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1、第一章世界遗产绪论遗产与世界遗产世界遗产的由来 世界遗产：世界遗产：是指根据是指根据保护世界文化和自保护世界文化和自然遗产公约然遗产公约，被联合国教科文组织世界遗产，被联合国教科文组织世界遗产委员会审核、批准列入委员会审核、批准列入世界遗产名录世界遗产名录的，的，人类罕见的、目前无法代替的财富人类罕见的、目前无法代替的财富, ,是全人类公是全人类公认的具有突出意义和普遍价值的文物古迹和自认的具有突出意义和普遍价值的文物古迹和自然景观然景观. .并不是所有的文物古迹和并不是所有的文物古迹和自然景观都可以成为世界遗产自然景观都可以成为世界遗产!世界七大奇迹之一公元前3世纪，金字塔亚历山大灯塔亚历山
2、大灯塔世界七大奇迹之一公元前3世纪，埃及亚历山大的高130米的大理石灯塔宙斯神像宙斯神像世界七大奇迹之一公元前5世纪，希腊，奥林匹亚宙斯神像巴比伦空中花园巴比伦空中花园世界七大奇迹之一公元前7-6世纪，巴比伦罗得斯岛巨像高罗得斯岛巨像高33米米世界七大奇迹之一公元前3世纪，土耳其阿提密斯神殿阿提密斯神殿世界七大奇迹之一公元前3世纪，土耳其以佛所的阿太密神庙摩所拉斯王墓摩所拉斯王墓世界七大奇迹之一公元前4世纪，土耳其韩国一号国宝崇礼门韩国一号国宝崇礼门2008年年2月月10日晚上，遭受人为的放火，付之日晚上，遭受人为的放火，付之一炬。一炬。遇真宫大火起于遇真宫大火起于2003年年1月月19日。经
3、调查为电线老化所致。世界遗日。经调查为电线老化所致。世界遗产委员会就武当山文物保护存在的问题向中国提出质询。据丹江口产委员会就武当山文物保护存在的问题向中国提出质询。据丹江口市文物局副局长陈志中介绍，武当山在市文物局副局长陈志中介绍，武当山在1994年成功申报世界文化遗年成功申报世界文化遗产后，旅游收入翻了几倍，但花在文物保护上的经费却十分有限。产后，旅游收入翻了几倍，但花在文物保护上的经费却十分有限。珍珍视视人人类类文文化化遗遗产产张家界由于不按规划办事，建有张家界由于不按规划办事，建有400余家旅馆、余家旅馆、53家旅行社和家旅行社和40家家娱乐中心，给该遗产资源造成严重的破坏和污染，被联
4、合国教科文娱乐中心，给该遗产资源造成严重的破坏和污染，被联合国教科文组织亮了黄牌。有关专家透露，如果不控制因旅游人数众多导致的组织亮了黄牌。有关专家透露，如果不控制因旅游人数众多导致的污染，张家界自然保护区将失去作为世界遗产的资格。污染，张家界自然保护区将失去作为世界遗产的资格。据悉，张家界现在要花据悉，张家界现在要花2.3亿元来拆除那些违章建筑，重新进行亿元来拆除那些违章建筑，重新进行环境整治。与张家界齐名的安徽黄山最近也被联合国教科文组织亮环境整治。与张家界齐名的安徽黄山最近也被联合国教科文组织亮起黄牌，也在封山进行环境整治，给当地经济带来很大损失。起黄牌，也在封山进行环境整治，给当地经济
5、带来很大损失。徽州某乡村祠堂徽州某乡村祠堂遗产遗产的含的含义义遗产：是指那些社会遗产：是指那些社会希望继承希望继承的东西的东西。值得注意的是，社会对遗产的选择是社会对遗产的选择是通过某种价值体系来通过某种价值体系来进行遗产的筛选。进行遗产的筛选。遗产是具有遗产是具有选择性选择性的。的。不同价值体系对遗产的认同和筛选的不同不同价值体系对遗产的认同和筛选的不同 阿富汗巴米扬文化景观和阿富汗巴米扬文化景观和考古遗址是公元考古遗址是公元1 1世纪到世纪到1313世纪古代巴克特里亚文化和世纪古代巴克特里亚文化和佛教发展的杰出代表。佛教发展的杰出代表。 然而，然而，20012001年年3 3月阿富汗月阿富
