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1、教师师德师风演讲稿高中5篇老师师德师风演讲稿1 作为老师，都情愿与有道德的人接近和交往，当然也情愿接近有道德的学生。作为学生，也都情愿与有道德的人接近和交往，当然也情愿接近有道德的老师。所以，要做一个让老师和同学都情愿接近的学生，或者要做一个让老师和学生都情愿接近的老师，你本身就应当是一个有道德的人。 学生在学校里学习，既受同学的影响也受老师的影响，而主要是受老师的影响。学生情愿接近的老师，比学生不情愿接近的老师，对学生的影响要大。由此推断，作为老师，你要把学生培育成大家都情愿接近的人，你就要留意培育学生的道德，而你要使学生成为有道德的人，就要让学生情愿和你接近，以便对学生施加更大的影响。因此
2、，你自己就首先要成为有道德的人。 学生接近老师有许多缘由。除了道德，老师的学识、权力、外表等都会成为促使学生接近的因素。但学识只能满意学生一时的求知愿望，权力只能维系短暂的听从与亲近，外表只能吸引肤浅的留意。真正打动学生内心的，是人格和道德的力气。这力气才是许久的，它将影响学生的一生，是学生将来的立身之本。因此，就对学生一生的影响来讲，学识、权力、外表等加在一起，也远不如道德重要。 对老师来说，的回报就是得到学生的真心拥护。但对一位老师师德师风的真实精确的评价，往往是在其失去一切外表的吸引力、学术和行政的种.种权力，以及对学生所能构成影响的全部因素之后，才能真正得到。 好的师德师风的一个详细表
3、现，就是师生之间保持一种人格上的同等。相互学习、相互敬重。 由于受传统教化思想的影响颇深，师道尊严使学生在老师面前往往会失去自我，特殊是在中小学阶段，同等观念几乎完全为师道尊严所替代。在教化这一培育人的社会实践活动中，老师和学生不是简洁的主体与客体的关系，而是教化主体与受教化主体间的双向沟通的关系。 向学生灌输同等意识，使他们的主体意识觉醒，并在学习和其他社会实践活动中不断发展其主体性，这是高校老师义不容辞的责任。老师在内心深处确立了学生的主体地位，学生的主体意识又逐步觉醒和发展，这样才能进行主体与主体间的有效沟通和沟通，达到教化实践活动的良好效果。 好的师德师风的另一个详细表现，是师生之间要
4、提倡_，并且老师要身体力行，为学生做出表率。 _是现代文明社会的重要特征。但是，在传播学问、播种文明的校内里，却有部分老师缺乏_意识，有些中小学老师甚至成了“_”的代名词，可见老师提倡_并身体力行的必要性。高校老师虽不像中小学老师那么_，但师道尊严的流毒依旧至深，认为学生敬重老师是天经地义，却忽视了老师也应当敬重学生。 在教学过程和教化管理中，对学生过多地指责和否定，指责学生学习不努力、生活散漫、胸无大志等等。即使这种指责是善意的、有依据的，学生在内心深处也是难以接受的。因为学生的需求和特性被忽视了，他们的主体地位得不到体现，而且有的指责和指责带有主观武断的色调，缺乏在相互新生的基础上探讨问题
5、的_氛围，本质上不是主体与主体间的沟通。明显，_作风是确立和发展学生主题性的基础，是师德师风建设中不行或缺的重要内容。 师德不仅是老师个人问题，也是老师群体问题，即风气问题。个人师德不好，虽然有时会在小范围里造成“一个臭鸡蛋毁了一锅汤”的坏影响，但终归还只是小范围的事。老师群体假如风气不好，特殊是与社会上的不良风气沆瀣一气，其危害性就大了。 这时的师德问题就演化为整个教化行业的道德问题，这时的不良师风就演化为教化行业的不正之风了。这些年来，社会上的不良风气对教化行业也造成了很大的污染。大到学校乱收费、“吃”学生、拿学生，小到老师个人贪占学生，一度成了一种极坏的社会风气。 可见师德师风问题是与行
