本文格式为Word版，下载可任意编辑《病隙碎笔》读书笔记3000字 ?病隙碎笔?读书笔记3000字 史铁生是当代中国最令人敬重的作家之一扶轮问路，便是他的一生，平淡又意味深长他残缺的身体支撑着全体饱满的思想，再将自身的苦难写成光芒的追索 而在他的众多文集中，我最爱?病隙碎笔?一本 这本书创作之时，史铁生双肾功能已经衰竭，只能依靠血液透析存活三天透析一次，只有其次天能强忍着痛楚与疲惫动笔他一边与病魔斗争，一边在病痛的小小空隙里记录下自己平易而精辟的只言片语 曾经在他的字里行间里，我读懂过人生，解析过信仰，构建了一个只属于自己的精神世界而如今，予我这一切的人却已走远，魂归地坛我只能捧着这本书，想象着他的笔尖，历经了怎样的世事变迁，才能书写出这样弥漫哲理又乐观诙谐的句子 这并不是一本普遍的散文集它弥漫了对人生的诘问、探索与解答，解答着那些超越生命的难题它来自一个苦难的人生，却凝结着精神的明朗 在书里，史铁生老师曾经笑说，生病是他的职业，业余写一点东西他这一生，总是此病未去彼病又来，铁生二字必定是暗合了某种意思，让他一向活着然而，读他的东西，从来感觉不到一丝病痛的阴影，反而总是让读者沐浴在开朗的思想之中。
譬如，通过生病与游历的对比，通过生病的阅历，他说：其实每时每刻我们都是幸运的，由于任何灾难的前面都可能再加一个更字 加一个更字，发人深省，教人乐观生之为人，我们务必采纳世界的全部，不能单单从中拿掉苦难但是，我们又何尝不是幸运的当你在为无法升迁或恋爱不顺而烦扰时，世界上的某个角落却有人正在为生存挣扎史铁生老师人生的一半都用来生病，他自己更一度认为不能直立行走是丢掉了人的特点，在大片面人看来，他是不幸的然而，他足够强大的内心，不屈于命运的士气，乐观的精神，让他不卑不亢地在生命路上前行只要坚持走在路上的人，行走的坚强就已经是信仰的成立 又譬如，全书中我最热爱的这一段话： 痛楚和幸福都没有一个客观标准，那完全是自我的感受因此，谁能够保持不屈的士气，谁就能更多地感受幸福生命就是这样一个过程，一个不断超越自身局限的过程这就是命运，任何人都是一样在这过程中我们遇到痛楚，超越局限，从而感受幸福 看，这本书中你可以随处找到像这样的句子史铁生老师是幸福的，并不是由于他不痛楚病痛磨折着他，残缺使他疲惫，痛楚是人之常情他幸福，是由于他大胆，超越了自身局限，他用残缺的身体去感受，去健全自己的聪慧与心灵，充实笔下的哲理与斟酌。
他从未向神灵行贿，祈求身体的康复，他选择完善信仰，正如他写到的一样，身体的残疾不成怕，心灵的残疾才可怕 当写到死亡的时候，史铁生老师又有自己独到的见解：你要是悲哀于这世界上终有一天没有了你，你要是惧怕于无限的寂灭，你不妨想一想，这世界上曾经也没有你，你曾经就在那无限的寂灭中诚然，我曾经多数次空想过死亡，也为此惧怕苦恼，曾经由于自己终究的幻灭而感到凄怆与无奈，但读到这一段，我竟豁然开朗是啊，我曾经就在那无限的寂灭中，生命本就是一个轮回，我不过是回到了我来时的位置罢了我曾什么也不是，却有幸来人世走了一次，有幸拥有璀璨的人生，也有幸体验沉重的世事，不管是福祉还是苦难，我既然从无形化为有形，这已经是一种幸运如今离去，是带着满载的收获，是另一种形式的落叶归根，这又似是应了徐志摩的那一句诗，我走了，正如我静静地来 而关于轮回与继承，史铁生老师又写道：生命的意义却似轮回，每个人都得从头探索，唯在这探索中才可能与前贤会集唯当走过林莽，走过激流，走过深渊，走过思悟一向的艰途，步上山巅之时，你才能说继承 我忍不住想，到底何时、何地，我才能走过林莽，走过激流，走过深渊，经由山水，经由时间，经由光阴，在探索中与前贤会集，让落莫而欲动的文思，能与窗外那不知是多少年前的明月相望呢？史铁生老师没有给我答案，也永远不会给我答案，由于人生就是在探求生命，在解那一道难题，人生因这种探求的过程而无比美观。
