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1、河东区20202021学年度高一第一学期期末质量检测语文试卷本试卷满分100分，考试时间120分钟。答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号、学校等信息填写在“答题卡”上。答题时，务必将第卷的1-12题，第卷的第15题答案涂写在“答题卡”上，答案答在试卷上无效。第卷（31分）一、基础知识（每小题2分，共10分）1下列词语中，加点字的读音全都正确的一组是（ ）（2分）A玄（xun）虚袅娜（n）孱（cn）头爱憎（zng）分明B祈（q）祷瘪（bi）三梵（fn）文戛（ji）然而止C炽（ch）热潜（qin）力檄（x）文脉（m）脉含情D木讷（n）籼（shn）稻坍（dn）圮妖童媛（yun）女2下列各组词语中没有
2、错别字的一组是（ ）（2分）A国萃嬉戏分蘖礼上往来B斑驳浮躁萧索没精打采C惦记报歉落寞和言悦色D狼藉沧桑稻淑一愁莫展阅读下面这段文字，完成第3、4题：就在这一天，我在梦中迈开步子走向故乡张村，也走向记忆深处的童年。秋天，它们情悄地把籽洒落在地上，以为自然界无为而治，大有来年生根发芽的机会。白莱长成比较大颗的时候，热力减弱，宇宙间满是浓白的秋光，云朵淡淡，霜雪已在_梦醒了，可梦境的一切_，耳畔仍回响着远的抽水机黑胶皮水管中流满汨汨的歌声，_。有着三百年岁月的张村，就是座纪念馆，对我充满了无穷魅力。3在这段话的空缺处，依次填入词语，最恰当的一组是（ ）（2分）A孕育身临其境不绝如缕B酝酿历历在目络
3、绎不绝C孕育历历在目不绝如缕D酝酿身临其境络绎不绝4文段中划线句子有语病，修改最恰当的一项是（ ）（2分）A有着悠久岁月的张村，就是座纪念馆，对我充满了无穷魅力。B有着三百年悠久岁月的张村，就是座纪念馆，对我充满了无穷魅力。C有着三百年悠久岁月的张村，就是座纪念馆，充满了无穷魅力。D有着悠久岁月的张村，就是座纪念馆，充满了无穷魅力。5下列有关文学常识的表述有误的一项是（ ）（2分）A在拿来主义一文中，鲁迅对国民政府崇洋媚外、出卖民族文化遗产的投降主义和文艺阵线内部对待文化遗产的两种错误倾向，进行了辛辣的批判。B朱自清，字佩弦，号秋实，现代杰出的散文家、诗人、民主战士。散文集有背影欧游杂记。C姚
4、鼐，明代著名散文家，字姬传，世称惜抱先生、姚惜抱，安徽人，“唐宋派”的代表人物，著有惜抱轩全集等。D茹志路，当代著名女作家。擅长写抒情心理小说，战争题材，以空灵精致的笔触展示军民间的深情厚谊。二、实用类文本阅读（每小题3分，共9分）随着我国居民精神文化消费比重的显著提高，人们开始追求个性化、差异化的商品，关注其蕴含的精神内涵。在互联网技术的助推下，信息交流、品牌文化传播等不断增强，许多基于中华优秀传统文化开发设计的文创产品呈热销态势，由此带动了文创产业的持续发展。在这一热潮中，也存在产品开发同质化、定位模糊、质量不高等问题。那么，如何通过文创产品使优秀传统文化换发生机，成为滋养当代人生活的养分
5、呢？文创产品研发的重心应是实现从文化遗产到文化资源的转化，而文化遗产转化为文化资源，关键之处在于对文化精神的创新表达。从传统造物的形状、色彩、纹饰中提取元素，把它凝练为直观鲜明的文化艺术符号，形成具有中国特色的文创产品，是较为常见的设计方式。比如故宫文创的口红，青体颜色取自故宫院藏国宝器物，外观取自宫廷绣裳纹饰；敦煌文创的胸章，选用六合莲花等盛唐时期的藻井纹饰。文创产品的创新设计，不仅要关注外观，而且要体现内涵。比如有的文创产品围绕二十四节气发挥创意，表现人与自然、物候之间的联系；有的文创产品运用“图必有意，意必吉样”的造型语言，表现中国人追求美好生活、积极向上的态度；有的文创产品展示中华悠久