6、汗塔利班武装动用大炮、炸药塔利班武装动用大炮、炸药以及火箭筒等战争武器，将以及火箭筒等战争武器，将雕刻在一片绝壁之上的两尊雕刻在一片绝壁之上的两尊巨大的巴米杨大佛摧毁，变巨大的巴米杨大佛摧毁，变成一片废墟，成为人类文明成一片废墟，成为人类文明史上的悲剧。史上的悲剧。日本东京的靖国神社日本东京的靖国神社20042004年元旦日本首相小年元旦日本首相小泉纯一郎参拜靖国神社泉纯一郎参拜靖国神社 历史遗产本身并不具有感情色彩，而正是由于历史遗产本身并不具有感情色彩，而正是由于人的参与，而使它具有了感情色彩和价值的因素。人的参与，而使它具有了感情色彩和价值的因素。 私人遗产或家庭遗产私人遗产或家庭遗产：
7、家族遗留的具有个人价值的物品。：家族遗留的具有个人价值的物品。共同的遗产共同的遗产：由国家或社区确定具有价值的东西。这种共：由国家或社区确定具有价值的东西。这种共同遗产往往通过一些象征、图标、甚至深化同遗产往往通过一些象征、图标、甚至深化形成了某种集体的认同感。形成了某种集体的认同感。2 2、遗产遗产等等级级的划分的划分（1）世界遗产）世界遗产通过国际机构批准而获此殊荣的遗产。世界遗产是通过国际机构批准而获此殊荣的遗产。世界遗产是最最高级别高级别的遗产。的遗产。智利复活节岛巨石人像智利复活节岛巨石人像德国亚琛大教堂德国亚琛大教堂（2）国家遗产）国家遗产随着时间的推移，一些遗产逐渐成为随着时间的
8、推移，一些遗产逐渐成为整个国家和社会共同整个国家和社会共同的象征。的象征。费城的自由钟和独立厅费城的自由钟和独立厅人民英雄纪念碑人民英雄纪念碑（3）本地遗产）本地遗产就本地层面而言，城市或社区也需要一些熟悉的标志，以便就本地层面而言，城市或社区也需要一些熟悉的标志，以便能够在迅速变化的世界里继续与其共有的过去保持联系能够在迅速变化的世界里继续与其共有的过去保持联系。澳门历史城区澳门历史城区 郑州有哪些遗产是属于本地遗产？郑州有哪些遗产是属于本地遗产？（4）个人遗产）个人遗产个人遗产景点吸引着那些个人遗产景点吸引着那些与某一个地点有着特殊情感与某一个地点有着特殊情感联系联系的人的人。美国盐湖家谱
9、图书馆美国盐湖家谱图书馆 罗伊展示他制作出的家谱罗伊展示他制作出的家谱 法裔美国法裔美国人加拿大人加拿大魁北克寻魁北克寻根之旅根之旅耶路耶路撒冷撒冷的犹的犹太信太信徒徒 注意，虽然我们按照等级将遗产分为了世界遗产、注意，虽然我们按照等级将遗产分为了世界遗产、国家遗产、本地遗产以及个人遗产，强调了各种不同国家遗产、本地遗产以及个人遗产，强调了各种不同层面的遗产旅游体验，但是这些不同类型的体验之间层面的遗产旅游体验，但是这些不同类型的体验之间的界限仍然十分模糊。的界限仍然十分模糊。即使是在同一个地点旅游，每即使是在同一个地点旅游，每个旅游者的遗产体验可能也是不同的。个旅游者的遗产体验可能也是不同的
10、。 峨峨眉眉山山罗罗汉汉堂堂被国际旅游者视为世被国际旅游者视为世界遗产，对于具有佛界遗产，对于具有佛教信仰的旅游者来说教信仰的旅游者来说可能只是一个人的个可能只是一个人的个人遗产。人遗产。世界遗产的由来世界遗产的由来一座大坝和一部公约的诞生一座大坝和一部公约的诞生&世界遗产保护事务产生于世界遗产保护事务产生于“阿布阿布. .辛拜勒辛拜勒”运动。运动。&阿阿布布辛辛拜拜勒勒至至菲菲莱莱的的努努比比亚亚遗遗址址( (位位于于埃埃及及和和苏苏丹丹交交界界处处) )是是异异乎乎寻寻常常的的考考古古地地区区. .在在19101910年年，第第一一次次修修建建阿阿斯斯旺旺水水坝坝时时，努努比比亚亚文文明明
11、遗遗址址几几乎乎淹淹没没于于茫茫茫茫水水海海之之中中，而而19591959年年阿阿斯斯旺旺水水坝坝的的重重建建，努努比比亚亚古迹面临沉入水底的命运。古迹面临沉入水底的命运。中文名：阿斯旺水坝外文名：Aswan Dam地理位置：开罗以南900公里的尼罗河畔完工时间：1970年7月21日全长：3,830米高度：111米体积：4,300万立方米弧形拱桥式的大坝，高111米，长3830米，坝底宽980米，顶部宽40米，动用土石4300万立方米英国人在1898年兴建了旧坝，于1902年完工，长1900米，高54米，属于中型重力坝，由于原设计的不足，旧坝已于1907-1912年和1929-1933年两次加
