读《胱岭南童谣》有感900字

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1、本文格式为Word版,下载可任意编辑读胱岭南童谣有感900字 这个暑假,我与我爱戴的妈妈阅读了?胱:岭南童谣?这一本书。这本书的主要内容是:当我接到?胱:岭南童谣?的编写任务时,脑海里连忙浮现那个长久的画面广州西关那条小巷里,一群五六岁的小女孩,手拉手,围成一个圆圈,在午后斑驳的日影里,转呀转童年玩伴的一张张笑脸,像电影蒙太奇那样,快速闪过。随着你欢快的节奏,我穿越时光隧道,回到了童年。每一个人都有童年,童年总是冠了喜悦的定语。其实,我的童年处在中国一个特殊时期要吃,吃米有限量,吃肉要凭票;要上学,上的是劳动课,40公斤的体重,每天要打50公斤的柴但是,今天回忆起来,更加是收集这些久违几十年的

2、文字,唱起几十年前曾经唱过的歌,猛然间很憧憬我们繁重的童年其实是很喜悦的。在?胱岭南童谣?里,记载的就是一代人的童年喜悦落雨大,水浸街记载我们在街边水敕胖酱,在骑楼下玩雨的喜悦。 这本书中给我感受最深的是?天光光,捉鸡*?这一首好玩的童谣。我在读的时候觉得这是动物们在开会,而且这是一个要抉择生死命运的大会。所以动物们都分外肃穆专心地对待,都在冒死地亮出自己的优点和自己对人类的付出,力图免于一死。在这个童话里,猪是一个最心爱的最大义凛然的动物,它很领会地知道自己的使命。仆人说*我就*吧!多么大胆啊!比起它那贪生怕死的同伴们来说,它多么宏伟啊!然而,猪并不是一个愚蠢的动物,听它说结果一句话真是石破

3、天惊谁人食过我肥猪O,一夜疴到大天光。 看完这首诗后,我不禁想起了妈妈的喜悦童年。我妈妈的童年没有刘小玲主编的童年那么苦难,但也是很繁重的。吃米没限量,吃肉可以买;要上学,上的是和我们一样的课没有电脑课但也是很繁重的,40多公斤的体重,每天要打150公斤的柴;上学的路程是对比遥远,每每日还没亮就得起床上学去。 童谣,真是一部留声机,留住了一代又一代人的喜悦;真是一部百科全书,给了一代又一代人丰厚的学识根基;真是一条五彩丝带,连结了一代又一代人的亲情、民族情。胱,菊花园。炒米饼,糯米团熟谙的节奏开头了,让我们一起来唱吧! F132.cOm更多精选读后感阅读 读?红岩?有感900字 每当我听到?红

4、梅赞?这首歌,面前就浮现出江姐在赴刑场时和渣滓洞的难友们道别的那一幕,于是满怀悲愤而冲动的心情,回想起?红岩?这本书来。 ?红岩?是一部中国军事文学名着。它刻画了众多革命英雄的形象有成岗的临危不惧、视死如归;许云峰的英勇斗敌、舍己为人;江姐受尽酷刑后的坚贞不屈;刘思扬出身豪门,却照旧投身革命;渣滓洞难友们的团结奋斗,令敌人闻风丧胆;白公馆志士们奋勇突围,迎来黎明全体这一切都呈现在我眼前,那是多么让人悲愤、慨叹而倍受鼓舞的画面! 最令我难忘的情节是江姐被捕后第三次受刑的场景,残酷的特务用长长的竹签子钉入江姐的指缝中间举行逼供时的场面,而且还是十指连心,那得多疼呀!但是江姐即便是承受着钻心地疼痛,

5、也照旧保持着革命者坚贞不屈的顽强精神每次我读到这里,眼泪都会情不自禁地流下来特务们的目的,是想把从许云峰口里得不到的,从其他共产党员身上得到,因此他们把全部精力都放在这位重要的女共产党员身上,妄图从她口里得到川东地下党组织暴动的名单。可是特务们一次又一次地失败了。 每读完一遍,我都会想,是什么样的精神让这些志士们在那潮湿腐臭的渣滓洞、白公馆,令人近乎窒息的地牢,在严重缺水的处境下咽着发馊的残羹冷炙,拖着遍体鳞伤的身体,强忍旧脓新创袭来的阵阵剧痛,并且还禁锢着沉重的手镣和脚镣还能以常人无法想象的毅力和反动派抗战毕竟? 国民党反动派仅仅只能赋予他们肉体上的磨折,却动摇不了革命者的斗志,狱中的繁重生

6、活,反而还磨炼了他们的意志!想到自己以前学英语作文,花了不少时间却只能得低分,便泄气了;学习上遇到一点不顺心的事或一道难题,就分外气馁再想想渣滓洞白公馆里的革命志士,一比起来,总会令我感到特别羞愧和内疚。我要向他们学习,磨炼出坚韧的意志、顽强的毅力,在今后的学习和生活中不惧困难,勇往直前! 从前我总以为现在的时代不同了,我们能过上今天这样幸福的生活是理所当然的事。读?红岩?及其他相关作品后,我深刻地熟悉到,我们的幸福也是大量革命先辈抛头颅洒热血,用自己的生命换来的! 我要感谢?红岩?,它为我树立了模范,它使我对人生的价值有了崭新的理解,它将促使我成为一个真正的人,一个英勇固执、不惧困难的人!

