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2022年从多元文化的角度分析人教版小学三年级语文教材

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2022年从多元文化的角度分析人教版小学三年级语文教材_第1页
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精选学习资料 - - - - - - - - - 从多元文化的角度分析人教版学校三年级语文教材多元文化是现代社会的一个主要特点;在二十世纪二十岁月,术语, 到五、六十岁月成为一种思潮,八十岁月有很多社会学家、西方显现 “ 多元文化” 的 训练学家留意到多元文化与训练之间的关系, “ Multicultural Education ” 成为常用之词;分析当前使用范畴最广的人教版义务训练语文教材中课文的教学内容, 能够看显现如今新版的语文教材中所涉及的各种文化的学问是多元的; 因此本文将从多元文化的角度分析人教版义务训练阶段学校训练三年级的语文教材;我们知道多元文化从不同的角度、 按不同的标准来划分都有着不同的类型; 而任何一种分类其实都是相对的, 它只是帮忙人们从某一角度去深化懂得事物的多元性; 在这里, 我主要参照美国训练学家班克斯的多元文化分类法, 依据语文教材本身的文化内容特点, 将文化类型分为:一般文化、民族文化、社会阶层文化、地域文化、性别文化、年龄文化、同辈群体文化和特别群体文化八种;随着“ 多元文化”这一概念逐步掩盖世界的各个区域,人们在不断接受“ 多元文化” 这一概念的同时,训练领域也显现了“ 多元文化训练” 这一概念;在中国,不论是义务训练基础阶段,仍是高等训练阶段,多元文化训练都要求被完全地实施;在“ 多元文化训练” 提出之前,我国训练领域所留意的几乎完全是“ 一元化训练” ,只是让同学把握 “ 共同文化” 、“ 主流文化” ,忽视了训练中的文化歧异, 造成 “ 同化” 有余,而 “ 顺应” 却又不足; 同学的学问大多来自学习的教材,而教材是文化的表现形式,文化又是教材的核心内容,两者紧密联系;教材作为文化传递的载体, 是文化的表现形式;教材是掌握和整合文化的一种基本方法; 教材仍是传播和传递文化的重要途径; 教材更是更新和制造文化的主要方式;就目前我国训练改革及教材翻新的结果来看, 现在发行的语文教材有以下特点: 一般文化类型的课文在学校低年级阶段比例较大, 适合社会进展及儿童心理的需要; 乡村文化较以往有较多反映; 优秀的外来文化方面的课文有所增加; 反映中华民族精神等民族文化内容的文章篇目较以前多; 下面我就以义务训练基础阶段, 人教版学校三年级语文教材为例来作详细的分析;《义务训练课程标准试验教科书语文三年级》 是以《中共中心国务院关于深化训练改革,全面推动素养训练的打算》的精神为指导,以《全日制义务训练语文课程标准(试验稿) 》为依据编写的,供试验班三年级使用;全册一共分 16 个组,上下册均分有 8 个单元,每册有课文 32 篇,其中精读课文 24 篇,略读课文 8 篇,每册教材后面仍附有 8 篇选读课文,每个单元包括导语、课例和语文园地三大部分;名师归纳总结 - - - - - - -第 1 页,共 4 页精选学习资料 - - - - - - - - - 从教材目录支配来看,人教版学校三年级语文教材以专题组织单元,每册设计了八个 专题;这八个专题几乎都涉及到了一般文化、民族文化、性别文化、年龄文化、地域文化及 特别阶层文化等多种文化;既有中华民族的传统文化,又有少数民族文化和外国民族文化;既包含精英阶层文化,又包含一般阶层文化; 既有城市文化, 又有乡村文化;既包括成人文 化,又包括同辈文化;等等;另外,仍有特别群体文化,应当说文化类型是比较丰富的;第一,一般文化,也就是“ 人类共同的文化”;世界各地区、各民族的文化虽然千差万别,但至少有一些是相同的文化现象, 比如科学学问; 而我们同学在教材上所学的的科学知识都是属于“ 一般文化” ;如人教版三年级语文教材中的《太阳》 、《月球之谜》这两篇课文所描述的就是多元文化中的“ 一般文化”;除此之外,在人教版三年级语文教材中也呈现了多元文化中的“ 民族文化” ,不仅是汉族文化,仍有少数民族文化和中外文化;就少数名族文化这一方面,我国是一个多民族的国家,如何真正实现各民族之间的相互懂得、 相互敬重与和谐相处是我们始终面临的问题; 不同民族的同学有必要明白其他民族的文化; 人教版学校三年级语文教材对少数民族文化都有肯定的反映, 如《我们的民族学校》就描写了傣族、 景颇族、 阿昌族、 德昂族等多个少数民族的各具特色的衣着装扮、 语言文字、风俗习惯; 这样的课程支配有利于同学在学习自己的主流文化的同时, 能学习和明白别民族的文化; 教材中少数民族文化的合理支配, 有利于各民族同学更好地与其他民族同胞进行交流,和谐相处; 有利于同学在学习中取其精华去其糟粕; 促进中国各民族文化的融合、 传承;在对华夏文化与国外文化的选取上,人教版人教版学校三年级语文教材选取的内容相对来说比较均衡; 在华夏文化中穿插的外国文化既不多也不少,恰好让同学在学习华夏文化的过程中, 有精力去学习和明白外国文化; 如教材中 