《社会主义从空想到科学的发展》--恩格斯（二） 唯物主义历史观从下述原理动身：生产以及随生产而来的产品交换是一切社会制度的根底；在每个历史地消失的社会中，产品安排以及和它相伴随的社会之划分为阶级或等级，是由生产什么、怎样生产以及怎样交换产品来打算的所以，一切社会变迁和政治变革的终极缘由，不应当到人们的头脑中，到人们对永恒的真理和正义的日益增进的熟悉中去查找，而应当到生产方式和交换方式的变更中去查找；不应当到有关时代的哲学中去查找，而应当到有关时代的经济中去查找对现存社会制度的不合理性和不公正、对“理性化为无稽，幸福变成苦痛”的日益觉醒的熟悉，只是一种征兆，表示在生产方法和交换形式中已经不知不觉地发生了变化，适合于早先的经济条件的社会制度已经不再同这些变化相适应了同时这还说明，用来消退已经发觉的弊病的手段，也必定以或多或少进展了的形式存在于已经发生变化的生产关系本身中这些手段不应当从头脑中创造出来，而应当通过头脑从生产的现成物质事实中发觉出来 那么，照此看来，现代社会主义是怎么回事呢？ 现在大家几乎都成认，现存的社会制度是由现在的统治阶级即资产阶级创立的。
资产阶级所固有的生产方式（从马克思以来称为资本主义生产方式），是同封建制度的地方特权、等级特权以及相互的人身束缚不相容的；资产阶级摧毁了封建制度，并且在它的废墟上建立了资产阶级的社会制度，建立了自由竞争、自由迁徙商品全部者公平的王国，以及其他一切资产阶级的奇妙东西资本主义生产方式现在可以自由进展了自从蒸汽和新的工具机把旧的工场手工业变成大工业以后，在资产阶级领导下造成的生产力就以前所未闻的速度和前所未闻的规模进展起来了但是，正如从前工场手工业以及在它影响下进一步进展了的手工业同封建的行会桎梏发生冲突一样，大工业得到比拟充分的进展时就同资本主义生产方式用来限制它的框框发生冲突了新的生产力已经超过了这种生产力的资产阶级利用形式；生产力和生产方式之间的这种冲突，并不是像人的原罪和神的正义的冲突那样产生于人的头脑中，而是存在于事实中，客观地、在我们之外、甚至不依靠于引起这种冲突的那些人的意志或行动而存在着现代社会主义不过是这种实际冲突在思想上的反映，是它在头脑中、首先是在那个直接吃到它的苦头的阶级即工人阶级的头脑中的观念的反映 那么，这种冲突表现在哪里呢？ 在资本主义生产消失之前，即在中世纪，普遍地存在着以劳动者私人占有生产资料为根底的小生产：小农、自由农或依附农的农业和城市的手工业。
劳动资料——土地、农具、作坊、手工业工具——都是个人的劳动资料，只供个人使用，因而必定是小的、简陋的、有限的但是，正由于如此，它们也按例是属于生产者自己的把这些分散的小的生产资料加以集中和扩大，把它们变成现代的强有力的生产杠杆，这正是资本主义生产方式及其担当者即资产阶级的历史作用资产阶级怎样从15世纪起经过简洁协作、工场手工业和大工业这三个阶段历史地实现了这种作用，马克思在《资本论》第四篇中已经作了详尽的阐述但是，正如马克思在那里所证明的，资产阶级要是不把这些有限的生产资料从个人的生产资料变为社会的，即只能由一批人共同使用的生产资料，就不能把它们变成强大的生产力纺纱机、机械织机和蒸汽锤代替了纺车、手工织机和手工锻锤；需要成百上千的人进展协作的工厂代替了小作坊同生产资料一样，生产本身也从一系列的个人行动变成了一系列的社会行动，而产品也从个人的产品变成了社会的产品现在工厂所出产的纱、布、金属制品，都是很多工人的共同产品，都必需顺次经过他们的手，然后才变为成品他们当中没有一个人能够说：这是我做的，这是我的产品 但是，在自发的、无打算地渐渐形成的社会内局部工成了生产的根本形式的地方，这种分工就使产品具有商品的形式，而商品的相互交换，即买和卖，使个体生产者有可能满意自己的各式各样的需要。