7、读?棋王?有感900字 那些晦涩与苦难交织的岁月终是过去了,成了人们心中无法愈合的伤痛。阿城是亲历者,所以能以淡淡的笔触勾画出在那个物质,精神皆极度匮乏的时代中的悲喜剧。王一生便是其中的主角。 棋呆子从始至终便从未辱没过他的称号,每次出场定要与人厮杀上几盘,象棋是王一生的世界,他在楚河汉界上纵观全局,兵来将挡,运筹帷幄,象棋甚至成为了王一生生活的意义。在一个贫乏混乱的年头里,他仍坚守的,是对象棋纯粹的痴迷。他的痴迷,他对象棋无时无刻的挂念,是他呆像背后对时代的抵挡。他在自己的灵魂深处构筑了一个恬静的时空,与纷扰喧嚣的世界对峙着。他没有像大多数知青那样,囿于那畸形的时代,他请事假出去与人下棋,把

8、对象棋的执着置于物质生活之上。 阿城并没有把王一生塑造成无己、无功、无名的完人,王一生的真实在于他对吃的提防翼翼,从小的繁重生活使王一生对待食物有着无比的虔诚与精细,而他却没有因此囿于衣食,囿于人生细碎困扰,或许这也是王一生的超脱之处。 倪斌的成长背景与王一生存着天壤之别,在优渥环境中成长的他是阿城笔下被时代困囿住的人物。他对官员的妥协仿佛是他对时代妥协的缩影,本该有远大梦想的青年在暴躁的年头里竟只剩以一副宝贵棋子和几幅字画换取自己调动的志气。然而,我们没有任何立场职责倪斌,他不过是为了谋一个明净的栖息之所,要说唯一的可惜,或许只是怅然他被那个黑白颠倒的时代锁住了梦想。 王一生与倪斌截然不同的

9、人生脉络中,又有着各自的情理。王一生自小生活环境单纯,对象棋的喜欢也完全发自内心,更何况他的象棋中还镌刻着来自母亲的爱与怜惜。可以说,象棋是王一生的灵魂。反观倪斌,在繁华渲染下变得世故,下棋的初衷也多源于对世家的传承。他于王一生,便是少了几分纯粹与执着,他的内心仍是良善而柔嫩的,却屈与时势,囿于时代了。而王一生却因着那纯粹与执着,保持着自我。 生活在人群中的我们不成能有陶潜的幸运,却也不再会遇上疯狂愚昧的时代。困囿住我们的是世俗琐事,是挫折与坎坷。有人选择顺其自然,囿于其间;更好的选择却是像王一生那样,或许我们不能完全逃脱,但在内心,我们挣开了枷锁。人生的魅力在于它的自由,无拘束,其过程定会有

10、大量曲折,抑制它们,便是?棋王?所赋予我的士气。 读?无常?有感900字 朝花夕拾是一本很好的书,下面我整理了读?无常?有感900字,接待阅读! 读?无常?有感900字一 ?无常?是?朝花夕拾?中我最热爱的之一,鲁迅在?朝花夕拾?中曾屡屡写到无常这种鬼怪。在?无常?中他对比详尽地记述了在庙会中见到的无常。 从文本里来看,人们在庙会上都对比热爱白无常,而普遍厌恶黑无常,而从文字来看鲁迅也对比热爱白无常。认为他不但活泼而诙谐。而且单单浑身乳白这一点就能在各色鬼怪中特别扎眼,很有鹤立鸡群之感。所以,我们可以知道在当时的庙会中白无常是个很出风头的角色。 就我个人的感觉,黑白无常都是很好玩两个鬼。一黑一

11、白,一哭一笑,这些都很能表达人世的一些东西,而无常一般都拿着破芭蕉扇,铁索和算盘;前面两样都对比好理解,一般在古代扇子貌似是一种身份的象征,所以出来个把鬼怪拿把扇子摆摆谱也不算什么稀奇,铁索用来锁死鬼,但为什么又要拿个算盘呢?毕竟有何功用?莫非可以当滑板? 无常还戴着二尺来高的帽子,帽子上写字,白无常写着一见有喜,黑无常写着一见发财。很简朴的八个字却表达了人的普遍愿望生活幸福,腰缠万贯。怅然见到的时候已经死了,我不知道这算不算是对于人生和死亡的双重嘲弄,反正很好玩。鲁迅还说在一些图本中,白无常帽子上写的是你也来了,黑无常那么对比残酷地写着正在捉你。 还有一点值得推敲的是,无常一般都吐着长舌头,

