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1、我眼中的传统文化作文1010字,我眼中的传统文化作文 现在的年味越来越不浓了，腊八粥、贴春联、拜年都像在完成任务，年味淡了，我却无比的怀念从前的过年。下面是出国留学网作文栏目我为你带来的我眼中的传统文化作文1010字，希望对你们有所帮助。 【我眼中的传统文化作文1010字：篇一】 热闹的锣声震得干枯的枝权微微摇摆，亮红色的炮纸和对联在莹白色的天地间闪耀，雨后微凉潮湿的空气在暗灰色的天空下充满，一轮皎洁的明月皓然嵌入疏星漆黑的夜空这些洋溢着中同气息的节日具象被我们熟识和牢记。既然如此，我们就要让这些传统节日在我们心中扎根。 传统节日是历史的载体。 黑暗腐败的官僚政府，令刚正不阿的屈原深感羞愤无望
2、，怀着对昏庸君主的痛恨和无法救国的缺憾，他傲慢却无奈地对着汨罗江发出了生命中的最终一声叹息。人们为了纪念这位高洁傲岸的君子，自发地向江中投放的不仅仅是粽子，还有深深的敬重和缅怀。时间荏苒，日月如梭，随着端午节始终完好地保留下来的，还有那令人神往的历史。 传统节日承载着中华民族悠久的文化。 王维在九月九日忆山东兄弟中感慨“每逢佳节倍思亲”，深秋的重阳节却独自感受着“遍插茱萸少一人”的孤独;中秋节时我们“举杯邀明月”，品尝到的家人团聚的暖和，比月饼更香甜。节日是文化以另一种方式存在着的表现，它正在让那些传统文化的魅力感染我们的心灵。那些悠久的传统文化，也像一坛封藏窖储了多年的佳酿，时间愈悠久，就愈
3、能散发充满它丰郁的醉人香气。 传统节日承载了高尚的民族气节。 “清明季节雨纷纷，路上行人欲断魂”。四月早春的清明节，一直是我们为逝去的故人表达怀念与哀思的日子。可是你是否知道，充满着淡淡哀伤情愫的清明，原本是来纪念牺牲烈士的节日。缄默地伫立在烈士英灵的墓前，怀想着英雄们冲锋杀敌的景象，仿佛耳边还回响着激烈人心的号角，仿佛眼前还燃烧着猎猎的战旗，拼凑成热血激扬的画面，基调鲜红。安静缄默的表象下，是翻滚沸腾着的壮烈和激荡。我们深深地沉醉在英灵赐予的震撼中，生气的呼喊声遥远而真实。我们仿佛面对着先烈炙热而真减的灵魂，它铮铮地告知我们，什么叫气节! 牢记着那些漂亮的传统节日吧，当你站在圣诞树前欢快地唱
4、歌时，请不要遗忘，我们的民族拥有如此宏大而悠久的节日，它们才是我们民旅历史和文化真正的缩影，它们才是真正的精神财宝! 就让传统节日在我们的心中扎根，让它们缄默地诉说着过往和历史，而我们，更须要专心去体会。 【我眼中的传统文化作文1010字：篇二】 上下五千年，中国一路风尘仆仆走来，脚下踏的是深厚的文化底蕴。但在今日，一提及中国传统礼仪，大多数人并没有什么清楚概念，甚至则一位这种传统礼仪人化是过时的东西。因此，中国礼仪文化正在遭遇着史无前例的以往与不屑。 然而，中华民族传统礼仪文化是中国人民几千年来处理人际关系的实践结晶，是人与人之间行为规范的准则。 杨时与他的学友游酢为求的正确答案一起去老师家
5、请教。时值隆冬，天寒地冻，来到程家时，适逢先生坐在路旁打坐养神，杨时二人不敢惊动老师，就恭尊敬敬立在门外，等候先生醒来，过来良久，程一觉醒来，从窗口发觉侍立在风雪中的杨时，只见她遍身披雪。脚下雪已有一尺多后了。此后，“程门立雪”的故事就成了尊师重道的千古美谈。 礼仪是律己，进人是一种规范，是表现了对他人的敬重。古人云“不学礼，无以立”文明礼仪不仅是个人素养、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现。 东汉黄香仅仅九岁，就懂得尊老爱幼，孝顺父母。在冬天寒冷之时，就用自己的身体将父母的被子暖和后，再请父母安寝;在夏日燥热之际，则用扇子给父母扇凉驱蚊，以侍奉父母安寝。黄香温席是在中国传统孝之礼仪，孝
