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1、訓訓 儉儉 示示 康康司馬光司馬光第六課第六課1題解作者介紹內容注釋品評鑑賞問題討論結構圖表字詞辨正修辭小舖國學常識仿作練習 第六課第六課訓儉示康訓儉示康2 本文選自傳家集，是司馬光以儉德訓示其子司馬康的文章。司馬康，字公休，性至孝，聰敏好學，於司馬光主撰資治通鑑時，負責檢校文字的工作。題 解3 司馬光自幼即稟承儉樸之家風，及至貴顯，眼看宋代官俸優厚，加上太平日久，士大夫因此侈靡成風。司馬光惟恐其子薰染時習，以致敗家喪身，便以儉為立論中心，引述聖賢言論，標舉古今事例，藉歷代以儉立名，以侈自敗的例子，勉勵其子實踐儉德，並用以垂訓子孫，使之成為傳世家風。題 解4北宋中期，隨著政治的統一，和宋初統治
2、者實行了獎勵墾荒、與民休養生息等政策，商業繁盛。宋神宗時，國都開封城已有二十萬戶，約百多萬人口，是當時世界上無與倫比的大城市。 隨著經濟和社會的發展，社會上形成追求奢靡的風氣。司馬光對當時講排場、比闊氣的侈靡之風，表示了極大的不滿和憂慮。他認為當權者雖然無法制止這種不良風氣，但不應助長此風，應從自己做起。於是司馬光撰寫了訓儉示康這篇家訓，對兒子進行節儉教育。 寫作背景寫作背景5司馬康，字公休。十七歲時，開始參與資治通鑑的編輯工作。後來考中明經科，仕於神宗、哲宗兩朝，官至司諫，死後追贈右諫議大夫。司馬康為人端莊謹慎，為人廉潔，口不言財，天性孝順，母親去世時，三天都沒有吃一口飯，拄著柺杖才能站起來
3、。司馬光的門人與司馬康交談，仍然能學到很多東西。 司馬康其人司馬康其人6 司馬光死時，司馬康跟守母喪時一樣，但悲哀更甚。宋哲宗追悼司馬光所給的賞賜，司馬康都分給宗族。 康自居父喪，居廬疏食，寢於地，遂得腹疾，至是不能朝謁。 年四十一而卒。公卿嗟痛於朝，士大夫相弔於家，市井之人，無不哀之。贈右諫議大夫。司馬康其人司馬康其人7司馬光畫像司馬光畫像 司馬光，字君實，宋陝州夏縣（今山西省夏縣）涑水鄉人，世稱涑水先生。生於真宗天禧三年（西元一一九年），卒於哲宗元祐元年（西元一八六年），年六十八。作 者8 司馬光自幼聰慧，勤奮苦讀。仁宗寶元元年（西元一三八年）中進士。神宗時，因批評新法，與王安石不合，退居
4、洛陽，專心纂修資治通鑑。哲宗即位，復起用為門下侍郎，不久，入朝為相，盡罷新法，日夜辛勞，在相位八月而卒。追贈溫國公，諡文正。司馬光平生為人正直，恭儉磊落，自云：吾無過人者，但平生所為，未嘗有不可對人言者耳！著有傳家集、涑水紀聞等。主撰的資治通鑑，歷十九年而成，上起戰國，下終五代，為編年體的史學名著，極富文學價值。作 者9 作 者 司馬光有鑒於當時沒有一部比較簡明完整的通史；同時也為了給帝王提供歷史借鑑。於是，他便決心動手編一部刪削冗長，舉撮機要，專取關國家盛衰、繫生民休戚，善可為法，惡可為戒的史書。司馬光以個人的力量，寫出八卷通志，獻給宋英宗。愛好稽古的宋英宗看了，十分高興，設置書局，讓司馬光
