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1、本文格式为Word版，下载可任意编辑对中山大学的诗意解读 对中山大学的文学解读 张海鸥 内容简介：用文学的心灵审度中山大学的历史、风景、人文，用自己的诗词文章陈述这种种体验和心得。美观的康乐园，美观的诗文，深怀喜欢的演讲人本场演讲将引导人们对这座园林学府来一番唯美的感知、文学的解读、诗意的享受。 第一篇：康园史话 康乐园记2022.10.20 南朝宋元嘉十载公元433年，文帝逐康乐公谢灵运于广州，旋“诏于广州行弃市刑(?宋书?南史?)。公晋室贵胄，大名士，创山水诗。以晋亡入宋，而不合于刘氏，乃流连于浙东田野明沙、池塘春草之间，终飘扬于岭南。今珠江南岸康乐园者，或即康乐公之禁所。然那么康乐公违刘
2、之罪，其千秋之罪耶？其一时之罪耶？盖沧海桑田之间，王朝易代之际，是非功罪之论，因时而变也。唯康乐园林，岑寂千载始逢时运，大学于是兴焉。惜人文方兴，草木渐废。鸥每念及此，良多感慨，因叹曰： 江山胜境，因人而名；是非功过，因时而异。是遇也！假设夫马岗山水，康园草木，涵英蕴华，已历千祀。方其元古之时，飘渺天姿，扶疏地秀，佳木遮天，清泉涌地，长短之鱼，优游于大小湖泊，黄白之鸟，遨游于茂林修竹。后人迹渐至，渔樵江渚，不知王朝之兴替，不染市廛之尘俗。天下之士，青史之笔，皆不知广州城南，大泽之中，有此胜境。 猛然天意眷顾，贶谪名士，此后村称康乐，丘名马岗。云山欹侧，媲美金谷；珠水襟带，犹胜兰亭。是知山水自由
3、，得士而名；草木自生，得士而荣。此千秋之遇也。 其后名士殒殁，康园岑寂，一千五百年间，隐处南荒，知之者不过一地土人耳。且土人但知鸡犬之声、鱼鸢之影，而不知康乐何谓也。 又时来运至，大学兴焉，风云际会，名师聚焉。百年之间，钟公荣光初董其校，孙公中山丕显其名,陈公序经礼聘其师。于是名士归心，名校归属，康乐华园，人文荟萃，四海内外，咸尊此校矣。 盖地之显晦，一如人事但遇耳。夫遇者，天时地利人和，此圣贤之论也。 遂叹千载园林，百年学府，荣枯相继者，草木也；熙熙攘攘者，众生也；薪传火续者，文明也；日积月累而大浪淘沙者，青史也。 昔夫子临流而叹逝，此固千秋之叹也，然那么康乐园中，昼夜而逝者，其岁月耶？人文
4、耶？抑或草木耶？又忆屈子行吟泽畔，激扬清浊，揄揶醉醒，此固千秋之辨也，然那么康乐园中，清那么濯缨，浊那么濯足，醉而乐，醒而忧者，其才耶？其不才耶？抑或才与不才之间者耶？又念苏子舟游赤壁，因清风明月而悟变与不变之理。此固千秋之悟也，然那么康乐园中，变与不变者，其人文耶？抑或草木耶？而逝与不逝，变与不变，其天意耶？抑或人事耶？且夫天意人事之与夺，草木人文之变迁，众生贤愚与文明顺逆，是非功过之间，孰辨孰论耶？ 不知康园月色，今夕仍旧否？亦不知马岗海棠，今岁仍在否？ 1 马岗顶绿色的书 中国大学自然景观之最美观者，当数三大名园：珞珈山、燕园、康乐园。 提起康乐园，见过她的人都会想到那条老树青坪的林荫路
5、，却未必知道那路只不过是马岗顶的长袖善舞而已。康乐园的风神仪态，其实是以清幽深邃的马岗顶为中心的。那里古木参天，绿茵覆地，春啭黄鹂，夏鸣鹧鸪，林花次第于四季，秀色迷人于朝夕。谁也说不清那里的绿叶榕为谁婆娑，凤尾竹为谁渊默。一年一度，凤凰花红了，木棉花落了，看不尽的绿肥红瘦，为这里读书、工作、生活的人们点缀着春夏秋冬。 所以说，只知林荫路而不知马岗顶的人，必定是走马看花的过客；而知道马岗顶却不知其美的人，那就只能是窥夫子之门墙却不能入其堂奥的俗人了。解读马岗顶，是既要有文化，又要有悟性的。 南朝宋元嘉年间，宋文帝将康乐公谢灵运流放广州，不久又“诏于广州行弃市刑。那是元嘉十载，公元433年，公年仅
6、48岁。他是晋室贵族，是大名士，是中国山水诗的创始人。“野旷沙岸净，天高秋月明、“池塘生春草，园柳变鸣禽等诗句广为传诵。如今的珠江南岸，在当时约略是一片汪洋，马岗顶或许是一座孤岛，正适合安置康乐公这样的钦犯。不然康乐村这个名字因何而来呢？1888年格致书院美国基督教会所办成立,1904年选址康乐村，改为岭南大学，1952年中山大学入主康乐园。 康乐公旧居早已无存，后人甚至无从考证马岗顶的茂林修竹间，是否曾经响起他优雅的木履声，但他临刑前所作的诗篇却载于史乘：“恨我君子志，不获岩上泯。这千古遗恨回荡在康园夜色中，与惺亭的无言、黑石屋的神秘、寒柳堂的特立，以及这学府的百年变迁，都积淀为康园文化，令
7、一代代后人敬畏着，感动着，思量着? 如今的马岗顶，林木约莫不会比康乐公漫步时更繁茂吧，但其文化蕴含无疑是与日俱增了。“玉在山而草木润，近百年间，马岗顶一带一向是学术贤达、长校政要雅居之地。譬如我们中文人熟谙的硕学鸿儒陈寅恪、王力、杨荣国、容庚、商承祚、王起等名师；又如出名校长钟荣光、陈序经、许崇清、冯乃超等。直到现在，从吴越移职岭南的中大现任书记和校长，也住在马岗顶古朴的红砖房里。马岗顶因此而海涵地负，隐喻着美德和人望，表征着名校名师事业，含蓄着一种大学风范。这风范中有执着进取、廉洁自律、清高自守；也有渊博与宽厚、典雅与淡泊、优容与雅量。这风范深得中大人的敬重和爱戴，宛如马岗顶的苍茫云树，古老
8、而富于活力。 现在中文系最年高德劭的名师吴宏聪先生也久居马岗顶。吴老曾和我说起马岗顶的地灵人杰、宗风懿范。林木掩映的数十幢红砖绿瓦的欧式小楼，貌似每一幢都珍藏着丰富的文化故事。马岗顶像一本绿色的书，存传着百年学府的风华神韵。那摇曳的树影和渊雅的小路，貌似总在陈述着曾经的故事，譬如陈序经校长如何将一批批名师请上马岗顶等等。我不由得想起古人“山不在高的名言，其实山水和大学一样，都须因人而名。 去年8月，南京大学主办宋代文学国际学术研讨会，一百多位海内外学者加入，在一次晚宴上，主持人命我诵诗助兴，我便赞美康乐园并朗诵了拙作?徘徊的马岗顶?。“三大名园说颇得赞同，马岗顶引起大量人神往。说真的，我希望马岗顶名扬四海，希望马岗顶的可敬和心爱，能与她的清容秀貌一起，“与天壤而同久， 6
