿]出……妙玉执壶，只向海内斟了约有一杯探望贾母】只见妙玉头带妙常髻[jì]，身上穿一件月白素袖袄儿，外罩一件水田青缎镶边长背心，拴着秋香色的丝绦，腰下系一条淡墨画的白绫裙，手执麈[zhǔ]尾念珠跟着一个侍儿，飘飘拽拽的走来篇2：红楼梦人物分析-妙玉红楼梦人物分析-妙玉《红楼梦》是以贾宝玉为主要线索人物，讲解并描述了整个贾家，以及与贾家相关亲密的王家、薛家、史家的一段家亡血史同时绽开了以宝玉为中心的一段段不同于世曲折情感贾宝玉、林黛玉、薛宝钗，自然是其中的一号主子公，但《红楼梦》的珍贵之处在于描写了众多有灵魂、有思想、有气节，不妖邪的女子形象在其中有一女子，曹雪芹对其所用笔墨不多，不为贾府小姐，却占《金陵十二钗》正册第六名，是人印象极为深刻，她就是妙玉。
对于妙玉，在众多红学者的眼中有很多未解之谜首先关于妙玉的身世，曹公在前80回通过林之孝家之口说道“她本是苏州人氏，出身仕宦人家因从小多病，不得已皈依佛门，带发修行”从中我们可以大体的获得一下几点信息一、家住苏州，与金陵、扬州等地同处江南地带二、出身仕宦之家三、并不是出去一心向佛而遁入空门，只因从小多病，可能是因父母只命，皈依了佛门有好多红学家揣测妙玉之家可能与史老太君家旧交极深，缘由在于，先是两家祖籍较近、在为元春省亲招买道尼时，林之孝对妙玉的身世还没介绍完，王夫人就急着说，要将其请来再者，当刘姥姥二进大观园时，史老太君携众人来到栊翠庵吃茶，妙玉把茶呈来，史老太君说了一句：“我不吃六安茶”而平常并不常见贾母的妙玉竟回答了一句：“知道，这是老君眉可见，她深知贾母习性但本人认为，对其家族是否与贾母有旧交大不用深究，对于妙玉这个人物，曹雪芹本身用笔不多，可能中间有大多内心思虑的情节不必写出或许如此写来只是想加快情节的进度，我们不能单凭残句、断章来推敲和揣测但我想曹雪芹笔下所塑造的妙玉，其家室肯定也是个富贵家族行事举动得理，文思才情脱俗，可见其家族修养极高，当着贾母的面，拉黛玉、宝钗出席单喝体己茶时拿出了贾家也未必能拿出的点犀乔、分瓜瓟斝，以及常用的绿玉斗。
刘姥姥所用的小盅也是个希奇物，“让其买了亦可度日”然而，妙玉依旧可任性的将其扔掉可见，妙玉之家，并非小户对于妙玉的才情多可从其性格上来分析 妙玉出身读书仕宦之家，这使她秉承了一种雅洁之气，不能说妙玉极其洁癖，只是她性格上喜爱干净，清雅之物栊翠庵里的花草树木被其修剪的井然有序，愈发比别处好看等暂且不说，但从饮茶之事来说，竟喝的是从梅花上搜集的薄雪，埋在地下沉淀后的雪水，是何等的清洁之物，透出她那孤傲怪癖，却又超凡脱俗的品性这一点自然也体现在了她的诗上在中秋的晚上，黛玉和史湘云到凹晶馆去联诗，联到了一个说“寒塘渡鹤影”，一个是“冷月葬花魂”接下来妙玉出来了，她续了几句诗黛玉对她特别敬重，说“平常我们都不敢请教你”，称她是“诗仙”，“正好今日你难得有这个雅兴出来，你看看，我俩写的诗行不行?不行的地方你给我们改一改，实在不行就不要了，你给续几句”黛玉、湘云、宝钗都是诗社里的魁首，轮番第一名，但黛玉在妙玉面前就表现的那么虚心，尊称她为诗仙，那么客气的请她来指教说“平常不敢唐突”，不敢请教你接下来妙玉兴致很高，续了几句诗这几句诗对理解妙玉这个人特别重要：“歧熟焉忘径”，就是说，我对歧路岔道太熟识了，哪可能遗忘人生的大道?“泉知不问源”是说，我对水泉的来龙去脉，是怎么流过来的，我特别清晰，所以它的源头在哪，我问都不用问。