12、高，但在1946年时洪水却几乎漫坝，使得人们决定在旧坝上游6.4公里处建造新坝，而非再次加高旧坝。在埃及总统纳赛尔革命后，在1952年开始了新坝的设计。新坝坝址位于阿斯旺老坝上游7km处的水库回水区内，水深约3035m。施工从1960年开始，于1970年7月21日完工，其水库在1964年一期工程结束后便开始蓄水，为抢救水库区内的埃及文物及古迹，1960年在联合国教科文组织指示下，展开了大规模的考古抢救工作，24项古迹被迁移或赠送他国，1976年水库达到设计水位。起初美国答应就此贷款2.7亿美元，但由于埃及在1956年正式承认中华人民共和国，美国取消了这项资助，埃及政府因此计划用苏伊士运河的收入
13、来继续这项工程，在1958年时苏联加入，提供了大约三分之一工程造价的资助，以及工程师和重型机械。阿布阿布辛拜勒神庙辛拜勒神庙 AbuSimbeltemples 阿布阿布辛拜勒神庙辛拜勒神庙 是一处位于埃及阿斯旺西南是一处位于埃及阿斯旺西南290290千米的远古文化遗址，千米的远古文化遗址，据说名字来源于最早带西方人去到现场的向导（一个小男据说名字来源于最早带西方人去到现场的向导（一个小男孩）的名字。它坐落于纳赛尔湖西岸，由两个由岩石雕刻孩）的名字。它坐落于纳赛尔湖西岸，由两个由岩石雕刻而成的巨型神庙组成，阿布辛贝勒和它下游至菲莱岛的许而成的巨型神庙组成，阿布辛贝勒和它下游至菲莱岛的许多遗迹一起
14、作为多遗迹一起作为努比亚人遗址努比亚人遗址，被联合国教科文组织指定，被联合国教科文组织指定为世界遗产。为世界遗产。 它建造于公元前它建造于公元前12751275年，埃及年，埃及1919王朝法老王朝法老拉美西斯二世拉美西斯二世统治时期。神庙在尼罗河两岸统治时期。神庙在尼罗河两岸的峭壁上凿出，高约的峭壁上凿出，高约3333米，宽约米，宽约3737米，纵深约米，纵深约6161米。米。神庙正面的四个巨大的雕像逼真地再神庙正面的四个巨大的雕像逼真地再现了法老拉美西斯二世的形象。雕像达现了法老拉美西斯二世的形象。雕像达2020米高，每个雕像两耳之间宽达米高，每个雕像两耳之间宽达3.93.9米，嘴米，嘴宽宽
15、0.970.97米。这些巨型雕像。其中的一个由米。这些巨型雕像。其中的一个由于地震的破坏而缺损了头部。于地震的破坏而缺损了头部。神庙正面的四个巨大的雕像逼真地再现了法老神庙正面的四个巨大的雕像逼真地再现了法老拉美西斯二世拉美西斯二世的形象。雕像达的形象。雕像达2020米高，每个雕像两耳之间宽达米高，每个雕像两耳之间宽达3.93.9米，嘴宽米，嘴宽0.970.97米。这些巨型雕像。其中的一个由米。这些巨型雕像。其中的一个由于地震的破坏而缺损了头部。于地震的破坏而缺损了头部。 古埃及新王国时古埃及新王国时期期, ,许多位法老都叫许多位法老都叫“拉美西斯拉美西斯”。在古。在古埃及人心里，太阳神埃及人
16、心里，太阳神被奉为被奉为“拉拉”, ,拉美拉美西斯西斯(Ra-messes)(Ra-messes)，含义是含义是“拉的儿子拉的儿子”，即，即“太阳之子太阳之子”。 拉美西斯二世拉美西斯二世 (Ramesses II(Ramesses II，前，前13141314年年前前12371237年）年）古埃及第十九王朝法古埃及第十九王朝法老（前老（前13041304年年前前12371237年在位），其执年在位），其执政时期是埃及新王国政时期是埃及新王国最后的强盛年代。最后的强盛年代。 在在4 4尊雕像的小腿之间有些小雕像，它们是拉美西斯二世的孩子们和他的妻子娜弗塔尊雕像的小腿之间有些小雕像，它们是拉美西斯二世的孩子们和他的妻子娜弗塔瑞。瑞。 寺内石壁上刻满了图画寺内石壁上刻满了图画和象形文字，描述拉美西斯和象形文字，描述拉美西斯二世当政期间的生活情景、二世当政期间的生活情景、与赫悌人为争夺叙利亚地区与赫悌人为争夺叙利亚地区统治权而会战于卡迭石城的统治权而会战于卡迭石城的战况以及努比亚地区人民的战况以及努比亚地区人民的生活习俗。生活习俗。阿布阿布辛拜勒神庙辛拜勒神庙 AbuSimbeltemple
