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1、本文格式为Word版，下载可任意编辑青年读后感 青年读后感范文一 暑假我把吴非老师的?致青年老师?一书读了几遍，感想很深，我想把它与我们青年老师共勉。 在书的自序中看到对教师职业生命负责的话时，有点受惊。由于我从开头教学至今还没想过如此深层次的问题，只是由于热爱教书，热爱面对一张张孩子们纯真的面孔，而走上教学的工作岗位。而在一个学期的实际教学中，我也熟悉到只有热心的教学是不完备的，对我的职业生命负责，我务必提高自己的职业素质，就如吴非先生所言要做到二者一家,也就是成为思想者，学习者，实践家。虽只读了短短几十页吴先生的书我自己心里就有大量感想：作为一名青年教师，我们可以想的更多。只有团结、正气、
2、奋进的集体，才能鞭策我们的进步；只有积极、向上、阳光的形象，才能让我们有更多进展的机遇。我们青年，是真刚要自觉起来维护这个集体，推动这个集体，实现集体凝结的气力。然而，优秀集体的全面塑造，良好集体形象的建立，绝非旦夕之间、轻描淡写即可成就。它需要我们青年教师每个人每时每刻的关注和努力，需要我们关注细节，关注小事，从我做起，从一言一行做起。 好多青年教师选择教导更多的是为找一份相对稳定的工作。当做了教师，察觉教师之苦之累远出乎自己的想象，加之经济大潮席卷下，对教导工作得过且过，内心里想着能跳出这一行，彻底翻身解放。然而这个身真那么轻易就能翻的吗？不打定做教师，你打定做什么？考公务员？办公司做生意
3、？竞聘做电视主持人？做一番深思后就会察觉，这些理想的岗位往往只是个理想，这些理想的存在除了持续干扰我们的生活和工作，再不能起到任何推动人生的作用。生气的时候也想随意做什么反正没做教师这么窝囊，上面有领导得罪不起，下面有学生稍一越界跟你人民来信。可气过之后还能怎样。不少青年教师就在这种目标混乱的无谓中长久徘徊，消耗自己最贵重的黄金年华，及至过了浮燥岁月，宁静下来了，却也再没有青春活力，再没有奋斗的士气，一切就在外观的安逸中走向人生的止境。这样一来，教导没做成什么，自己的生命也没做成什么。 阅读?致青年教师?之后，曾赋予我前所未有的震撼。?致青年教师?全书共分六辑做个有胸襟的教师、不要急、心里装着
4、学生的心、崇敬常识、不放弃梦想、播下一粒良善的种子,共计85篇文章。读完这心灵记录下的文字，我仿佛体验了一次洗脑，走进了教导的另一个境界。 青年读后感范文二 怎样的青年人才能称作为现代青年呢？我相信每个人都有着自己的答案，我心中的现代青年浓缩下来就两个字独立.有自己独立的思想，有自己独立的主见，还要有能够独立的经济才能。但现在的青年人要做到独立二字又谈何轻易呢？有多少人在读书这条道儿上走着，从小学升入中学，又从中学升入大学。父母毫不吝啬把自己的血汗钱给自己的子女读书，只是渴望着自己的子女有点进步，别像自己那样给别人做牛做马，没有文化让人欺。有多少父母怀着这美好的愿望为自己的子女无私的付出着，最
5、终却换来竹篮打水一场空的泡影，在求学的过程中不仅花光了家里的全体的钱，而自己的子女却没有学到一样求生的才能，无法在社会上容身立命。照旧还要向自己要钱生活才能过活时，父母采纳着这样的事实会何等的心酸痛心，一切的辛苦付出，却毫无意义的回到了原点，这不免让人感到残酷。 书中的周世良作为一位父亲，为了自己的孩子能读上书，能够今后靠读书能出人头地，毅然的卖掉了家中的地产，把自己全体的金钱和心血都投入到了自己的儿子周计春身上，可是他临死前不仅没看到自己的儿子成才，反而看到了自己的儿子变成了社会的寄生虫，一个只会靠骗女人钱而过活的末路鬼。而这种悲剧在当今社会还在持续的上演着，并且越来越有燎原之势。 周计春本