你说这造诣有多高，肯定不会迷路她对人生的大道，人生的本源清晰得很，能辨歧途，能识本源，意思是说她肯定不会迷失方向所以脂评说“妙卿身世不凡，心性高深，”站得很高接下来她说“有兴悲何继，无愁意岂烦?”她说，我有很高雅的兴致，悲愁怎么可能乘虚而入呢?我没有任何忧愁，哪里会不安?可见其脱俗的文采，与极高的世间情感悟性我想“玉洁未曾洁”也许说的就是这个意思吧她爱读庄子的文章，自认为是畸零之人，这同样也意味着她对政治，对权力，没有爱好;对社会，对俗世，对名利，也都看破;她不合群，自愿在边缘生存，享受孤独但因为她能与天、与宇宙、与自然达到和谐，她又觉得自己很有尊严，很有价值，不行轻亵，凛然莫犯最终来分析一下，妙玉自身的情感世界先是从友情上，贾府里与妙玉性情相投的有四人：一个是邢岫烟，一个是惜春(高鹗续书)，一个是黛玉，一个是宝玉但是这四人也并非全是与妙玉相契无间邢岫烟幼时妙玉曾教其识字，妙玉与岫烟交往，多半是出于师生之谊，未必真心推重岫烟惜春虽与妙玉有共同的语言，但惜春身上多的是烟火气，少的是灵气妙玉与她在一起谈经论佛可以，但要进行心灵沟通，妙玉唯恐还认为惜春差一截黛玉也是一个高洁孤僻之人，因此黛玉才会成为妙玉的知己假如说宝玉对黛玉还有一种俗情的话，那么他对妙玉有都不敢有这种感情，此情即使偶一闪念，他也会视为罪过，他对妙玉有的只是一种友情。
这样看来，宝玉也同是妙玉的知己的确妙玉是个重感情的人，从送拜帖一事——宝玉拿着妙玉给的拜帖去请教林妹妹，半路上却遇到了岫烟去找妙玉，据红学人士分析岫烟也是一个极聪慧灵秀的女孩，不请自到这种失礼的事岫烟是肯定不会做的那么唯一的说明就是岫烟去栊翠庵是妙玉主动邀请的，但以妙玉的性格她是不会亲自去请的，于是确定会写请贴，联系到前一天是岫烟的生日，妙玉写的应当是贺贴所以妙玉对岫烟的'生日还是记得很清晰的但本人以为，妙玉单对宝玉写拜帖不单单是因喜宝玉同样脱俗的悟性这相比要从妙玉的仰慕之情来说起有人说妙玉是喜爱上了一个王室子弟，玉洁未洁，但我觉得她对宝玉同样有着丝丝的暧昧栊翠庵是道尼居处，竟每次都能亲迎宝玉进来甚至一同赏梅再者，饮茶那天，竟将自己平日素用的绿玉斗拿给宝玉用，而说小盖钟幸好是她没用过的，她用过的东西就算砸碎了也不能给人可见她内心对宝玉的亲近程度到后来，自称槛外人给宝玉拜帖，但宝玉回了自己是槛内人是，妙玉想必因宝玉的细心与知己而欣喜刘心武评妙玉时曾说过，“曹雪芹在第五回的判词和《世难容》曲里写得很清晰，她是“美玉无瑕”，她是一块美玉陷在了污泥里面，她没有“玉碎”也就是并没有成为“碎玉”;她以屈从“枯骨”的代价，使贾宝玉和史湘云历经艰难困苦以后重新遇合，得以最终共渡残生。
你说这样一个女性，多高尚啊!这样一个女性在贾宝玉一生当中占据一个重要地位，还有什么可怀疑的吗?你假如看了八十回后的内容，假如真有这样的文字，你就会觉得，她被列为金陵十二钗正册的一个成员当然够格，甚至她排在第六，也是顺理成章的《红楼梦》是以贾宝玉为主要线索人物，讲解并描述了整个贾家，以及与贾家相关亲密的王家、薛家、史家的一段家亡血史同时绽开了以宝玉为中心的一段段不同于世曲折情感贾宝玉、林黛玉、薛宝钗，自然是其中的一号主子公，但《红楼梦》的珍贵之处在于描写了众多有灵魂、有思想、有气节，不妖邪的女子形象在其中有一女子，曹雪芹对其所用笔墨不多，不为贾府小姐，却占《金陵十二钗》正册第六名，是人印象极为深刻，她就是妙玉对于妙玉，在众多红学者的眼中有很多未解之谜首先关于妙玉的身世，曹公在前80回通过林之孝家之口说道“她本是苏州人氏，出身仕宦人家因从小多病，不得已皈依佛门，带发修行”从中我们可以大体的获得一下几点信息一、家住苏州，与金陵、扬州等地同处江南地带二、出身仕宦之家三、并不是出去一心向佛而遁入空门，只因从小多病，可能是因父母只命，皈依了佛门有好多红学家揣测妙玉之家可能与史老太君家旧交极深，缘由在于，先是两家祖籍较近、在为元春省亲招买道尼时，林之孝对妙玉的身世还没介绍完，王夫人就急着说，要将其请来。
再者，当刘姥姥二进大观园时，史老太。