八桂文化与广西高职图书馆文化建设 莫桂芝（柳州职业技术学院，广西柳州545006）Keys：八桂文化；高职院校；图书馆；建设Reference：八桂文化作为广西的本土文化，具有悠久的历史和丰富的人文意蕴，在当前国家推动文化大繁荣的背景下，在高职图书馆中进行八桂文化的建设，不但有利于高职学生人文精神的熏陶，而且对于促进高职校企合作、强化高职教育服务地方的功能和推动广西文化产业的发展都具有非常重要的意义G251：A：1003-1588（2013）12-0100-021八桂文化的界定与特征八桂文化历史非常悠久，从《山海经·海内南经》记载“桂林八树，在贲禺东”，到明代杨基《忆弟》“八桂音书绝”等，直到《大明一统志》把八桂作为广西桂林府郡名，从而确立“八桂”的正式命名经过了数千年的发展，八桂文化逐渐显示了独特的历史概貌和文化特征，主要是以广西民族文化为主要内容，以内涵丰富、久远神奇为特色，以本土性和兼容性和谐统一为表征，以鲜明的南方山水品格为个性的地域性较强、影响力较大的区域性优秀传统文化［1］自秦始皇设置桂林郡，八桂文化便由此而发，历经数千年的衍变生息，已经成为中华民族优秀传统文化的重要组成部分，广西出版总社出版工作部主任、编审彭匈认为“八桂文化是广西本土文化的雅称，其内涵极为丰富多彩，包括八桂山水、八桂人物、八桂神话、八桂名胜、八桂民俗、八桂建筑、八桂艺术、八桂美食、八桂医药等”，具备了丰富的文化特征。
1.1八桂文化是海洋文化广西地处岭南，与南洋隔海相望，汉武帝时开凿灵渠、经合浦出海的中国最早的海上丝绸之路，近代先进的思想意识也是顺着珠江、西江直达八桂内地，开始了东西方的中外文化大交流1.2八桂文化是山水文化南宋诗人王正功一语“桂林山水甲天下，玉碧罗青意可参”便使“甲天下”成为广西山水的代名词，以其山清、水秀、洞奇、石美、人杰、地灵而驰名中外1.3八桂文化是崇儒尚文的文化“三元及第”作为我国读书人的最高梦想，也是我国崇儒尚文的最典型表现之一，历来就是读书人的最高荣誉，据统计，在全国仅有的13名“三元及第”状元中，广西就有陈继昌和冯京两人连中三元，充分反映出广西文化底蕴之深厚1.4八桂文化是民歌的文化广西素有“歌海”之称，境内众多的少数民族，都有唱民歌的传统，上山下河皆有山歌，其中以壮族“三月三”歌圩最著名，而歌仙刘三姐就是广西民歌最优秀的代表1.5八桂文化是具有兼容性和多样性的文化八桂山水文化不但孕育了勇敢、执着和阳刚之气；还孕育了聪慧、开拓和阴柔之美，在这种文化特征的感召下，形成了多元文化的相互融合，既是中原文化和岭南文化的结合圣地；也是“盘古开天辟地”的发祥地，同时又是中国农民起义革命的根据地和铜鼓、岩画的故乡地［2］；不仅在哲学、社会科学、自然科学等方面有杰出的成就，而且蕴含崇高的民族气节、爱国精神和传统美德，留下了众多的园林建筑、名胜古迹、工艺珍品和世代相传的雅风美俗，这些都是宝贵的文化遗产［3］。
2八桂文化在广西高职图书馆中建设的可行性八桂文化作为我国优秀民族文化的代表之一，在党和政府的不懈努力下，已经成为广西走向世界的一道靓丽风景线，成为广西各族人民展现时代风貌的有力支撑，也即将成为广西经济增长点之一，因此也理应成为广西高职图书馆建设不可或缺的重要内容广西高职教育的快速发展和八桂文化的灿烂成就给予广西高职图书馆建设八桂文化提供了非常有利的契机：一是广西高职图书馆在人才培养、硬件建设等方面取得了前所未有的发展，如广西某国家示范职业技术学院图书馆目前建筑面积为15,021平方米，分布在东、南、北校区，藏书147万册，100座的电子阅览室，有三十台免费使用的电子阅览、图书检索计算机形成了较为完整的学科馆员管理与服务体系，对于八桂文化的搜集和整理提供了便利二是八桂文化成就巨大，2013年6月8日上午，在广绣自治区民族博物馆举行的第八个“文化遗产日”广西主题活动上，共有500名民间艺人共聚南宁献艺，2012年底公布的第四批国家级非物质文化遗产项目代表性传承人中，广西有10人当选国家级“当家人”，特别是国家级“当家人”的刘三姐歌谣传承人谢庆良一曲“八桂大地花似锦，文化遗产值千金，十二民族心相印，人人都当创承人……”［4］，展现了八桂文化在新的历史条件下的辉煌。