5、自選人員合作編纂，繼續編寫通志。10神宗繼位後，賜名資治通鑑。司馬光的主要助手有劉恕、劉攽、范祖禹。歷經十九年工夫，通鑑終於在宋神宗元豐八年完成。司馬光此時已經六十六歲，由於操勞過度，鬢髮霜白，齒牙脫落，他說：我的全部精力，都消耗在這部書上了。 同年的十二月，司馬光不顧寒冬臘月，請人用錦緞裝裱了十個精美的匣子，用車馬載著，和劉攽、范祖禹等人親自押送，從西京洛陽出發，日夜兼程，送往東京汴梁，向宋神宗進獻資治通鑑，神宗加封司馬光為資政殿學士。作 者11 吾本寒家，世以清白相承。吾性不喜華靡，自為乳兒，長者加以金銀華美之服，輒羞赧棄去之。二十忝科名，聞喜宴獨不戴花。同年曰：君賜不可違也。乃簪一花。平
6、生衣取蔽寒，食取充腹；亦不敢服垢弊以矯俗干名，但順吾性而已。第一段課文第一段課文v寒家寒微之家。此為謙詞，猶言寒門。v清白指身家清白。v華靡浮華奢侈。靡，音，侈。v羞赧因害羞而臉紅。赧，音。簪簪12第一段注釋第一段注釋v忝科名指考中進士。忝，音，辱、慚愧，後多用作自謙之詞。科名，科舉功名。v聞喜宴獨不戴花聞喜宴上只有我沒有戴花。皇帝賜宴新科進士，謂之聞喜宴，席間，新科進士皆賜花戴在帽上。v同年科舉時代稱同榜考取者。v簪音，本為插在頭上固定髮髻的長針，此作動詞用，插、戴。v服垢弊穿著汙穢破舊的衣服。服，作動詞用，穿。弊，通敝，破舊。v矯俗干名違背世俗，求取美名。矯，音，違背。干，求取。13 眾人
7、皆以奢靡為榮，吾心獨以儉素為美。人皆嗤吾固陋，吾不以為病。應之曰：孔子稱：與其不遜也寧固。又曰：以約失之者鮮矣。又曰：士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。古人以儉為美德，今人乃以儉相詬病。嘻，異哉！第二段課文第二段課文v嗤音，譏笑。v與其不遜也寧固與其不謙遜，寧可簡陋些。語出論語述而篇。固，簡陋。14第二段注釋第二段注釋v以約失之者鮮矣因為儉約而犯錯的人是很少的。語出論語里仁篇。約，指謹言慎行，不奢侈浪費。鮮，音，少。v士志於道三句讀書人立志求道，如果以粗劣的衣食為恥，就不值得和他談論正道。語出論語里仁篇。惡，音，粗劣的。v詬病批評。詬，音，辱罵。病，非議。15 近歲風俗尤為侈靡，走卒類士服
8、，農夫躡絲履。吾記天聖中，先公為群牧判官，客至未嘗不置酒，或三行、五行，多不過七行。酒酤於市，果止於梨、栗、棗、柿之類，肴止於脯醢、菜羹，器用瓷漆。第三段課文第三段課文v走卒供人差遣的僕役。v類類似。v躡音，踏、踩，此指穿著。v天聖宋仁宗年號（西元一二三一三一年）。v先公敬稱已去世的父親，亦稱先父、先君。司馬光父親司馬池，字和中，進士出身，歷官州縣，政聲頗佳。16 宋宋代代漆漆器器（食食器器）第三段注釋第三段注釋v群牧判官宋制設群牧司，掌管內外廄牧養之事。判官為其中屬官，負責巡視各州所牧養的國馬。v行音，宴客時，主人向客人敬酒一巡稱一行。v酤音，買酒。v脯醢 音 。脯，肉乾。醢，肉醬。17 第