中世纪的状况就是这样例如，农夫把农产品卖给手工业者，从他们那里买得手工业品在这种个体生产者即商品生产者的社会中，渗入了一种新的生产方式它在整个社会中占支配地位的自发的无打算的分工中间，确立了在个别工厂里的有组织的有打算的分工；在个体生产旁边消失了社会的生产两者的产品在同一市场上出卖，因而价格至少大体相等但是，有打算的组织要比自发的分工有力气；采纳社会劳动的工厂里所制造的产品，要比分散的小生产者所制造的廉价个体生产在一个又一个的部门中遭到失败，社会的生产使全部旧的生产方式革命化了但是它的这种革命性质并不为人所熟悉，结果它反而被用来当作提高和促进商品生产的手段它的产生，是同商品生产和商品交换的肯定的已经存在的杠杆即商人资本、手工业、雇佣劳动直接联系着的由于它本身是作为商品生产的一种新形式消失的，所以商品生产的占有形式对它也保持着全部效力 在中世纪得到进展的那种商品生产中，劳动产品应当属于谁的问题根本不行能发生当时个体生产者通常都用自己全部的、往往是自己生产的原料，用自己的劳动资料，用自己或家属的手工劳动来制造产品这样的产品根本用不着他去占有，它自然是属于他的因此，产品的全部权是以自己的劳动为根底的。
即使利用过别人的帮忙，这种帮忙通常也是次要的，而且往往除工资以外还得到别的酬劳：行会的学徒和帮工与其说是为了吃饭和挣钱而劳动，不如说是为了自己学成手艺当师傅而劳动后来生产资料开头集中在大的作坊和手工工场中，开头变为真正社会的生产资料但是，这些社会的生产资料和产品还像从前一样仍被当作个人的生产资料和产品来处理从前，劳动资料的占有者占有产品，由于这些产品通常是他自己的产品，别人的帮助劳动是一种例外，而现在，劳动资料的占有者还连续占有产品，虽然这些产品已经不是他的产品，而完全是别人劳动的产品了这样，现在按社会方式生产的产品已经不归那些真正使用生产资料和真正生产这些产品的人占有，而是归资本家占有生产资料和生产实质上已经变成社会的了但是，它们仍旧听从于这样一种占有形式，这种占有形式是以个体的私人生产为前提，因而在这种形式下每个人都占有自己的产品并把这个产品拿到市场上去出卖生产方式虽然已经毁灭了这一占有形式的前提，但是它仍旧听从于这一占有形式给予新的生产方式以资本主义性质的这一冲突，已经包含着现代的一切冲突的萌芽新的生产方式越是在一切有打算意义的生产部门和一切在经济上起打算作用的国家里占统治地位，并从而把个体生产排挤到无足轻重的剩余地位，社会的生产和资本主义占有的不相容性，也必定越加鲜亮地表现出来。
如上所述，最初的资本家就已经遇到了现成的雇佣劳动形式但是，那时雇佣劳动是一种例外，一种副业，一种帮助方法，一种临时措施不时出去打短工的农业劳动者，都有自己的几亩土地，不得已时单靠这些土地也能生活行会条例是要使今日的帮工明天可以成为师傅但是，生产资料一旦变为社会的生产资料并集中在资本家手中，情形就转变了个体小生产者的生产资料和产品变得越来越没有价值；他们除了受雇于资本家就没有别的出路雇佣劳动以前是一种例外和帮助方法，现在成了整个生产的通例和根本形式；以前是一种副业，现在成了工人的唯一职业临时的雇佣劳动者变成了终身的雇佣劳动者此外，由于同时发生了封建制度的崩溃，封建主扈从人员被解散，农夫被逐出自己的家园等等，终身的雇佣劳动者大量增加了集中在资本家手中的生产资料和除了自己的劳动力以外一无全部的生产者彻底分裂了社会的生产和资本主义占有之间的冲突表现为无产阶级和资产阶级的对立 我们已经看到，资本主义生产方式渗入了商品生产者即通过自己产品的交换来实现社会联系的个体生产者的社会但是，每个以商品生产为根底的社会都有一个特点：这里的生产者丢失了对他们自己的社会关系的掌握每个人都用自己偶然拥有的生产资料并为自己的个人的交换需要而各自进展生产。
