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1、 凡读书，须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字。 朱熹陋室铭n陋室：简陋的屋子；陋室：简陋的屋子；n铭：古代刻在器物上用来警戒自铭：古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来发展己或称述功德的文字，后来发展成一种文体，这种文体形式短小，成一种文体，这种文体形式短小，文字简洁，句式工整而且押韵。文字简洁，句式工整而且押韵。 关于关于“铭铭”刘禹锡（刘禹锡（772772842842），字梦得，），字梦得，唐代诗人，哲学唐代诗人，哲学家。他生活在安家。他生活在安史之乱以后的中史之乱以后的中唐时期，关心社唐时期，关心社会现实，忧国忧会现实，忧国忧民。民。 作者因参加政
2、治革新运动得罪作者因参加政治革新运动得罪当朝权贵，被一贬再贬，半年当朝权贵，被一贬再贬，半年时间时间连搬三次家，连搬三次家，住房一次比住房一次比一次小，一次小，最后成了一间陋室最后成了一间陋室。在此背景下，他愤然提笔写了在此背景下，他愤然提笔写了陋室铭陋室铭。作品背景：作品背景：n刘禹锡刘禹锡今天修复的安徽和州刘禹锡陋室今天修复的安徽和州刘禹锡陋室花香不在多室雅何须大整体感知整体感知 自由朗读课文，疏通自由朗读课文，疏通生字词，把不理解的字、生字词，把不理解的字、词、句标注出来。词、句标注出来。 山山/ /不在高，有仙不在高，有仙/ /则名，水则名，水/ /不在不在 深，有龙深，有龙/ /则灵
3、。则灵。斯是斯是/ /陋室，惟吾陋室，惟吾/ /德德馨。馨。苔痕苔痕/ /上阶绿，草色上阶绿，草色/ /入帘青。谈笑入帘青。谈笑/ /有有/ /鸿儒，往来鸿儒，往来/ /无无/ /白丁。可以白丁。可以/ /调调/ /素素琴，阅琴，阅/ /金经。无金经。无/ /丝竹之乱耳，无丝竹之乱耳，无/ /案案牍之劳形。南阳牍之劳形。南阳/ /诸葛庐，西蜀诸葛庐，西蜀/ /子云亭。子云亭。孔子云：孔子云：“何陋何陋/ /之有？之有？”默读课文，解决生字德德馨馨苔苔痕痕鸿儒鸿儒案案牍牍西西蜀蜀xnhnrdsh读准下列字音读准下列字音：铭铭 mnghng陋室铭陋室铭 山不在高，有仙山不在高，有仙则则名。水不在深
4、，有龙则灵。名。水不在深，有龙则灵。斯斯是是陋室陋室，惟惟吾德吾德馨馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒鸿儒，往来无，往来无白白丁丁。课文解读课文解读就就。这这简陋的屋舍。简陋的屋舍。只是。只是。能散布很远的香气，能散布很远的香气，这里指德行美好。这里指德行美好。博学的人。鸿，大。博学的人。鸿，大。儒，旧指读书人。儒，旧指读书人。平民，指没有功平民，指没有功名的人名的人。 山不在于有多高，有了仙人就出名。水山不在于有多高，有了仙人就出名。水不在于有多深，有了龙就显出神异，这是简不在于有多深，有了龙就显出神异，这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好陋的屋舍，
5、只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。苔痕蔓延到台阶上，（就不感到简陋了）。苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入帘里，使室内染上使台阶都绿了；草色映入帘里，使室内染上青色。青色。可以可以调调素琴，阅金经。无丝竹之素琴，阅金经。无丝竹之乱乱耳，无案牍之耳，无案牍之劳形劳形。南阳。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云云：何陋：何陋之之有？有？调弄，这里调弄，这里指弹（琴）。指弹（琴）。使使受到受到扰乱。扰乱。使使劳劳累。累。形体、形体、躯体。躯体。说。说。宾语前置的宾语前置的标志，无义。标志，无义。 谈笑的（人中）有博学的人，往来的谈笑的（人中）有博学的人，往来的（人
