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1、 关于端午节的作文(10篇)关于端午节的作文1过去的端午，总是伴随着很多精彩纷呈的活动。听老人们的讲解并描述，端午节，人们都会在家门前悬挂菖蒲、艾蒿，以求辟邪、求福；酿雄黄酒，大人们喝，孩子们抹，在屋子里淋洒，为的是五毒不侵；缠五色线，挂香包、抓鸭子，是对美妙生活的憧憬；而吃粽子、赛龙舟一是为了纪念爱国诗人屈原，二是踊跃面对生活。不过，此时此刻的端午，由快节奏生活的影响，很多传统习俗正在渐渐被淡化：挂艾草，可此时此刻人们住在拥挤的公寓中，就算挂了，也少番韵味；赛龙舟，离我们的生活太远。思来想去，貌似我唯一关怀的就是端午节的饮食习俗。在粽子、咸蛋、苋菜三大美食中，我对粽子情有独钟。粽子的历史源远
2、流长，可以追溯到春秋战国时期，楚国大夫屈原，因为被诬陷，含恨含泪，抱着一块大石头，跳入汩罗江自杀；沿江的渔民们听说了，都去救他，但屈原最终连遗体也没有找到，人们便用竹筒子盛满米，撒入江中，以寄哀思。后来，这天是农历的五月初五，于是人们便将这天称为“端午节”，而盛满米饭的竹筒就是“粽子”。粽子在古代称“角黍”。顾名思义，用箬叶折成角锥状，往里面装满黍米，就是粽子的雏形。经过时代的变迁，粽子在广袤的中国幅员上走南闯北，各地都留下了它的身影，并衍生出一系列具代表性的风味粽子：广东的枧水粽，安徽的豆沙粽，陕西的蜜蜂凉粽，福建的烧肉粽，内蒙古的奶皮子粽等等。感谢现代便利的交通运输，也得益于各地之间的文化
3、沟通，全部特色粽子都可以在各个省份之间来往穿梭，我也可以对它们一一进展品鉴。和14亿中国人一样，我也粗略地将粽子分为“甜派”和“咸派”。我认为“甜派”的出色代表是来自安徽的豆沙粽，“咸派”那么是来自福建的烧肉粽。取这两个粽子，盛一锅水，点火。水由静谧渐渐变得好动起来，翻滚着，咕噜冒泡，升起阵阵水气：水开了。这时两个粽子放入，看着他们在滚水中向下翻转，左右滚动，还挺好玩，像小小扁舟在惊涛骇浪中困难前行。一刻钟后，粽子可以食用了，将粽子捞出，我惊异的发觉，煮了两个粽子，水却几乎没变色，我顾不得烫手，将其中一个粽子的粽线拆掉，剥开碧绿的箬叶，马上就有一个雪白如玉的小角露了出来，原来全部的香气与味道，
4、都被这箬叶层层包袱，不断在水的冲击下打乱、重组，再升华，又获得了箬叶的芳香；尽管只有糯米和红豆两种材料，粽子却为我们供应了三种色调：糯米纯净无暇的白，红豆艳丽亮丽的红，豆沙温柔温柔的紫；一口咬下去，满口浓郁的豆香与甜蜜，糯米也是甜的，但是却浸润了箬叶的芳香，甜而不腻；烧肉粽那么完全不同，肉渗出的汤汁被箬叶包袱，一滴不少，烧肉与糯米相中和，红亮与雪白，仿佛在你的舌尖跳起了华尔兹，妙不行言。“甜派”与“咸派”到底谁更好吃，我也说不清，但是终归我是四川人，还是四川自贡人，不得不提一嘴“辣派”。“辣派”的代表：腊肉粽，肯定是辣中之王。但是离奇的是，四川本地的粽子大多偏甜，而全部重油重辣的辣粽子几乎都来
5、自外省，尽管标明是“四川特产”。最近还听到一种说法：有的粽子是长条或长方形的，事实上是不合理的，因为只有三角锥形的粽子在江中不易被冲走，这也就是民族情怀的表达。关于端午节的作文2我以前，只知道端午是纪念屈原的，从去年，才从网上的资料中知道，关于端午的说法不止一个，并且引出了不小的争辩。有的说是纪念屈原，有的说是纪念吴子胥，有的说是纪念孝女曹娥，有的说端午本是长江流域古代百越民族的一种祭祠活动。其实，一个节日，给历史文化相联系，要的就是一种精神。假如从这个意义上看，说纪念屈原更好。屈原和吴子胥，都是中国历史文化名人，通过史记等著作可以看到，他们都是很有特性的人物。假如从文化精神的角度看，屈原的正