三是广西的高职院校不断引入专家能手和能工巧匠，大力提升高职师资队伍的层次范围，为高职图书馆的资料搜集提供了不可或缺的帮助这些就为广西高职图书馆发展八桂文化提供了充分的发展潜力3八桂文化在广西高职图书馆建设的路径关于图书馆文化建设的主要内容一般包括三个方面，即物质文化层面、制度文化层面和精神文化层面［5］这为广西高职图书馆的八桂文化建设基本指明了建设的路径3.1物质文化层面物质文化层面是指高职图书馆赖以存在和发展的外在物化形式，即图书馆建设环境，包括选址地点、建筑风格、文献组成、资源结构以及必要的现代化管理设备等，通过打造图书馆的外形特征化、内部修饰民族化、硬件设施数字化等具有浓郁八桂区域特色的外部环境，创建一个易于学习八桂文化、乐于了解八桂文化的物质背景一是注重图书馆建筑在形体上的内涵，要有厚重的八桂文化神韵，在外观镜像上能给读者八桂文化的意识如借鉴广西师大王城校区的图书馆，古香古色，池鱼飞梁，辅以挺拔的独秀峰和各种摩崖石刻，具有丰富的历史文化气息，体现出鲜明的八桂特色二是广泛搜集八桂文化的历史文献，如由广西人民出版社出版的《八桂文化大观·溯源系列》丛书，涉及史前、盘古、布洛陀、铜鼓、苍梧、合浦、刘三姐、碑刻及太平天国等文化，对于八桂文化的推广和繁荣意义深远。
三是注重音像、多媒体等有关八桂文化的搜集与整理，通过现代数字技术大力推广八桂文化的艺术魅力，如《印象·刘三姐》、《大儒还乡》等，营造八桂文化氛围，使读者受到八桂文化的熏陶并对广西文化产业有所了解，进而针对以后的就业提供必要的相关指导3.2制度文化层面八桂文化作为高职院校建设的重点内容还是一项全新的工作，基于目前广西高职图书馆员的学历层次、职称结构、科研成果、馆藏资源等方面，对于八桂文化的建设有很大的障碍，以广西某重点职业技术学院为例，现有馆员18人，无研究生以上学历，本科15人，其中副高4人，中级11人，初级3人从科研成果来看，虽然2008年以来全馆发表各类学术论文50篇以上，但涉及八桂文化的只有3篇，而馆藏资源在这方面更是很少涉及因此，广西高职院校图书馆必须完善制度文化来保障八桂文化建设的顺利进行，一是要制定切实可行的发展目标来提升图书馆员建设八桂文化的思想意识，让其理解并执行国家和地方在这方面的要求，明确建设八桂文化对于高职图书馆未来发展的意义和影响；二是建立必要的规章制度，确立建设八桂文化的管理机制，充分发挥每个图书馆员的知识长处（图书馆员一般出身本土，对八桂文化有基本的了解），建立岗位责任制度，大力挖掘各自对八桂文化各种资料，通过不断的整理和科研来完善和指导，确保八桂文化在馆藏资源中的建设顺利进行；三是建立绩效考核制度，目前图书馆工作人员懈怠情绪比较严重，即使有科研意识也只是为职称晋升做必要的准备，因此，图书馆应该在建设八桂文化方面出台相应的绩效考核措施，注重图书馆作为校园文化中心的导向和引领作用，形成建设八桂文化的合力。
3.3精神文化层面2013年1月，金华职业技术学院党委书记李秋华指出，文化自觉已成为高职院校可持续发展的客观要求，这个文化自觉要体现区域经济社会发展特色，且要有一定的前瞻性，要根据形势的发展及时进行调整［6］这其实也是高职图书馆当下价值观的精髓，八桂文化作为广西的本土文化，其即将形成的产业已经逐渐成为广西区域经济的支柱之一因此，广西高职院校图书馆应以八桂文化作为发展的行动指南，通过八桂文化的搜集、整理和学习，自觉地汲取八桂文化的精神实质，继承和发扬八桂文化的传统精神，培养开拓创新精神，积极利用自身优势，大力拓展服务领域，继续坚持“用户至上”的原则，设立八桂文化信息资源库，开设相关知识专栏，不定期延请知名学者专家开展八桂文化知识讲座，不断加大与民间艺人的沟通和交流，丰富高职学生对八桂文化的感性认识，让八桂文化成为高职学生精神食粮的重要组成部分，从而激起他们对传统文化的理解和热爱同时也可为广西的相关文化产业企业提供有效文献资源和数据库资源的支撑，深入推进校企合作，增强文化产业的就业方向，为建设八桂文化注入高职教育的时代内容，促进广西高职图书馆把建设八桂文化作为核心竞争力的一极，打造文化大繁荣背景下全新的服务职能。
Reference：［1］李俊康.广西文化的寻根之举——评《八桂文化大观·溯源系列》［J］.南方文坛，2010（2）:123-128.［2］李俊康.八桂山水文化——山水融和内涵丰富具备开发价值［N］.广西日报，2004-03-26.［3］张春芳.吴文化与苏南高职院校图书馆文化建设［J］.情报探索，2009（9）:120-122.［4］韦颖琛.他们让八桂文化焕发生机［N］.当代生活报，2013-06-09.［5］贾玲.文化大发展大繁荣背景下的图书馆文化建设［J］.中华文化论坛，2012（5）:170-175.［6］李秋华.高职的文化自觉［N］.光明日报，2013-01-22.（编校：马怀云） -全文完-。