6、顺父母，从小事做起。 近百年来，由于种种缘由，一些优秀的伦理道德遭到不同程度的破坏。如今的人们已经有了较之过去更为雄厚的经济基础来孝敬老人，心已经没了，孝敬父母不是有心无力，而是有力无心。 唐朝贞观年间，西城回纶国是大唐的藩国，一次，回纶国为了表示对大唐的友好，派使者带一批珍宝见唐王，其中最宝贵的是白天鹅。途中，白天鹅不谨飞走，使者只拔下几根鹅毛，却没能抓住白天鹅，使者在担忧胆怯之余吧鹅毛献给了唐太宗，唐代宗并没有怪罪他，反而觉得他忠诚醇厚，不辱使命，从今，“千里送鹅毛，礼轻情意重”的故事干为流传开来。 中国传统礼仪，应是体现精神价值的生活方式，传录它可以使我们的礼仪化发扬光大。 传统礼仪终归
7、是中国传续了几千年的血脉，若血脉堵塞，中国只能被称为是一个现代国，而不能称其为中国了。中国传统礼仪文化博大精深，它足以使国人和海外人引来容耀和骄傲，它是中华民族重要的凝合力，没有它，国人将迷失自我;没有它，中国便只剩下一个空壳。 纵观古今中外各国发展，世上没有一个民族失否定自身传统礼仪的，没有任何一个民族会认为自己的优秀的传统礼仪是过时的，有害的。而传来中国传统礼仪文化。是每个华夏儿女的责任，只有这样，我们才能无愧地大声说：“我是中国人!” 【我眼中的传统文化作文1010字：篇三】 “爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”东坡居士的这首诗描述的就是中国人的传统佳节春
8、节。春节是炎黄子孙的传统节日，是农历中一年的第一天。正所谓“一元复始，万象更新”。中华儿女历来对这一天都特别重视，只要是炎黄子孙，不管他们身在天际何处，从事什么工作，都会以相同或者相像的方式庆祝新春的到来。春节有着深厚的文化底蕴和悠久的历史传统。关于春节还有一个漂亮的传闻：曾经有一种叫做夕的怪兽，烧杀抢掠、无恶不作。后来，人们在和夕做斗争的过程中发觉，夕这种怪兽胆怯人群、响声和红色。于是，人们就聚到一起，用放鞭炮、挂红灯笼、贴春联的方式把夕彻底赶走了。为了纪念这一天，人们把这一天叫做除夕。而家人团聚、放鞭炮、挂灯笼、贴春联等也成为习俗，始终持续到现在。其实，春节的习俗还许多，比如说，农历二十三
9、是小年，二十四迎灶王上天等等，从吃到穿、由内而外，每一天都很有讲究。可是，随着时间的消逝，传统好像也在静静地消逝 过 去 小的时候，最盼望、最激烈、最兴奋的就是过年。过年要做的事情太多了： 我总是缠着妈妈到街上买爆竹，把街上全部的铺面、地摊转个遍，美滋滋地去挑我喜爱玩的爆竹。别看我是女孩子，那些鞭炮、震天响之类一般女孩不敢玩的我都喜爱。我觉得动静大才有年的味道，爆竹声音越响，来年的日子才会越好! 除夕清早，我把早就打算好的红纸送给爷爷，请爷爷写春联。爷爷酷爱书法，一手美丽的柳体行书刚劲有力;每次爷爷写春联，我都在一旁静静地看着，觉得非常有意思。春联写好后，我帮爷爷奶奶刷浆糊、贴春联，年的感觉越
10、来越浓。 贴了春联就该挂灯笼了，每年挂灯笼的时候我是最主动的。我要帮奶奶和妈妈设计一套悬挂灯笼和彩灯的方案，灯笼上贴什么字，彩灯摆成什么图案，我都会亲力亲为。 一切打算就绪之后，就等着和爸爸妈妈爷爷奶奶一起包饺子、吃年夜饭、看春晚了;我始终都觉得春晚是一道文艺年夜大餐，从我懂事起，每年都会一个节目不落地看完，并在整个寒假里回味。 除夕夜有守岁的习俗，最少也得守到零点。即使是在短暂的睡眠中，我也会梦到其次天早晨穿上新衣服去亲戚家拜年的样子，经常在睡梦中发出“咯咯”的笑声，自己却浑然不觉。 大年初一那天，我与爸爸妈妈打算好全部的祥瑞话，到左邻右舍和亲戚挚友家挨家挨户拜年，为的就是能多讨个好彩头，当
11、然，也少不了压岁钱啦! 爸爸妈妈和他们的兄弟姐妹会自觉地把从初一到十五的聚会支配好，这半个月里我和堂兄弟姐妹们难得的聚在一起，撒丫子疯玩，爸爸妈妈也管不了。过家家、捉迷藏、打雪仗、上网玩嬉戏，一个都不会落下。 这一幅幅画面深深印刻在我的脑海里，挥之不去。虽然年复一年，可是每年都是那么簇新，从不会感到厌倦。 现 在 这两年，年的味道好像越来越淡了。仿佛春节的传统被人们渐渐遗忘了： 北京的空气污染很严峻，现在市里燃放烟花爆竹都有时间和场地限制，所以也就没有小时候玩得那么尽兴了。 自己写春联的人也少了，一般都是到书店和超市买对联，或者干脆用电脑设计打印，制作精良，看起来似乎比手写的还美丽，事实上却没