谁也不知道，他的那种商品在市场上会消失多少，毕竟需要多少；谁也不知道，他的个人产品是否真正为人所需要，是否能收回它的本钱，究竟是否能卖出去社会生产的无政府状态占统治地位但是，商品生产同任何其他生产形式一样，有其特别的、固有的、和它分不开的规律；这些规律不顾无政府状态、在无政府状态中、通过无政府状态而为自己开拓道路这些规律在社会联系的唯一连续存在的形式即交换中表现出来，并且作为竞争的强制规律对各个生产者发生作用所以，这些规律起初连这些生产者也不知道，只是由于长期的阅历才渐渐被他们发觉所以，这些规律是在不经过生产者并且同生产者对立的状况下，作为他们的生产形式的盲目起作用的自然规律而为自己开拓道路产品支配着生产者 在中世纪的社会里，特殊是在最初几世纪，生产根本上是为了供自己消费它主要只是满意生产者及其家属的需要在那些有人身依附关系的地方，例如在农村中，生产还满意封建主的需要因此，在这里没有交换，产品也不具有商品的性质农夫家庭差不多生产了自己所需要的一切：食物、用具和衣服只有当他们在满意自己的需要并向封建主交纳实物租税以后还能生产更多的东西时，他们才开头生产商品；这种投入社会交换即拿去出卖的多余产品就成了商品。
诚然，城市手工业者一开头就必定为交换而生产但是，他们也自己生产自己所需要的大局部东西；他们有园圃和小块土地；他们在公共森林中放牧牲畜，并且从这些森林中取得木材和燃料；妇女纺麻，纺羊毛等等以交换为目的的生产，即商品生产，还只是在形成中因此，交换是有限的，市场是狭小的，生产方式是稳定的，地方和外界是隔绝的，地方内部是统一的；农村中有马尔克①，城市中有行会 但是，随着商品生产的扩展，特殊是随着资本主义生产方式的消失，以前埋伏着的商品生产规律也就越来越公开、越来越有力地发挥作用了旧日的束缚已经松弛，旧日的壁障已经突破，生产者日益变为独立的、分散的商品生产者了社会生产的无政府状态已经表现出来，并且越来越走向极端但是，资本主义生产方式用来加剧社会生产中的这种无政府状态的主要工具正是无政府状态的直接对立物：每一个别生产企业中的生产作为社会生产所具有的日益加强的组织性资本主义生产方式利用这一杠杆完毕了旧日的和平的稳定状态它在哪一个工业部门被采纳，就不容许任何旧的生产方法在那里和它并存它在哪里掌握了手工业，就把那里的旧的手工业毁灭掉劳动场地变成了战场宏大的地理发觉以及随之而来的殖民地的开拓使销售市场扩大了很多倍，并且加速了手工业向工场手工业的转化。
斗争不仅爆发于地方的各个生产者之间；地方性的斗争又进展为全国性的，进展为17世纪和18世纪的商业战斗334最终，大工业和世界市场的形成使这个斗争成为普遍的，同时使它具有了空前的猛烈性在资本家和资本家之间，在工业部门和工业部门之间以及国家和国家之间，生死存亡都取决于自然的或人为的生产条件的优劣失败者被无情地淘汰掉这是从自然界加倍疯狂地搬到社会中来的达尔文的个体生存斗争动物的自然状态竟表现为人类进展的顶点社会的生产和资本主义占有之间的冲突表现为个别工厂中生产的组织性和整个社会中生产的无政府状态之间的对立资本主义生产方式在它生而具有的冲突的这两种表现形式中运动着，它毫无出路地处在早已为傅立叶所发觉的“恶性循环”中诚然，傅立叶在他那个时代还不能看到：这种循环在渐渐缩小；运动无宁说是沿螺线行进，并且必定像行星的运动一样，由于同中心相碰撞而告终社会的生产无政府状态的推动力使大多数人日益变为无产者，而无产者群众又将最终完毕生产的无政府状态社会的生产无政府状态的推动力，使大工业中的机器无止境地改良的可能性变成一种迫使每个工业资本家在患病消灭的威逼下不断改良自己的机器的强制性命令但是，机器的改良就造成人的劳动的过剩。
假如说，机器的采纳和增加意味着成百万的手工劳动者为少数机器劳动者所排挤，那么，机器的改良就意味着越来越多的机器劳动者本身受到排挤，而归根究竟就意味着造成一批超过资本在经。