9、三段課文第三段課文當時士大夫家皆然，人不相非也。會數而禮勤，物薄而情厚。近日士大夫家，酒非內法，果、肴非遠方珍異，食非多品，器皿非滿案，不敢會賓友；常數月營聚，然後敢發書。苟或不然，人爭非之，以為鄙吝。故不隨俗靡者蓋鮮矣。嗟乎！風俗頹敝如是，居位者雖不能禁，忍助之乎？v相非 互相批評。v數音，屢次。v內法內廷釀酒的方法，此指官酒。宋時官酒味醇而厚，民酒味劣而薄。上文酒酤於市，即指民酒。v發書 寄發請柬。18第四段課文第四段課文 又聞昔李文靖公為相，治居第於封丘門內，廳事前僅容旋馬，或言其太隘，公笑曰：居第當傳子孫，此為宰相廳事誠隘，為太祝、奉禮廳事已寬矣！v李文靖名沆（音），字太初，宋真宗咸平
10、初為相，深謀遠慮，時稱聖相。卒諡文靖。v封丘門宋汴京城門名。v廳事前僅容旋馬廳堂前，只能容納一匹馬回旋，形容狹小。廳事，本取聽事之意，為官府辦公處所，後私宅亦沿用此名。v隘音，狹窄。v太祝奉禮小官名。宋朝以此職位賜公卿之子，稱為蔭官。太祝，掌宗廟祭祀之職。奉禮，指奉禮郎，掌供幣帛之職。19參政魯公為諫官，真宗遣使急召之，得於酒家。既入，問其所來，以實對。上曰：卿為清望官，奈何飲於酒肆？對曰：臣家貧，客至無器皿、肴、果，故就酒家觴之。上以無隱，益重之。第四段課文第四段課文v參政魯公魯宗道曾任參知政事。參政，即參知政事，宋代副宰相的職稱。魯公，名宗道，字貫之，宋真宗時，任諫官。宋仁宗時，擔任參知政
11、事，屢折朝中權貴，因其姓魯，且個性耿直，廷臣都很敬畏他，所以稱他為魚頭參政。v真宗 名恆，宋太宗之子，在位二十五年。20v清望官名望清高之官，此指諫官。v酒肆賣酒或供人飲酒的地方。v觴酒杯，此作動詞，請人喝酒。第四段注釋第四段注釋觴觴21第四段課文第四段課文張文節為相，自奉養如為河陽掌書記時，所親或規之曰：公今受俸不少，而自奉若此。公雖自信清約，外人頗有公孫布被之譏。公宜少從眾。公嘆曰：吾今日之俸，雖舉家錦衣玉食，何患不能？顧人之常情，由儉入奢易，由奢入儉難。吾今日之俸豈能常有？身豈能常存？一旦異於今日，家人習奢已久，不能頓儉，必致失所。豈若吾居位、去位、身存、身亡，常如一日乎？嗚呼！大賢之深
12、謀遠慮，豈庸人所及哉！22第四段注釋第四段注釋v張文節名知白，字用晦，宋真宗時進士，宋仁宗時為相，公正清廉，雖居顯職，生活仍儉樸如寒士。卒諡文節。v河陽掌書記張文節曾任河陽節度判官。因判官掌文書，故文中曰書記。河陽，在今河南省孟州市。v公孫布被之譏意謂故示儉樸以盜取虛名。公孫弘，漢武帝時曾任丞相，平日生活儉樸，蓋粗布被，吃粗米飯。當時的大臣汲黯說：弘位在三公，俸祿甚多；然為布被，此詐也。以譏諷公孫弘欺世盜名。v顧但是、然而。v頓立刻。v庸人常人。23第五段課文第五段課文 御孫曰：儉，德之共也；侈，惡之大也。共，同也；言有德者皆由儉來也。夫儉則寡欲：君子寡欲，則不役於物，可以直道而行；小人寡欲，