6、历史文化，表现中华文明海纳百川的广阔胸襟。中华文化保存在典籍文献、遗址文物中，更蕴藏在人们衣食住行用的日常生活里。文化传统只有存续在生活中，才能不断焕发生机与活力。过去，不少文博场馆的纪念品远离生活，缺乏创意。消费者买来后，大多将其置于角落，任其蒙尘。当下，一系列文创产品从日常生活需要出发进行创意设计：小到胶带、便氢、行李牌，大到公共空间的装饰品；古典的如古器复刻，新颖的有数码产品；时令性的如春茶、月饼、夏季的遮阳帽、冬天的披肩。文创产品设计正打破固化认知，不再局限于礼品馈赠和纪念品收藏，而是深度融入人们的生活。生活是文创产品创断的广阔天地。为此，设计者当体察生活，深入理解文化内涵，在设计中充
7、分考虑应用场景和实用功能，以“追用之妙，存乎一心”的艺术创造，优化文创产品你使用体验和感情体验，赋予其独特性和生命力，让人们在“日用而不觉”中受到中华优秀传统文化的煮陶，获得丰富的精补后，从而更好地传民族文化。（取材于殷波的相关文章）6下列表述，不属于当下文创产品热销原因的一项是（ ）（3分）A我国互联网技术的飞速发展。B文化品牌不断传播、影响力日增。C文创团队持之以恒的开发创新和努力。D中华传统优秀文化浩如烟海。7根据材料，下列说法错误的一项是（ ）（3分）A追求个性化、差异化的商品，反映出人们对精神文化消费越来越重视。B文创产业持续发展，使基于优秀传统文化开发设计的文创产品开始热销。C文化
8、精神的创新表达能够促进文创产品研发从文化遗产到文化资源的转化。D要使文创产品拥有生命力，设计者应当体察生活，深入理解文化内涵。8下列不符合作者观点的一项是（ ）（3分）A文创产品研发的核心是要实现从文化遗产到文化资源的转化。B文化传统只有和人们衣食住行用的日常生活联系起来，才能更好地延续。C文创产品必须摆脱礼品馈赠、纪念品收藏的设计理念，紧跟审美的潮流。D文创产品要考虑其主题是否喜闻乐见，色彩构图是否便于呈现，是否具有深厚的文化内涵和广泛的影响力。三、课外文言文阅读（每小题3分，共12分）尊师神农师悉诸，黄帝师大挠吴王阖闾师伍子胥、文之仪，越王勾践师范蠡、大夫种。圣贤者，未有不尊师者也。今尊不
9、至于帝，智不至于圣，而欲无尊师，奚由至哉？此五帝之所以绝，三代之所以灭。且天生人也，而使其耳可以闻，不学，其闻不若聋；使其目可以见，不学，其见不若盲；使其口可以言，不学，其言不若爽；使其心可以知，不学，其知不若狂。故凡学，非能益也，达天性也。能全天之所生而勿败之，是谓善学。子张，鲁之鄙家也；颜涿聚，梁父之大盗也；学于孔子。段干木，晋国之大驵也，学于子夏。高何、县子石，齐国之暴者也，指于乡曲，学于子墨子。索卢参，东方之巨狡也，学于禽滑黎。此六人者，刑戮死辱之人也，今非徒免于刑戮死辱也，由此为天下名士显人，以终其寿，王公大人从而礼之，此得之于学也。君子之学也，说义必称师以论道，听从必尽力以光明。听
10、从不尽力，命之曰背；说义不称师，命之曰叛。背叛之人，贤主弗内之于朝，君子不与交友。故教也者，义之大者也；学也者，知之盛者也。义之大者，莫大于利人，利人莫大于教；知之盛者，莫大于成身，成身莫大于学。故子贡问孔子曰：“后世将何以称夫子？”孔子曰：“吾何足以称哉勿已者则好学而不厌好教而不倦其惟此邪”天子入太学祭先圣，则齿尝为师者弗臣，所以见敬学与尊师也。 (选自吕氏春秋尊师有删减)注择：子张、颜源聚、段干木、高何、县子石、索卢参、禽滑黎等，皆为古人名。驵（zng），市场经纪人。齿：排列。9下列句中加点的词解释有课的一项是（ ）（3分）A越王勾践师范蠡、大夫种师：以为师B此五帝之所以绝绝：废绝C故凡学