史铁生老师又将生死的意义与爱结合起来，写道：假设意义只是对一己之肉身的关切，它当然就会随着肉身之死而烟消云散但假设，意义一旦牵系着无限之在和十足价值，它就不会随着肉身的死亡而熄灭事实上，自古至今已经有多少生命死去了呀，但人间的爱愿却不曾有丝毫的减损，终极关切亦不曾有片刻的放弃！当然困苦也是这样，自古绵绵无绝期可正因如此，爱愿才望见一条永恒的道路，终极关切才不至于终极地终止，这样的意义世代相传，并不因任何肉身的毁坏而中断 可能你会说：但那已经不是我了呀！我死了，不管那意义怎样永恒又与我何干？可是，世世代代的生命，哪一个不是我呢？哪一个不是以我而在？哪一个不是以我而问？哪一个不是以我而思，从而建立起意义呢？肉身终是要毁坏的，而这样的灵魂一向都在人间飘荡，秦时明月汉时关，这样的消息自古而今，既不消逝，也不衰减 生命的延续与轮回，人类的有限与无限，或许很难有切实的定义但是史铁生老师坚守着自己的内心，向未知与有知不断追索，不断赋予爱的意义，将世间光明与美好的一切奉献给读者肉身必然会有毁坏与消散的一天，然而人的思想与爱是无止境的，是生生不息永远相传的这亦是他的人生收获，他看淡生死的超然物外，他体验与斟酌后而得到的真谛，是光阴深处的羁绊，必将成为我一生的珍藏。
这一本书里，史铁生老师不仅是以独特的视角凝望着生命，更是用朴实无华的文字，书写着鲜活无比的道理虽然他已经离开人世，但却将永远在精神的高度遥望我们他的乐观豁达，他难以想象的意志力，与他亲自写下的这一些人生的体检记录，将是我们精神上的养分补给与坚实依靠 对于史铁生老师来说，写作不单单是一种谋生的手段，更是一种精神的寄托他的写作，早已超越了生命、人性，是他历经世事洗练之后的一方净土，一片乐园 在他的笔下，文字总是乐观幽默的语调，他也时常调侃自己的病痛这是一种大胆的调侃，是一种固执与释然的表现，真正的勇士敢于直面自己的薄弱与缺陷窃以为，人总是破碎的，由于破碎过的人，必定真正地活过然而有的人，总是像祥林嫂一般向每个人哭诉自己的不幸，以为换取别人的可怜便是对自己命运的救赎，试图用赚来的眼泪点燃自己灰败的人生；也有一些人，总以为藏起自己的缺陷，即能变身完备，就能够保卫他们的尊严前者将一生都活在破碎之中自怜自怨，而后者易碎的强势里包裹的依旧是自卑的骨架但史铁生老师，鲜明具备足够的士气与自信不需要哭诉，更不用掩藏，他是人生真正的强者 终究，悲伤并不是几滴眼泪就可以流出来的，尊严也不是几个口号就可以呐喊出来，最动人的汉语，就是把伤口变成聪慧，然后从中摄取人生的理想与真谛。
而史铁生老师，正是这么做的，而?病隙碎笔?，正是这么做的这些看似破碎实那么连贯的文思，就是伤口经过治愈，成为了带着油墨香味的聪慧 强者自救，圣者渡人历经苦难的豁达，超越苦难的人格气力，尽在书中，这一本?病隙碎笔?为我建立了一座逃避人生几乎全体不幸的避难所 因此，哪怕世界是奥吉亚斯的牛圈，我也敢于坚守其中，更容许承担清扫的苦役由于历经人生谷底，犹如死了一回，但也会因此深入地活了一场 这是一份苦难，更是人类的福祉 读?病隙碎笔?，是感悟历经沧桑后的明彻和超脱，是找寻苦难中的光明与希望，是察觉那份悲壮中的灵性，是一种人性最纯最美的光点 它将永远在我的精神世界，抚慰着在凡尘中疲于赶路的心灵 可能，它就是我的精神世界 F132.cOm更多精选读后感阅读 病隙碎笔读书笔记 史铁生是当代中国最令人敬重的作家之一扶轮问路，便是他的一生，平淡又意味深长他残缺的身体支撑着全体饱满的思想，再将自身的苦难写成光芒的追索 而在他的众多文集中，我最爱?病隙碎笔?一本 这本书创作之时，史铁生双肾功能已经衰竭，只能依靠血液透析存活三天透析一次，只有其次天能强忍着痛楚与疲惫动笔。