《科里亚的木匣》 、《英雄查理》、《检阅》、《争执》 等这些课文, 虽然没有明确的描写国外的文化特点, 但是却通过描述人物和大事来突显了外国文化;这种支配不仅留意对中国传统文化的继承,也考虑到文化的多元化趋势;作为面对全国发行、影响最广的一套教材,它考虑到了各地区进展的不均衡性,力求培育学生的多元文化视野; 当然在描写国外文化和中国少数民族文化的同时, 人教版三年级语文教材更是支配了中国丰富悠久的传统文化,如《孔子拜师》 、《盘古开天地》 、《赵州桥》、《一幅名扬中外的画》 等都呈现了我们中国传统文化的丰富多彩、 源远流长和历史悠久; 通过对这些课文的学习, 同学对祖国的文化有了更深一层的熟悉和明白,国传统文化的携带者和继承者;同时也是同学成为了传承中其次,人教版学校三年级语文教材中也涉及到了地域文化的内容,比如《望天门山》古诗、《富裕的西沙群岛》 、《漂亮的小兴安岭》 、《香港,璀烂的明珠》四篇课文分别描述了 北京、西沙群岛、小兴安岭、香港四个不同的地方的与众不同的文化、风景特色;这类课程名师归纳总结 - - - - - - -第 2 页,共 4 页精选学习资料 - - - - - - - - - 的支配可以让同学们相互沟通,向同学们介绍你自己去过的地方,共享你去过后的感受;在此过程中, 同学们能更好地明白和学习除自己家乡之外的更多的地方的文化与习俗, 扩展学生的视野;说到地域文化,这个地域就又有着区分了,那就是城市和乡村的区分;城市与乡村是有着文化差异的, 而人教版学校三年级语文教材在反映农村文化的作品数量上都比反映城市文化的多; 教材中反映乡村文化的课文多与动物、景物有关, 绝大部分显现在诗词、散文中,比如《夜书所见》 、《咏柳》、《金色的草地》 、《珍宝泉》、《槐乡的孩子》等;而反映城市文化的课文在数量上虽然较少,但内容非常丰富;有介绍城市和城市景物的,如《香港,璀烂的明珠》、《荷花》等;有反映城市家庭生活的,如《我家跨上了“ 信息高速路” 》、《妈妈的账单》;有反映城市文化生活的,如《山城的雾》 、《路旁的橡树》 ;仍有描述发生在城市里的故事的如《我不能失信》 、《一次胜利的试验》等等;这样城乡结合的内容支配,既能让城市的同学明白乡村的文化特点, 又能让乡村同学熟悉和学习城市文化的不同; 最重要的是能让城乡同学相互学习对方的文化, 明白对方的生活习惯和学习方式, 在共同相处的情形下, 能够互助互利,和谐相处而不因生活环境的不同、家庭经济条件的不等而相互排斥;最终,人教版学校三年级语文教材中仍包含了多元文化中的“ 性别文化” ,在人教版三年级语文教材中, 男性文化的篇目居多, 而女性文化的篇目的相对来说就比较少; 比如选文阅读中支配的《不懂就问》中的主角孙中山, 《做风车的故事》中的牛顿, 《神笔马良》中的马良等都是描画的男性文化的特点; 这些男性人物大都表现出英勇、顽强、 探究的特点,具有较高的社会位置; 但是所涉及的女性文化的篇目就较少了, 甚至可以说没有以女性为主角的篇目,就算有所涉及,篇目中的女性也被赐予温顺、弱小、贤淑等角色特点;与男性篇目所描写的男性的特点可以说是大相径庭、 天差地别, 这种教材内容的支配很明显是一种对女性的鄙视; 现如今的世界到处提倡男女公平, 可是这好像中只是言语上的空谈, 或许在法律制度上颁布了一些捍卫女权的法律法规,可是在生活中、 社会中, 仍是到处透出一种男性一切高于女性的现象和女性只能依附于男性而生活的思想, 至少在任教版学校三年级教材中就有表达这种不公平的思想; 而这样的教材支配无疑是在告知学校生这样一个事实 “ 女性与男性不行能公平” ,这样的思想一旦闯进他们小小的年纪里,就会渐渐地在里面助长,直到在他们的思想中扎根; 所以我认为现如今新版的语文教材在男女性别差异这方面应赐予高度的重视;从多元文化的角度分析人教版学校三年级语文教材,我们可以看到现如今发行的语文教材也存在一些明显的缺陷;第一,就是课文以表现男性文化为主,存在性别偏见;其次,成人文化占据着重要的位置,同辈群体文化所占的比例偏少;最终,语文教材对中外文化、名师归纳总结 - - - - - - -第 3 页,共 4 页精选学习资料 - - - - - - - - - 汉族文化与少数民族文化的处理上存在欠缺; 而造成现行语文教材存在这些缺陷的缘由有很多,就社会而言,整个社会文化的进展趋势影响着教材中的文化内容; 就编著者而言, 编者在某种程度上对教材在整个训练体制中所处的位置定位仍有所欠缺; 就编制的原就来说, 教材的编制原就影响着课文的多元文化内容; 就训练教学的目的而言, 训练目的的设定影响语文教材中的多元文化内容;就教材改革而言,人教版语文教材着重反映了肯定的意识形状,从而也影响着语文教材的文化内容设计;所以,现如今发行的人教版语文教材也并不是完善的,在提倡多元文化训练的训练领域,我们在实行多元文化训练的时候,不能盲目的为“ 多元” 而训练,也不能只顾“ 主流文化” 而摒弃“ 多元文化” ,不能主要观众多元文化中的某一或某些文化,而忽视其他文化;而是要整合训练中的多元文化,使各种文化和谐、平稳的进展;名师归纳总结 - - - - - - -第 4 页,共 4 页。

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