6、风紧密相关的，而行风又与世风相伴相随。一般说，世风日下，必定行风日下，行风不正，必定师风不正。所以整顿师风必先整顿行风，整顿行风必先整顿世风。而特别说，由于教化行业对后代的影响超过其他行业，因此，有时师风正，也可带动行风，行风正，又可影响世风。所以，任何时候，提倡老师的师德师风都是必要的。 总之，加强师德师风建设，老师通过教化理念的创新，从而推动教学内容、方法的创新，是大有用武之地的。为培育具有创新精神和实践实力的主体，每一位老师都应当以身作则，“为人师表、教书育人”，“做青少年学生健康成人的指导者和引路人，努力成为无愧于党和人民的人类灵魂的工程师”。 教师师德师风演讲稿2 各位领导、同行：
7、大家上午好!今日我演讲的题目是爱，让我义无返顾。 师者，传道授业解惑也。自古以来就有了对老师的评价。老师是园丁;是蜡烛;是太阳底下最光辉的事业!老师的无私奉献精神不仅写在教科书里，还写到了我们的歌本里。宋祖英的“长大后我就成了你，成为多少人追捧的流行曲目。莫非仅仅是因为它的旋律美丽吗?莫非它的歌词不正是老师生活的真实写照吗? 老师只有酷爱学生，才能去细心地培育学生，只有爱的深，才能更仔细、更耐性、更细心地对待学生。正是因为心中有了这份爱，让我义无返顾的选择了老师这个职业，我还将视它为自己的终身事业去奋斗。 说到这里，我不得不说下自己对这份爱的执着。从小我就很钦佩老师，钦佩他们的学识渊博，钦佩他
8、们写得一手美丽的字迹，钦佩他们无私无悔静默奉献的宏大情操。受他们的影响，高校我选择了师范院校。本以为一毕业就能踏上志向的老师之路，从今和一群活泼可爱的孩子相伴一生。但毕业后并没有志向的就得到安排。我很懊丧，几经辗转，应聘到一所民办学校-资滨中学任教。在资滨，学生人数多，班级多，工作竞争压力大，还随时面临下岗，无法安心从教。但在那两年里，我始终保持高度的警惕性和责任感，始终以学生为中心，他们上课我坐在教室的后面自己学习，自习课上，我就坐在讲台上一边监督他们一边自己学习，让他们感受到老师时刻和他们在一起。他们的成长就是我的欢乐!期间他们也有人叛逆，有人厌恶学习，甚至时常跑出去给我惹祸。但每当关键时
9、刻，他们总不负我的期望，无论是学习、纪律、卫生等方面的评比都不逊于其他班级。 去年，我离开了资滨。他们隔三差五的打电话给我，诉说与学习有关的无关的事，也总问到我离开的缘由，是不是他们惹我生气了?不喜爱他们了?一时竟不知该如何回答，竟也有点舍不得了。这不正验证了：仁者爱人，爱人者人爱”吗? 经过两年的努力，我终于能卸下心惊胆战的心理压力，可以安心的从事教化事业了。可在去年八月份招考报名的时候，面临选择，我迟疑了。是报考乡镇还是边远山区呢教?乡镇交通便利，教学设施齐全，环境好。边远山区交通不便，环境艰苦，鲜有人去，教学任务艰难。但一想到山区的孩子也应受到重视，受到老师的关爱，还是毅然选择了山区。当
10、我来到蜡树学校报到的时候，比预想的还艰难!路是围着山打转，教学楼下雨漏水，窗户玻璃残缺不全，教学工具不到位，老师人数少，至今都还有两个代课老师!而我刚好被分到一年级，教学除数学、美术以外其他课程，二年级的音乐、三年级的英语、科技，还外加少队辅导及学校的打印工作。任务比起以前不减反加了，待遇在原来的基础上减了不少。最令人揪心的是我每周只能周六下去，周末就得上来，因为只有一班车啊!在住校的日子，有时倍感孤独，到晚上甚至是胆怯。想到这，我几次想离开。可每当我看到学生那一双双深情的眼睛，听到那一声声亲切的问候，及家长对我的深切期盼，我留下了，我确定不走了。为了这份爱，我坚持了选择。环境不是问题，问题是
11、我可以和孩子们一同欢乐成长;问题是我的到来能给他们送去希望! 作为一名一般平凡的乡村老师，心中时常沉重的想：肯定要仔细努力，决不能误人子弟!这一年来始终觉得很乏累，是课业很重吗?是中学到小学的心里落差，还是自己的适应实力差了呢?不，不是，是心累呀!忧学生之懒学，惧教学之不完备啊! 孔子说：“其身正，不令则行。其身不正，虽令不从。”老师须要的不是忧心，而是爱心、耐性和细心，须要的是用自己的一言一行去感染每一位学生。须要的是始终保持对教化事业的满腔酷爱，须要的是以爱岗敬业的精神投身于教化事业。 作家冰心曾说：“有了爱，便有了一切，有了爱，才有教化的先机”。师爱是学生树立良好品质的奠基石，师德要求老
