《仲弓》的“ ”字考释古代文学论文

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1、仲弓的“ ”字考释_古代文学论文 仲弓的“ ”字考释程鹏万上海博物馆藏战国楚竹书第三册中仲弓篇的第16简正面为“ 宜 之至者教而使之君子無所猒（厭）人今汝相夫”，其中的“ ”字，整理者认为“字义不详，待考。或以为同 ，恐非，形、义均不通。” 此后一些学者对仲弓篇又作了一些整理工作，对于 的考释列举于下： 陈剑上博竹书篇新编释文（稿），将此字释为“道”字，字后加问号，不能肯定。黄人二、林志鹏上博藏简第三册仲弓试探，将此字释为“导”。禤健聪上博简（三）小札，考释了此字，认为：上博简仲弓简16：宜之至者，教而使之。宜下一字，或释为道，不确。本篇另有道字作“道”，而且此字中间所从非人字，而是“ ”（D

2、），字又见于郭店和上博简缁衣及上博简容城氏，学者多有考释，但迄今仍无定论。我们曾怀疑缁衣篇的D字读为说文“水小流也”的“quan”字，将D字和同篇从言从D、对应今本作望的字均解释为顺义。这里宜下从彳亍从D的字，似乎也可读为顺，“宜顺之至者”是“教而使之”，与简23的“行巽柔”正好呼应。仲弓全篇均为讨论为政、事君之辞，以宜顺为其中要旨自是成理。赵炳清上博简三的编联及讲释，将此字释为“顺”。我们认为以上各家说法于字形皆有可商，“ ”字当是“小人”的合文。楚简文字中“小人”二字在连用时多数为合文，举例如下：包山楚简141 包山楚简142郭店楚简语丛四11 郭店楚简成之闻之32上博楚简仲弓篇16简的“

3、 ”字与上举小人的合文字形一致，只不过是将左侧人字写的较小罢了。据此仲弓第16简正面当释为：宜。小人之至者，教而使之，君子無所猒（厭）人。今汝相夫马承源主编上海博物馆藏战国楚竹书（三），274页，上海古籍出版社，2003年12月。陈剑上博竹书篇新编释文（稿），简帛网站：http:/www.bamboosilk.org，2004年4月18日。黄人二、林志鹏上博藏简第三册仲弓试探，简帛网站：http:/www.bamboosilk.org，2004年4月23日。禤健聪上博简（三）小札，简帛网站：http:/www.bamboosilk.org，2004年5月12日，网站的原文有遗漏。赵炳清上博简三的编联及讲释，简帛网站：http:/www.bamboosilk.org，2005年4月10日。“小人”合文可以参看李守奎楚文字编，上海：华东师范大学出版社，2003年12月，869页。以下例子分别引自湖北省荆沙铁路考古队包山楚简，北京：文物出版社，1991年10月；荆州市博物馆郭店楚墓竹简，北京：文物出版社，1998年5月。