我与地坛赏析5篇

《我与地坛赏析5篇》由会员分享，可在线阅读，更多相关《我与地坛赏析5篇（6页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。

1、我与地坛赏析5篇我与地坛赏析 篇一 透视永恒的生命之光 ——赏析史铁生我的地坛 史铁生，一个拥有着传奇人生的著名作家，他笔下的我与地坛，深刻的剖析了热盛的几个重要问题：人为什么活着，人为什么死去，人活着又死去又什么意义和价值。纵观全文，稳重虽围绕对地坛的慰藉、母亲、地坛四季景色和生命节律、地坛所见的人、对地坛神灵的疑问，这六个方面进行了不同程度的描述和回忆。但文章的核心在于：通过对生命——即人类生与死问题的探讨，来透视人类生存的意义。从小处说，即坐着生存的意义和价值。笔者在下文中，讲着重对我与地坛这篇文章，从核心意义、写作手法、语言特色和给读者的

2、启示这几个方面来简单谈一下。 上文笔者已提到似铁生此文的核心在于探讨人类生存的意义，在此我将进一步阐述。文中第六节第四段的后半部分，主要是作者的思考轨迹，以自问自答的形式，表明作者对生命的存在和灭亡的疑问和自我答疑。“人活着说到底是这么回事，人真正的名字叫做：欲望。” 以作者的理解，人之所以活着，是因为有欲望。人之所以死去，是因为活下来的那一刻便注定了的。如此透彻，如此清明，如此通透，作者犹如历经生死轮回般，有说不完道不尽的沧桑和阅历，正因如此，他在看待生命的生死之时，才能如神仙般、智者般淡然，就好似他已经经历过，见怪不怪了似的。其实，通俗一点来看，这些对人生的思考又何止作者一人想过呢？通俗的

3、看，作者也只不过是个普通的芸芸众生中的一员，他来到这个世界，在自我探寻生命的真谛。可幸的是，他最终找到了答案，这答案不是他人给的，是作者努力冥想与思考的结果，他找到了矛盾的出口，也找到了存活下去的支撑点。这不就是一个纠结的男人，最终找到了不再纠结的理由。从另一方面看，作者也在鼓励众人积极思考人生，探索生命真谛。 接下来笔者要从写作手法这个方面来婆媳此文。作者以第一人称手法自白，回忆我与地坛相处的那些日子中发生的一些事。文中间以作者自问自答式地对事物的思考，给读者以真实、亲切的感觉。文中对景物描写虽然笔墨不多，但也颇可圈可点。“它一面寝室了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段

4、高墙又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。”这一段在第一节第二段写出来，以拟人化的描绘词“浮夸、炫耀、自在坦荡”描绘地坛，地坛一下子就变成了一个活灵活现的人，浮现在读者面前。 至于语言特色，通篇来看，作者语言通俗易懂，时而直白如白话，时而隽永如格言，时而激烈，时而文艺。但大体还是以直白为主，第一人称叙述，加上直白的语句，让读者感到毫无距离感。总之，本文的亮点和中心思想不在语言上，语言知识一种传递的工具。想治愈本文博大的思想内涵来说，语言这种形式真的略显次要。 最后，我要谈谈这篇文章给读者带来的启示和我的读后感。蒋子丹在宁静的史铁生一文中如是说：史铁生当然

5、算是经历过绝境了，绝境从来是这样，要么把人彻底击垮，要么使人归于平静。宁静是一种规格很高的品质。庄子说：人 莫鉴于流水，而鉴于止水。意思是要对一个人做出判断，观其不动不如视其静。自古以来，心如止水、宠辱不惊、以不变应万变等说法，都表现了对于宁静心态的某种崇敬。以我之见，我与地坛这篇文章给读者最大的启示便是人们应该找到自己才能活下来的理由并说服自己未知生存和奋斗。静下来思考人生也不失为一种养生之道。有时候灾难给人带来的未必就是不幸。福祸相依，或许我们能从苦难这所学校学有所成并圆满毕业。有志者事竟成。我的读后感大致也就是：由衷佩服石先生的毅力和对万物不懈的格物致知的进取精神。命运造就了他，他把握了

6、自己的命运。这是一种例证和鼓励：迎难而上而不成大器者少有。因此，在现实生活中，我们应该将这种——置之死地而后生的心态发挥到极致，让人生活出精彩。课时 篇二 “我”的思绪 理解生命 师：要想很好地读懂文章必须了解作者，这就是我们常说的知人论世。请根据节选和注释谈谈史铁生的经历。 生：他忽然患腿疾而截瘫。最初几年找不到工作，内心苦闷彷徨。他经常躲到园子里（地坛）去，母亲给了他很多理解和帮助。在母亲去世后，他终于发表了小说，并且不断获奖，碰撞开了一条写作之路。 师：在全面深入了解作者后，我们再次走进文本。第一部分是以什么作为线索的呢？ 生：是以母亲作为线索的。 师：笑着摇头。