6、直、爱国，更有典型性。而吴子胥的个人、民族遭受及报仇特点更浓些。当然，仕吴而为吴效劳，为兴吴而直言且由此被害，这又给后人留下许多思索的材料。至于因家恨而借他国灭故国，这类事，虽然政治上代有事例，表现各异，但在道德上被人诟病，不宜成为文化祭祠的对象。曹娥投江，是古代文化的名典。曹娥的传闻，作为孝的典范，对人是教育意义的。只是，对这个典型，我们也要辩证地看。就现代人的眼光看，普遍意义的孝，恒久都须要。但，父溺水，曹娥没有必要再投江，因为，投江是不能救父生还的。传闻的生还，客观上不行能出现，什么问题也解决不了。曹娥也是一条生命，以活人投江而死，换不来父亲生还，这样的死，豪无价值。以主观臆造的救父传闻
7、来说教世人，这很没有劝服力。但，这样的传闻，偏偏在中国流传千百年，这也说明白中国封建文化在很多地方的虚伪。说起二十四孝，其实，好多都有这种虚伪的成份。比方，王洋卧鱼，想打鱼未必身卧，身卧未必能得到鱼。还有郭巨埋儿，那是很没人性的，儿，也是一条生命。但，这样的行为，罩上一个孝母的光环，就被人大加赞颂了。其实，母命儿命，都很重要。为人子者，要全力敬老爱老助老，为人父者，也要全力爱幼护幼育幼。老幼双方，损害哪一方，都不是人性的作为。还有那个割自己肉为老人吃的孝妇，听起来很受人敬重，但，自己的肉，又能割几次呢？下次老人还想吃肉，假如没方法接着割，是不是算不孝呢？至于说端午源于古代祭祠，这个是很有可能的
8、。或者，在屈原之前真的长期有类似的祭祠活动。屈子投江而死以后，人们就用以前图腾祭祠的方式来祭祠屈子。我们宁可把百越人祭祠对端午的影响，仅局限于祭祠的程序上，至于端午的精神，我们说，还来自于屈原。关于端午节的由来，有很多内容须要考证。有好多事情，此时此刻很难说清。有些事，古文化专家学者才能考察的资格。但，我们关注的是此时此刻端午节的内涵。中国人过端午，应当有个明确的说法。我们觉得，这端午，还是要确定为纪念屈原。用这位古代先贤，来教育后人，继承和发扬千百年来中国人所崇尚的爱国、忠贞、高洁和不息求索的精神，增加中华民族的凝合力。屈原，中国古代宏大的政治家、文学家。屈原的事迹，深深地镌刻在我们的脑海里
9、。屈原的爱国、忠贞、不与恶势力妥协的高尚精神，教诲了一代代中国的仁人志士。至于他那些闪烁光线的诗篇，更成了中华民族精神中重要的基因。在端午节到来的时候，我们向着奔流不息的汩罗江说：屈原的精神，万古流传！关于端午节的作文3农历五月初五，是家乡最有特色的日子端午节。虽然端午节是中国人民中一个非常盛行的隆重节日，无论在中国南方还是北方，都有过端午节的习俗。但我感觉，南方的端午节要比北方的更有意思，气氛更浓郁，更能表现端午节特色。端午节是为纪念宏大诗人屈原所定的节日。每到端午节这一天，我们家家户户都会包一种“中山芦兜棕”，圆棒形的粗如手臂，用别致的竹叶来缚棕，里面放有配料，分有咸粽子和甜粽子两种口味。
10、甜粽子有莲蓉，豆沙，栗蓉，枣泥：咸的呢，就是咸肉啊，烧鸡，蛋黄，干贝，冬菇，绿豆，叉烧等材料。包好的粽子放在一个锅里煮，等粽子熟了以后，会闻到淡淡的竹叶香，芳香四溢，充满整个厨房解开扎藤，剥开粽子叶，甜粽子里藏着红红的粽肉，咸粽子里白白的粽肉都升腾着蒸汽，散发着一种特有的蒸棕香。两粽子用盘子放在一起，活塞两颗亮晶晶的红白宝石，糯米在灯光下晶莹透亮散发着撩人扑鼻的浓郁糯米香，棒极了!最最令爱吃甜食的我深爱的还是枣红般的甜粽子。端午季节，家里包了一大把粽子，总要送亲戚挚友一大包，一大包的。其他人也用自家包的粽子作为谢意送给我们。因此，在端午哪天，我家总有从姨妈，外婆家带来的吃不完的粽子。石溪久住思
11、端午，馆驿楼前看发机。颦煽动时雷凌凌，兽头凌处雪微微。冲破突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。向道是龙刚不信，果真夺得锦标归。这是唐朝卢肇写的竞渡诗。非常突出了龙舟赛的宏观场面。然而，在我的家乡广州也有在端午节划龙舟的习俗，俗称“扒龙船”。在端午节这一天村里都会组织一次小型的“扒龙船”竞赛。家家户户身强力壮的男人都要参与，女的靠一边，只有观看的份儿。五六条窄窄的，瘦长的舟子，前头是一个大大的龙头。十多个人坐在一起，奋力地划桨前进，力争第一个到达终点。尽管下着针儿般的雨点儿，船上的人淋得遍体湿透，分不清是汗还是雨，但是这点是没关系的。再这关键时刻，赢了竞赛才重要划完龙船的男人会在中午的时候聚集在村里的大