他一边与病魔斗争，一边在病痛的小小空隙里记录下自己平易而精辟的只言片语 曾经在他的字里行间里，我读懂过人生，解析过信仰，构建了一个只属于自己的精神世界而如今，予我这一切的人却已走远，魂归地坛我只能捧着这本书，想象着他的笔尖，历经了怎样的世事变迁，才能书写出这样弥漫哲理又乐观诙谐的句子 这并不是一本普遍的散文集它弥漫了对人生的诘问、探索与解答，解答着那些超越生命的难题它来自一个苦难的人生，却凝结着精神的明朗 在书里，史铁生老师曾经笑说，生病是他的职业，业余写一点东西他这一生，总是此病未去彼病又来，铁生二字必定是暗合了某种意思，让他一向活着然而，读他的东西，从来感觉不到一丝病痛的阴影，反而总是让读者沐浴在开朗的思想之中譬如，通过生病与游历的对比，通过生病的阅历，他说：其实每时每刻我们都是幸运的，由于任何灾难的前面都可能再加一个更字 加一个更字，发人深省，教人乐观生之为人，我们务必采纳世界的全部，不能单单从中拿掉苦难但是，我们又何尝不是幸运的当你在为无法升迁或恋爱不顺而烦扰时，世界上的某个角落却有人正在为生存挣扎史铁生老师人生的一半都用来生病，他自己更一度认为不能直立行走是丢掉了人的特点，在大片面人看来，他是不幸的。
然而，他足够强大的内心，不屈于命运的士气，乐观的精神，让他不卑不亢地在生命路上前行只要坚持走在路上的人，行走的坚强就已经是信仰的成立 又譬如，全书中我最热爱的这一段话： 痛楚和幸福都没有一个客观标准，那完全是自我的感受因此，谁能够保持不屈的士气，谁就能更多地感受幸福生命就是这样一个过程，一个不断超越自身局限的过程这就是命运，任何人都是一样在这过程中我们遇到痛楚，超越局限，从而感受幸福 看，这本书中你可以随处找到像这样的句子史铁生老师是幸福的，并不是由于他不痛楚病痛磨折着他，残缺使他疲惫，痛楚是人之常情他幸福，是由于他大胆，超越了自身局限，他用残缺的身体去感受，去健全自己的聪慧与心灵，充实笔下的哲理与斟酌他从未向神灵行贿，祈求身体的康复，他选择完善信仰，正如他写到的一样，身体的残疾不成怕，心灵的残疾才可怕 当写到死亡的时候，史铁生老师又有自己独到的见解：你要是悲哀于这世界上终有一天没有了你，你要是惧怕于无限的寂灭，你不妨想一想，这世界上曾经也没有你，你曾经就在那无限的寂灭中诚然，我曾经多数次空想过死亡，也为此惧怕苦恼，曾经由于自己终究的幻灭而感到凄怆与无奈，但读到这一段，我竟豁然开朗。
是啊，我曾经就在那无限的寂灭中，生命本就是一个轮回，我不过是回到了我来时的位置罢了我曾什么也不是，却有幸来人世走了一次，有幸拥有璀璨的人生，也有幸体验沉重的世事，不管是福祉还是苦难，我既然从无形化为有形，这已经是一种幸运如今离去，是带着满载的收获，是另一种形式的落叶归根，这又似是应了徐志摩的那一句诗，我走了，正如我静静地来 而关于轮回与继承，史铁生老师又写道：生命的意义却似轮回，每个人都得从头探索，唯在这探索中才可能与前贤会集唯当走过林莽，走过激流，走过深渊，走过思悟一向的艰途，步上山巅之时，你才能说继承 我忍不住想，到底何时、何地，我才能走过林莽，走过激流，走过深渊，经由山水，经由时间，经由光阴，在探索中与前贤会集，让落莫而欲动的文思，能与窗外那不知是多少年前的明月相望呢?史铁生老师没有给我答案，也永远不会给我答案，由于人生就是在探求生命，在解那一道难题，人生因这种探求的过程而无比美观 史铁生老师又将生死的意义与爱结合起来，写道：假设意义只是对一己之肉身的关切，它当然就会随着肉身之死而烟消云散但假设，意义一旦牵系着无限之在和十足价值，它就不会随着肉身的死亡而熄灭事实上，自古至今已经有多少生命死去了呀，但人间的爱愿却不曾有丝毫的减损，终极关切亦不曾有片刻的放弃!当然困苦也是这样。