6、是一个爱读书、爱学习的上进青年，小学只读了一年就进了初中，初中也以全校第一名的劳绩毕业，家乡的人都称他为神童，觉得他以后断定能成为了不得的人物，正由于周计春有着这么好读书的先天条件，他的父亲周世良才能不顾一切的把全体的精力和家产全放在周计春身上，但一个人要成才不是仅靠天分和聪明就能抉择的，要想靠学问来获得告成那可能要花费几十年甚至是一生的努力，而一个人在追求学问的过程中诱惑实在是太多太多，任何一个诱惑只要你抵御不住，以前全体付出的努力都会前功尽弃。周计春从前也是一个朴实、良善的农村孩子，可去了北平便无法抗拒都市、金钱与美色的诱惑，整日的沉迷于享乐之中，妄想着只要和拥有着百万家产的千金小姐孔令仪
7、结婚就会拥有一切，读书和奋斗都不需要了，吃喝玩乐当然是比读书安逸的。他从来不去想一个千金小姐又怎会看的上一个农村来的穷书生呢？孔令仪只是把周计春当做对付冯子云的工具和打发时间的工具罢了，由于冯子云教授看不起她，觉得她是一个只会花钱的无用青年，孔令仪觉得在冯子云那里丢了面子，为了让冯子云好看，因此她要把冯子云最得意的弟子周计春变成一个只会游手好闲的人。孔令仪勾引周计春只是为了报复冯子云获得快感罢了，可周计春还真以为孔令仪是热爱上了他，也是孔令仪经常给他钱，带他出去享乐，给他做名牌衣服，再加上孔令仪姿色的引诱，在孔令仪身上获得了多数的物质享乐，他当然认为孔令仪对他最好了，甚至为了她为了金钱可以连自
8、己的父亲自己的未婚妻也抛弃了，他的父亲被他活活的气死，他的未婚妻菊芬也受他的牵连而上吊自杀。 周计春花着父亲的血汗钱不仅没有学到有用的学识，成为社会上的有用之才。为了金钱，为了美色，甚至连起码的人性与道德也抛到九霄云外去了，他已经完全不能称其为人了。张恨水在书中谈到他是分外不赞成养儿防老、积谷防饥之旧观念的。他说他察觉不少西装革履的青年，皆为父母血汗之资所得，这些青年耗其父兄血汗挣来之钱，如泥沙掷去，劳逸相悬，亦良为不平。可这些人却高谈阔论，高谈梦想，高谈主义，高谈自由，以现代青年自命，不免让人感到可笑。 张恨水的?现代青年?赋予我心灵上很大的震撼，是一部全体年青人都理应看的优秀的作品，可能你
9、也会从中得到一些启示。 f132.COM更多读后感延迟阅读 敬告青年读后感 敬告青年读后感一 陈独秀于1915年写下【敬告青年】作为【青年杂志】的发刊词，以宣传民一主与科学思想，提出青年如初春，如朝日，如百卉之萌动。显而易见，国家假若要进步，必要宏大青年发愤向上，作为国家之大栋梁，撑起富国强兵的一片天，必要青年们开拓眼界，冲破陈腐思想的牢笼。而事实上呢，就在1915年之前，袁世凯窃取辛亥革命告成果实，欲意复辟帝制，大兴尊孔复古逆流，举国上下，更有大批腐朽之人趁机举起重回旧时代的旗帜。眼见辛亥革命所推翻的两千多年的封建君主专制制度将要重回舞台，仁人志士们又怎能袖手旁观。此刻，唤醒宏大青年的强国意
10、识成了亟不成待的事。 绝在当时的社会背景下，几千年来的守旧思想早已深入人心，好多青年也不例外。面对这样的现状，陈独秀担忧万分，更是批评那些妄自菲薄，不思进取的青年们与腐败者们称得上为一丘之貉。他指出，有些青年起初是崭新活泼，而后却为陈腐者所同化。有些青年本是壮志雄心，而在顽固派的要挟镇压下竟也变得萎一靡一，退缩起来。这般青年哪能为国家富强所用，这样的青年又哪能推动时代向前进展，只能落得被碾死在顽固派的车轮底下的凄凉下场罢了。因此，陈独秀在【敬告青年】中庄重提出，只有自觉勇于奋斗，革命起来快刀斩乱麻的青年才顺应时代进展的潮流。陈独秀指出国家所需要的青年是自主的而非奴隶的，是进步的而非保守的，是进
11、取的而非隐退的，是世界的而非锁国的，是实利的而非虚文的，是科学的而非想象的。大抵而言，青年需是有主见，有向前展望的眼界且要实事求是、脚踏实地。要有自觉奋斗且敢于牺牲的心。说起自主，陈独秀认为作为一个人而言，首先得有自己的人格。言听计从，奴隶般生活着与傀儡又有何异。那个年头，封建思想仍为主要思潮，女子地位低下，而陈独秀却敢提出向西方学习，破坏君权，与封建礼教作斗争，女子也可参政，这是需要多大的士气与志气。再谈青年需要的进步一性一，从古至今，我国以天朝上国自居，闭关锁国，乃至于沾沾自喜，实那么与西欧国家相比，我们落后甚远，直至林那么徐，魏源等人睁眼看世界，提出师夷强技以制夷，我国才开头学习西方先进