12、祠堂内吃一顿丰富的“龙船饭，然而我们村里的女人也是没份参与的，所以，究竟有什么菜式我也不清晰，因为，我是女孩子。村里的“扒龙船”太小儿科啦!对我来说一点也不过瘾。要看还是电视直播的，地地道道的龙舟赛。浩大的江面，二十多条“传统龙”参与角逐。长长的龙船上坐满了肌肉鼓鼓的大汉。中间是鼓手，前头的人呼喊助威，声势震天，霸气。威严，震撼细雨霏霏，江水涌涌。在此，男儿尽显英勇，坚毅本色，了不得!在北方，“扒龙船”的风俗是不常见的，因为北方的河流不如南方多，所以北方的端午节只吃粽子，不如南方的轰轰烈烈，激情喧闹。这就是我家家乡端午节的独特之处所在。家乡的端午节哟，你给了我多少喜悦和快乐啊!端午粽飘香，龙舟
13、响当当，好事成双双!端午节流露出的是地道家乡情，是一种古老的传统，是对诗人屈原的爱国精神一种敬佩，赞颂。吃着正宗的家乡粽子，看着精彩的家乡龙舟赛，心里头别有一番味道。关于端午节的作文4五月五,是端阳.门插艾,香满堂.吃粽子,洒白酒.龙船下水喜洋洋.大家一听到这首童谣,必须会想到端午节.今日,我就来讲一下端午节吧.作为中国古老文化节日之一，端午节文化不管在大江南北、长城内外可谓是家喻户晓，人人皆知。过去，我对端午节的学问是知其然不知其所以然。直到我读了我们的节日这本书，才知道原来端午节有着很深厚的文化内涵。 端午节是我国二千多年的旧习俗，每到这一天，家家户户都悬钟馗像，挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子
14、，饮雄黄酒，游百病，佩香囊。其中赛龙舟最有特色，那争先恐后的剧烈场面就像屈原剧烈的爱国精神一样，几千年来始终鼓励着我们。农历五月初五被称为端午节，又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。虽然名称不同，但各地人民过节的习俗是一样的。端午节的由来有很多种,其中，流传最广的的是纪念屈原之说。传闻，公元前278年，楚秦争夺霸权，诗人屈原很受楚王器重，然而屈原的主见遭到上官大夫靳尚为首的守旧派的反对，不断在楚怀王的面前诋毁屈原，楚怀王慢慢疏远了屈原，有着远大理想的屈原倍感痛心，他怀着难以抑制的愁闷悲愤，写出了离骚、天向等不朽诗篇。公元前229年，秦国攻占了楚国八座城池，接着又派使臣请楚
15、怀王去秦国议和。屈原看破了秦王的阴谋，冒死进宫陈述利害，楚怀王不但不听，反而将屈原逐出郢都。楚怀王如期赴会，一到秦国就被囚禁起来，楚怀王懊悔交加，愁闷成疾，三年后客死于秦国我们的节日端午节600字作文作文。楚顷衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚国，顷衰王仓惶撤离京城，秦兵攻占郢城。屈原在流放途中，接连听到楚怀王客死和郢城攻破的噩耗后，万念俱灰，仰天长叹一声，投入了滚滚激流的汩罗江江上的渔夫和岸上的百姓，听说屈原大夫投江自尽，都纷纷来到江上，奋力打捞屈原的尸体，纷纷拿来了粽子、鸡蛋投入江中，有些郎中还把雄黄酒倒入江中，以便药昏蛟龙水兽，使屈原大夫尸体免遭损害。从今，每年五月初-屈原投江殉难日，楚国人民都到江上划龙舟，投粽子，以此来纪念宏大的爱国诗人，端午节的风俗就这样流传下来。就是因为这深厚的文化，此时此刻端午节已经成了我们中华民族主要的传统节日之一。今日她仍旧有着强大的生命力.就拿我们瑞昌来说吧, 在瑞昌，到了端午接这些天，市场买卖粽叶的人会比平常多起来，在菜摊之旁，菖蒲叶子和苦艾草被人扎成一束束出售。这里的人，无论是住高楼大厦的、住出租屋的、住乡村的，大家都情愿花上一两块钱买一束回去挂在门上，以寄驱魔辟邪之意。很少人把粽子投到江里，或许为了环保和不奢侈，但大家都记得屈原这位两千年前抱石投江的爱国诗人!有一天，我从电脑上看到了韩国打算准备向联合国申报端午节为他们国家的文化遗产，我