11、，非能益也益：好外D贤主弗内之于朝内：通“纳”，接纳10下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是（ ）（3分）A而使其耳可以闻其皆出于此乎B鲁之部家也惟江上之清风C学于孔子月出于东山之上D王公大人从而礼之吾尝终日而思矣11文中划波浪线句子的断句，下列各选项中正确的一项是（ ）（3分）A吾何足以/称哉勿已者/则好学而不厌/好教而不倦/其惟此邪B吾何足以称哉/勿已者/则好学而不厌好/教而不倦/其惟此邪C吾何足以称哉/勿已者/则好学而不厌/好教而不倦/其惟此邪D吾何足以/称哉勿已者/则好学而不厌好/教而不倦/其惟此邪12下列对原文有关内容的理解与分析，不恰当的一项是（ ）（3分）A文章开篇就列举地
12、位、智慧均高出普通人的先贤都从师学习的事例，有力地说明了从师的必要性。B作者认为善学就是懂得保全上天赋予人的天性，并且使之不受到损害。C子张、颜深聚、段干木、县子石等一些受过刑法的囚徒因为拜了王公大臣为师，故免于受罚，由此可见拜师的重要性。D表面听从老师的教诲内心却不尽力去发扬它，谈论道理时不援引师的话去阐明它，这些行为就是对老师的不尊重、背叛。第卷（69分）四、古诗词积累与鉴赏（12分）13课内古诗文积累（6分）（1）_，不尽长江滚滚来。（杜甫登高）（2）人生如梦，_。（苏轼念奴娇赤壁怀古）（3）_，无长无少，道之所存，师之所存也。（韩愈师说）（4）锲而不舍，_。（荀子劝学）（5）_，使我不
13、得开心颜？（李白梦游天姥吟留别）（6）两情若是久长时，_。（秦观鹊桥仙）14阅读下面一首唐诗，然后回答问题。（6分）野望杜甫西山白雪三城戍，南浦清江万里桥。海内风尘诸弟隔，天崖涕泪一身遥。淮将迟暮供多病，未有涓埃答圣朝。跨马出郊时极目，不堪人事日萧条。【注】三城戍：西山三城的堡垒。三城，与吐蕃临界，为蜀边要塞。南浦：泛指送别之地。万里桥：在成都杜甫草堂的东边。涓埃：细流与微尘，比喻微小。（1）下列对本诗理解，不正确的一项是（ ）（3分）A本诗首联点明题目，诗人看到“西山白雪三城戍”、“南浦清江万里桥”，视线由近及远，景象开阔辽远。B颈联写自己“迟暮多病”“未报圣朝”，写自己将迟暮之年付诸“多病
14、”之身，但未有贡献报答“圣朝”，流露出惭愧之意。C此诗前三联写野望时思想感情的变化过程，即由向外观察转为向内审视；尾联指出由外向到内向的原因，结构巧妙。D本诗表现了诗人虽身居草堂，但依旧心忧边疆。这份爱国之情，深沉强烈，感人至深。（2）全诗抒发了诗人哪些思想感情？（3分）_五、课外现代文阅读（16分）老秤时光陈虹我家的老秤，始终挂在记忆中斑驳的墙上，静静地守候着时光。老秤见证着我家生活的变迁，从贫穷到富足。日月流转，那些逝去的日子在它的身上烙下印记，写下岁月沧桑。那秤杆的一起一落我在眼前，那吆喝声、喧闹声犹在耳畔，仿佛一曲经年的老歌，在平仄韵律中，唱出岁月绵长、素淡隽水的歌谣。我家的第一杆秤，是一杆16两老秤，在我有记忆的时候，就一直挂在厨房里。40厘来的紫檀秤杆，配一枚鸡蛋大小的圆形秤砣，秤杆乌黑发亮，秤星已经部分脱落。母亲说，这杆老秤是节粮度荒时称粮食用的。我家是一个大家庭，三世同堂，十多口人，挤在一起吃着大锅饭。在节粮度荒那几年，母亲要把一个月的口粮，计算成每天的定量。等次做饭前，