12、的技术。因此，作为青年，必要用宽容的态度去对付这个世界。纵观历史，鸦片战役、甲午战役、八国联军侵华等让中国人民饱受战役的残虐，让多数人民流离失所，确实，历史的灾难不成遗忘，但陈独秀也看到了列强入侵从某种层面上来说是开启了中国面向世界的大门，对推动中国走向世界也起着重要作用。作为青年，不成片面排外，而应忍一时之辱，为中华崛起而奋斗。陈独秀提倡科学与民一主，反对愚昧与专制，因此，他认为西周所谓的礼制，汉朝时候的罢黜百家，独尊儒术是对社会进步的阻碍。新时代的青年们不理应被旧道德所束缚，而应发扬新文化，新道德。不该冠冕堂皇，须有言辞，而应将言语付诸实际，运用科学与理一性一，医治国家长久遗留的弊病，使其
13、呈现出全新的面貌。 玖完【敬告青年】，我耳边仿佛听到了清亮的钟声，又想起了巴金在【家】中塑造的觉慧这个角色。觉慧生存在一个封建的大家庭里，家里的大量亲戚身不由己，一切听从长辈的安置。活得看似体面，但灵魂早已空洞。觉慧不甘走上这样的道路，他认为，务必冲破牢笼的束缚，革命是需要牺牲者的，那么，他就去做这样一个牺牲者吧。因而，他毅然决然离开了这个沉闷的大家庭。从觉慧的身上，我看到了陈独秀所期望的新青年的影子，真正的青年，必然是将小我置身事外，必将是为了整个社会的前进而自觉大胆奋斗的。现今，离1915年过了多少个日夜，多少个春秋，一代一代的青年们在觉醒，国家在国际上的地位也不断提高。但我们仍需反省，并
14、且是要深刻地反省。现在的青少年，虽不是再自我束缚，但无病呻一吟的人多了，虽不是毫无梦想，但夸夸其谈的人多了。眼见趋炎附势，攀比成风的现象日益严重，我们又怎么能不担忧呢。不知勤恳，虚度时光的人更是多了去了。就连我自己，好多时候也会陷入茫然之中，长久一段时间变得无所事事。因此，【敬告青年】真的是为当代的青年们也敲响了警钟，没有青年的发愤，何来国家的图强。人们得想想，没有骨架的躯体又如何站立，我们的国家的青年要是都被腐蚀了，那国家还如何能挺立。我想，我务必得醒过来，青年们也都得醒过来了，祖国的未来是掌管在我们手中的。那么屈辱不是让我们重蹈覆辙，而是让我们发愤图强的。青年们，让我们携手共进，让我们的祖
15、国和人民为他国所敬仰。 敬告青年读后感二 青年如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，人生最名贵之时期也。这句话道出了陈独秀先生对青年人的希冀，也切实勉励了一代代的青年人。 有感于社会之陈腐朽败，有感于社会的崭新活泼细胞青年人中已有人流失其崭新活泼，而为陈腐朽败所惑，陈独秀先生发出了对当时青年们的敬告，提出自主的而非奴隶的、进步的而非保守的、进取的而非退隐的、世界的而非锁国的、实利的而非虚文的、科学的而非想象的这六点要求，一如六声振奋而嘹亮，有力而震撼的钟声，一声一声渗入青年的胸膛，在其心中回响，绵长而悠扬，唤醒了他们渐欲沉睡的斗志，震碎了他们思想上的枷锁。 自主的而非奴隶的。人生而对
16、等、拥有自主之权，本是理所应当、与生俱来的，然而，在当时，在封建纲常伦理的束缚下，其实现却困难重重。陈独秀先生将自主的放在第一位，约莫是由于这是当时最为迫切的事情之一，也是实现其他所应具备的必要条件。唯有能自主，有了行动、思想之自一由，才能谈得上去进步、去进取。 进步的而非保守的。青年人，较之幼者，有着自主斟酌的才能；较之老者，受封建思想束缚较浅。因而他们采纳和实践民一主的、科学的新思想的才能较强，是推动当时中国成为善变而与之俱进者的主力。世界不断在前行，固守原来落后的一套是行不通的，负有救国重担的青年人更不成不熟悉到这一点，否那么不只是停滞不前，更是会不断的退步。 进取的而非退隐的。陈独秀先生号召青年们应排万难而前行，所谓退隐以恶意解之，乃弱者不适竞争之现象。我想，此处陈独秀先生并非贬低归隐一事，只是天下兴亡，匹夫有责，何况国家处于内忧外患的境况中，身为国家重要支撑气力