12、师公允合理的善待每一个孩子，老师的爱心就是胜利教化的原动力。全部的孩子，无论是城里的还是乡里的，无论是听话的还是淘气的，都非常须要老师的爱。老师的爱能照亮孩子的内心世界，老师的爱能使犯了错误的孩子振作起来，老师的爱能使孩子们健康地成长，有首歌颂的好：每个孩子都须要被人爱 老师之路，有苦有甜，让我们在太阳的照耀下散发魅力光线，心怀学生，树万世之师表，无愧“老师”之称号，为教化事业奉献今生吧!爱我所爱，选择了老师这个职业，就选择了奉献;选择了山区，就选择了无悔;为了祖国的教化事业，为了孩子们的明天，我义无返顾，勇往直前，永不懊悔! 我的演讲完毕!感谢大家! 老师师德师风演讲稿3 法国作家卢梭说过:
13、“榜样!榜样!没有榜样，你恒久不能胜利地教给儿童以任何东西。”法国作家罗曼，罗兰也说过：“要撒播阳光到别人心中，总得自己心中有阳光。”我想，我们每个老师的师德就犹如这里的“榜样”和“阳光”。俗话说，亲其师，则信其道;信其道，则循其步。喊破嗓子不如做出样子，所以说老师是旗帜，学生如影随形般地追着走;老师是路标，学生毫不迟疑地顺着标记前行。 孔子说过：“其身正，不令则行。其身不正，虽令不从。”我们老师若不是路标，你讲的道理再透，教化的形式再好，艺术性再强,都是无根之树、无源之水、无雨之云、无光之灯!每个老师的一举一动、一言一行、一思一想、一情一态，都清楚而精确地印在学生的视网膜里、心光屏上，都有意
14、或无意地进行着现场的观摩表演，这就是无声路标的示范性，这种示范性将在学生的心灵深处形成一股移山倒海般的内化力。中国教化报刊载过:北京十杰老师孙维刚被他的学生称为“思想和灵魂的导师，终生学习的楷模”。考入清华高校的王一在转为正式党员的汇报中谈到了中学的班主任孙维刚老师时说：“我们的心灵从他的言行中得到了净化。大家酷爱劳动，来自恩师每天早晨到教室打扫卫生;大家良好的修养，来自恩师每天上下班都和看门的老大爷亲切地打招呼;大家严格遵守纪律，来自恩师迟到了便向我们做检讨，甚至到教室外面罚站第一范文网，全国公务员共同天地;大家艰苦朴实，来自恩师一年四季仅仅两套旧外衣?。”王一汇报中还说：“虽然现在我不在孙
15、老师身旁倾听他的训诲，但他的形象常常出现在我的脑海。尤其是当我打开录音机再次倾听我们最终一次班会录音时?”师德无价。学子对恩师的追随，犹如云翔而影从。 没有什么比师魂的阳光更有无穷的魅力的了。 没有什么比师行的榜样更有无比的功能的了。 常言道，学高为师，德高为范。教书育人，教书者必先学为人师，育人者必先行为世范。师德是老师最重要的素养，是老师之灵魂。今日，面对全面建设小康社会的新形势、新任务，面对课程改革的新标准、新要求，我们应当进一步加强师德修养。首先，我们要自觉创建老师职业内在的尊严与华蜜。让自己有价值、有尊严地活着，应成为我们的职业立场。只有这样，我们在喧嚣的花花世界才不至于轻易迷失自己。比如，在面对家长物质上的“敬重”时，面对市场经济的遍地诱惑时，我们该如何固守自己的价值观念，坚持自己的生活信条呢?我想最关键的还是，你是否找到了从事这个职业的尊严、价值与激烈人心的华蜜?假如找到了，面对家长，我们将成为他们思想上的挚友、育人中的伙伴。只有这样，朴实而平凡的老师生活才会变得充溢才智与人格的挑战，每天面对的学生在我们眼中才会每天都是新的。这就是老师独有的享受。也只有这样，老师职业才能真正成为令人艳羡和富有内在尊严的职业。其次，我们要在真实的道德冲突中实现道德的发展。老师也是真实生活情境的个体，在那些困难而难以取舍的道德冲突面前，有时侯，要做出