12、有手写的春联有韵味。 成形的彩灯许多，什么样的都能买到，也用不着我去设计了。 年夜饭不少人家已经不做了，干脆到饭店订上一桌就成;饺子也不用包了，速冻饺子超市多的是，买回来下锅就OK。 春晚也不再那么受关注，除了老人们还保持着看春晚、守岁的传统，更多的人是以上网闲聊、嬉戏、发短信等方式度过整个除夕夜。 新衣服每年都穿几件，也不在乎春节这一件衣服，对新衣服的渴望也没有那么剧烈了。 哥哥姐姐们有的已经成家了，春节时有的因为工作缘由也不能聚在一块，即使回来也不再像以前一样肆无忌惮的玩儿了，更多的是抱着电脑、盯着手机，再也找不回原来过年的感觉了。 我不禁在想，这还是我印象中的中国年吗?几乎全部的传统都被
13、稀里糊涂的简化了，失去了它原来的味道。 未 来 中国历史源远流长，中国文化历久弥香。传统在历史和文化中孕育，在中华大地上生根发芽、开花结果。伴随着生活节奏的加快，网络生活的普及，人们可能更适应一种“快餐式”的生活方式。我担忧，在不久的将来，很可能就是10后、20后这几代人，他们对中华民族传统的了解会越来越少，直到有一天，传统难以传承甚至消逝殆尽。传统的消逝也是文化的消逝、历史的消逝。历史、文化、传统，这是前人为我们留下的珍贵财宝，我们有责任把这种悠久的传统持续下去，还要发扬光大，让传统在新时代里呈现出它应有的魅力! 【我眼中的传统文化作文1010字：篇四】 “棕子香，香厨房。艾叶香，香满堂。桃
14、枝插在大门上，出门一望麦儿黄。这儿端阳，那儿端阳，到处都端阳。”这首童谣所唱的便是我国的传统节日端午节。 相传2200多年前的战国时期，秦军攻破楚都，屈原投江殉国。沿江百姓纷纷引舟竞渡前去打捞，沿水招魂，并将粽子投入江中，以免鱼虾去吃他的身体。这天正是中国农历五月初五，从今民间就有了“龙舟竞渡”“吃粽子”等习俗，以纪念爱国诗人屈原。千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深化人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，即使端午节的由来，说法甚多，但纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。 近年来，随着中国
15、政府对非物质文化遗产爱护的重视，端午佳节在弘扬爱国主义精神、增加中华传统文化意识等方面的影响力和凝合力不断显现。2006年，端午民俗经中国国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录;3年后，“中国端午节”胜利入选世界人类非物质文化遗产代表作名录。 端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节、五日节、艾节、端五、重午、午日、夏节，原来是夏季的一个驱除瘟疫的节日。端午节是我国汉族人民的传统节日，这一天必不行少的活动渐渐演化为吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原，所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”，以纪念屈原。至于挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒，则据说是为了避邪。“中国端午节”为国家法定节假日之一，并列入世界非物质文化遗产名录。历代有大量诗、词、歌、赋等文学作品传世。 端午节迄今已有2500余年历史，其中节令习俗为端午节赛龙舟流行，它最早当是古越族人祭水神或龙神的一种祭祀活动，其起源有可能始于原始社会末期。赛龙舟是中国民间传统水上体育消遣项目，已流传