13、則能謹身節用，遠罪豐家。故曰：儉，德之共也。侈則多欲：君子多欲，則貪慕富貴，枉道速禍；小人多欲，則多求妄用，敗家喪身。是以居官必賄，居鄉必盜。故曰：侈，惡之大也。v御孫名慶，春秋魯國大夫。v不役於物不被物欲所支配。役，役使、支配。v遠罪豐家遠離罪罰而富厚其家。遠，音。遠、豐皆作動詞用。v枉道速禍違背正道而招來禍患。枉，歪曲。速，招致。24第六段課文第六段課文 昔正考父饘粥以餬口，孟僖子知其後必有達人。v正考父春秋宋國的宗族，為上卿，位高而謙恭。孔子為其七世孫。父，音。v饘粥以餬口吃稀飯過日子，言其儉約。饘，音，稠粥。粥，稀飯。餬口，表示勉強度日。餬，稀飯，此作動詞用。v孟僖子知其後必有達人孟僖
14、子認為正考父有恭儉的美德，知其後代必有賢達之士。孟僖子，春秋魯國大夫。達人，通達事理的人，此指孔子。25第六段課文第六段課文季文子相三君，妾不衣帛，馬不食粟，君子以為忠。管仲鏤簋朱紘，山楶藻梲，孔子鄙其小器。v季文子相三君季文子歷相魯國宣公、成公、襄公三君。季文子，名行父，諡文，春秋魯國大夫。死後，家無多餘之物。v管仲名夷吾，字仲，春秋時相齊桓公，富國強兵，提出尊王攘夷的口號，一匡天下，使齊桓公成為春秋五霸之首。管仲管仲26第六段注釋第六段注釋v鏤簋朱紘使用雕花的器皿，繫著大紅色的帽帶。鏤，音，雕刻花紋。簋，音，古代祭祀宴饗時盛黍稷的圓形器皿。紘，音，帽帶，古代天子朱色，諸侯青色，大夫、士為黑
15、色。故管仲所為，奢侈僭禮。v山楶藻梲刻著山形圖案的柱頭斗栱，畫著水藻花紋的梁上短柱。極言住家奢華。楶，音，柱上斗栱，為承棟梁的方木。梲，音，梁上短柱。v孔子鄙其小器 孔子鄙視管仲器量狹小。27簋簋斗栱楶（斗栱）楶（斗栱）梲梲28第六段課文第六段課文公叔文子享衛靈公，史 知其及禍；及戍，果以富得罪出亡。何曾日食萬錢，至孫以驕溢傾家。石崇以奢靡誇人，卒以此死東市。近世寇萊公豪侈冠一時，然以功業大，人莫之非，子孫習其家風，今多窮困。v公叔文子 即公孫拔，春秋衛國大夫。v享通饗，宴請。v史字子魚，亦稱史魚，春秋衛國大夫。 ，音。v戍公叔文子之子。29第六段注釋第六段注釋v何曾字穎孝，晉時官至太傅。豪侈
16、成性，日食萬錢，猶云無下箸處。及其子孫，不改奢侈之風。晉懷帝末年，曾孫何綏被東海王越所殺，全家覆亡。v石崇字季倫，晉時累官至衛尉，富可敵國，窮極奢靡，於河陽置金谷園。與王愷（音）、羊琇（音）競比豪富。後趙王倫專權，全家十五口被殺。v東市刑場。漢代在長安東市處決死刑犯，後遂以東市為刑場的代稱。30第六段注釋第六段注釋v寇萊公名準，字平仲，宋太宗時進士，真宗時為相。契丹入寇時，勸帝親征，因而退敵，訂澶淵（澶，音）之盟，封萊國公。寇準少年顯貴，生活豪奢，家中不用油燈，連廚廁亦燃巨燭，蠟淚成堆。寇寇準準畫畫像像31第七段課文第七段課文 其餘以儉立名，以侈自敗者多矣，不可遍數，聊舉數人以訓汝。汝非徒身當服行，當以訓汝子孫，使知前輩之風俗云。v非徒不但、不只。v服行遵從實踐。服，遵從。v云句末語助詞，無義。32 這是作者專為兒子司馬康所寫的文章，列舉古代和當時許多事實，闡明節儉是大善，奢侈是大惡；儉能立名，奢必自敗，告誡兒子要崇尚節儉。作父親的，看到社會風氣侈靡，深怕小輩受影響而墮入歧途，想先告誡一番，這自然是合乎情理的。 本文以夾敘夾議的筆法發議論，講道理，而且用大量事例，從正反兩個方面印證；穿