6、中）无浅薄的庸人。可以弹琴，阅读（人中）无浅薄的庸人。可以弹琴，阅读佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。就（像）南阳诸葛亮的府公文劳神伤身。就（像）南阳诸葛亮的草庐，四川扬子云的亭子。孔子说：草庐，四川扬子云的亭子。孔子说：“有什有什么简陋的呢？么简陋的呢？”1 1、作者怎么样引出陋室的？、作者怎么样引出陋室的？2 2、第一、二句与第三句有什么关系呢？、第一、二句与第三句有什么关系呢？山山 水水 类比类比(比喻起兴比喻起兴)山山 仙仙水水 龙龙陋室陋室 德馨德馨研读课文类比 根据根据两种事物两种事物在在某些特征上的相似某些特征上的相似，推论出
7、它们在其他特征上也有可能相似。推论出它们在其他特征上也有可能相似。3、文章是从哪些方面描写陋室不陋的？试找出相关语句。、文章是从哪些方面描写陋室不陋的？试找出相关语句。陋室的环境：陋室的环境：苔痕上阶绿，草色入帘青。苔痕上阶绿，草色入帘青。交往的人物：交往的人物： 谈笑有鸿儒，往来无白丁。谈笑有鸿儒，往来无白丁。主人的日常生活主人的日常生活:可以调素琴，阅金经。无丝竹之可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。乱耳，无案牍之劳形。陋陋室室不不陋陋景景自然环境清幽自然环境清幽人人交往人物不俗交往人物不俗事事生活情趣高雅生活情趣高雅4 4、作者借山水有仙人、神龙比喻陋室主人、作者借山水有仙人
8、、神龙比喻陋室主人有好的品德是为了表明什么心迹呢？有好的品德是为了表明什么心迹呢？5 5、这种借他物来表明心迹的手法叫什么？、这种借他物来表明心迹的手法叫什么？6 6、文中说文中说“斯是陋室斯是陋室”，而结尾却说，而结尾却说“何何陋之有陋之有”，到底这屋子陋还是不陋呢？，到底这屋子陋还是不陋呢？ 从建筑和室内布置看是简陋的，但由于屋主人品德高尚，所以这小屋就不显得简陋了 托物言志：n就是借某一具体事物来表就是借某一具体事物来表达某种情操、志向或思想达某种情操、志向或思想感情。感情。7、分析本文“托物言志”的写法。托物：托物：言志：言志： 陋室陋室 （对陋室的环境及室主人（对陋室的环境及室主人
9、的日常生活进行描写。）的日常生活进行描写。） 表达了作者高洁傲岸的情操和安表达了作者高洁傲岸的情操和安 贫乐道的情趣。贫乐道的情趣。（文章主题）（文章主题）8 8、诸葛、子云分别指谁，他们是怎样的人？、诸葛、子云分别指谁，他们是怎样的人？9 9、作者写作者写“陋室陋室”的同时的同时,为什么又写为什么又写“诸葛诸葛庐庐”“子云亭子云亭”呢呢?答案：运用类比，用诸葛亮和扬子云的故事，答案：运用类比，用诸葛亮和扬子云的故事，暗示自己不会永远深居陋室，有朝一日定能暗示自己不会永远深居陋室，有朝一日定能施展才华，兼济天下。施展才华，兼济天下。分别指诸葛亮、杨子云，他们都是品德分别指诸葛亮、杨子云，他们都
10、是品德高尚的人高尚的人孔子云：“何陋之有？” n子欲居九夷。子欲居九夷。或或曰：曰：“陋，如之陋，如之何？何？”子曰：子曰：“君子居之，何陋君子居之，何陋之有？之有？”n孔子想搬到九夷去住。有人说：孔子想搬到九夷去住。有人说：“那地那地方非常简陋，怎么好住？方非常简陋，怎么好住？”孔子道：孔子道：”有君子去住，就不简陋了。有君子去住，就不简陋了。”揭示文章主旨的句子是：揭示文章主旨的句子是：描写陋室环境的句子是：描写陋室环境的句子是：描写主人交往之人的句子是：描写主人交往之人的句子是：描写主人日常生活描写主人日常生活高雅高雅的句子是：的句子是：斯是陋室，惟吾德馨。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。谈笑有鸿儒，往来无白丁。按课文填空按课文填空可以调素琴，阅金经。可以调素琴，阅金经。 本文是古代散文中的名篇，是本文是古代散文中的名篇，是作者用来自述其志的。通过对室居作者用来自述其志的。通过对室居情景的描绘，极力形容情景的描绘，极力形容“陋室陋室”不不陋，表达了一种陋，表达了一种高洁傲岸的情操和高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣安贫乐道的情趣。写一篇写一篇300300字左右字左右托物言志托物言志的短文。的短文。如如“杨柳，松树，白杨。菊花，杨柳，松树，白杨。菊花，梅花等。梅花等。”