12、我们知道吐长舌头的鬼是吊死鬼,所以很可能一开头无常其实只不过是一个普遍的鬼,而随着业务进展的需要他很可能是阎王爷通过内部雇用选拔出来的。 整篇文章都洋溢着对活无常的敬仰及赞美之情,先写小时候对他的畏缩,和现在对他的敬仰作比较,也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作比较,突出活无常的善心。也是想报告我们,连鬼都有如此善心,人又理应怎样呢? 原来鬼也有情啊。喜从中来,怒从中来,都是一瞬间。无常鬼时刻在缠着我们,附了身。 人生不过如此,在多数次喜怒迭转中,出世,生存,生活,升华,涅磐,参禅悟道是个很好解脱方式。 但人不能总在红尘外,有的人,在凡世,不管喜乐怒哀,都作为积极的生活方式去积极的对待。有的人

13、,在凡世,不能解脱怒与哀带来的心绪,消极对待。 你是否学会了什么时候平和?什么时候昂扬?什么时候沉静? 读?无常?有感900字二 ?无常?描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的无常形象,说明无常这个鬼而人,理而情,爽直而公正的形象受到民众的爱好,是由于人间没有公正,恶人得不到恶报,而公正的裁判是在阴间。 鲁迅在?朝花夕拾?中曾屡屡写到无常这种鬼怪。在?无常?中他对比详尽地记述了在庙会中见到的无常。 从中可以看出,人们在庙会上都对比热爱白无常,而普遍厌恶黑无常,而从文字来看鲁迅也对比热爱白无常。认为他不但活泼而诙谐。而且单单浑身乳白这一点就能在各色鬼怪中特别扎眼,很有鹤立鸡群之感。所以,我们可以

14、知道在当时的庙会中白无常是个很出风头的角色。 整篇文章都洋溢着对活无常的敬仰及赞美之情,先写小时候对他的畏缩,和现在对他的敬仰作比较,也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作比较,突出活无常的善心。 也是想报告我们,连鬼都有如此善心,人又理应怎样呢? 读?匆促?有感900字 燕子去了,有再来的时候;杨柳枯了,有再青的时候;桃花谢了,有再开的时候。但是假设今天的时光逝去了,它明天还会再来与我们见面吗? 古往今来,无一人不慨叹时间的短促,忆往昔,从孔夫子的逝者如斯夫。到曹操的对酒当歌,人生几何?,再看看今朝,各种各样的关于光阴流泻的描述,人们都是那样的畏缩时间流泻,但是很少人会像朱自清那般用这种富有节

15、奏性与内涵的散文来表达自己在踌躇、徘徊中眼看着时间白白流泻而不甘沉沦的情感。 太阳他有脚啊!轻轻静静的挪移了,我也茫茫然的跟着旋转。人们刚开头做一件事时,都是拍着胸脯信仰满满地说:今天确定完成!可是真到今天终止的时候,总是把那些没做完的事推向明天,我想对你们说:莫非你们今天真的就要让剩下的时间白白流泻吗?这不禁让我脑中浮现出一排一排的诗词今日复今日,今日何其少!今日又不为,此事何时了?明日复明日,明日何其多。我生待明日,万事成蹉跎。 于是,洗手的时候,日子就从水盆里过去;吃饭的时候,日子从饭碗里过去;悄悄时,便从凝然的双眼前过去。我觉察他去得匆促了,伸出手遮挽时,他又从遮着的手边过去。是呀,每

16、当一个人察觉时间去的匆促时,已经是无奈与懊丧莫及了,在那些年本可以完成的事情,但让他们白白擦肩而过,回想起来还真是怅然,再看看现在,虽然已经知道了时间流去匆促,但是由于自己在徘徊和踌躇的中间,也是无能无力。 在逃去如飞的日子里,在千门万户的世界里的我能做些什么呢?我也宛如一样,在这快速逝去的时间里和这个大千世界中,渺小的我还能去完成些什么呢?能有什么做为呢?确实实特别不甘心啊! 我留着些什么痕迹呢?我何曾留着像游丝样的痕迹呢?哎,可惜自己不能在这个世界中不能留下像游丝样的一点点痕迹,怨恨自己为什么不能给这个世界上留下些什么东西,我也特别地表示可惜与可怜,不能在世界上留下痕迹,是由于他没有时间,但是同学们,我们可是祖国

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