7、 生：是以作者的思绪为线索的。 师：仍笑着摇头，并鼓励学生再想想。 生：那是以地坛为线索的。 师：很有道理。作者由地坛写起，自己只喜欢去地坛，灵魂在地坛得以升华，母爱在地坛得以昭示。请找出第一部分写地坛特点的一个关键句。 生：园子里荒芜冷落得如同一片野地。 生：这古园仿佛就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等了四百多年。 生：园子荒芜但不衰败。 师（点头赞许）：配乐范读第3段。 （多媒体出示）：本段采用了哪些修辞手法展示地坛的荒芜？ 生：作者用一组排比描写地坛的变迁：琉璃剥蚀，朱红淡褪，高墙坍圮，野草荒藤茂盛。让人读来有历经沧桑之感。 师（鼓掌）：是的，昔日荣华的地坛如今已无人关注，沉寂而安详，正好

8、与作者悲惨的命运相映衬，这让铁生找到了知己的感觉，这儿成了铁生的心灵憩园。 （多媒体出示）：作者为什么一天到晚耗在园子里？ 生：园子里沉静，更适合思考人生。 生：作者苦闷彷徨，逃避现实。 生：地坛也有创伤，作者去那里有同病相怜之感。 师：聪明的孩子分析得甚是精妙。地坛里世外桃源般的宁静给了铁生整理思绪的绝佳环境，在此他感受到了地坛的命运变迁。 （多媒体出示）：作者在园子里究竟做了些什么样？ 师提示：速读67段并勾画出关键性句子。 生：作者“一连几个小时专心致志地想关于死的事，也以同样的耐心和方式想我为什么要出生。” 生：作者最后弄明白了：出生是一个不需辩论的问题，死是一件不必急于求成的事，死是

9、一个必然会降临的节日。 生：怎样活的问题不是在某个瞬间就能想透和一次性解决的。 师（情不自禁地鼓掌）：是的，地坛此时已成了作者的哲学导师，作者成天候在园子里，主要思考了“生、死、怎样活”三个问题，思考的结果是“不知死，安知生”，自己的磨难与地坛的沧桑相比确实微不足道，灵魂由此得以升华。 （多媒体出示）：第5段和第7段的写景文字。 抽生朗读（配乐）第5段的写景文字，请同学们品味，谈谈自己的体会。 生：我喜欢写瓢虫的句子，因为瓢虫自由自在，无拘无束。 生：我喜欢小蚂蚁的沉稳多思，满腹经纶。 生：蝉蜕皮是一个痛苦的过程，但只要坚持不懈，就能完成再生。 （师生一齐鼓掌） 师：是的，此时进入作者眼界和心

10、境的景物有一个共同的特点，那就是—— 生齐答：小却有生气，它们在自己的世界里都活得多姿多彩、有滋有味。 师：另外，露珠坠地真能“轰然”吗？草木竞相生长真能“窸窸窣窣”吗？（学生小声讨论）我认为这是园子里的小生命们顽强不息、精彩地活着带给作者的心灵震撼。它们虽然细微，却不轻言放弃，“我”又有何理由颓废呢？（学生受了感染，不住点头表示赞同） 师：园子荒芜但不衰败，人身残了但不能颓废。指定学生朗读第7段的写景文字。 （多媒体出示）：本段的景物描写与前一段相比有无不同？为什么？ 生：本段写了落日、雨燕、古柏，前一段写了蜜蜂、蚂蚁、瓢虫、蝉。 生：前段的景物小而有生气，本段的景物

11、宏大而深沉。 师：是啊，本段连用六个“譬如”，充分调动了视觉、听觉、嗅觉器官，一景一物，时时处处洋溢着生命的律动。前段似“十七八女郎，手执红牙拍，歌‘杨柳岸，晓风残月’”，本段犹“关西大汉，执铁绰板，唱‘大江东去’”。我与地坛赏析 篇三 地坛，一座废弃的园子，在史铁生的生命中占据着非常重要的地位，特别是在他残疾之后，正如其本人所说，与地坛是缘分使然，地坛在他出生四百多年的时间里他就坐落在那儿了，而自从他的祖母年轻时带着他父亲来到北京，它就一直住在离他不远的地方——五十多年间搬过几次家可是搬来搬去总是在它的周围，而且是越搬离

12、它越近了。常常觉得这中间有着宿命的味道，仿佛这古园就是为了等待史铁生，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。 史铁生对于地坛的情感是深刻的。 一个频临绝望的年轻人与一个荒芜冷落的院子相遇了，一个在人生的青壮年时期失去了双腿与一个曾经玻璃珠瓦、玉砌雕栏、如今却朱红剥落、断壁残桓横陈，有过同样喧嚣的过去有着同样失落失意的现在，弥漫在我与地坛之间的是同样同病相怜，同样生生相惜的现在。不同的是，虽然有着同样的遭遇，但是有着同样不同内蕴的气质，一个烦躁，一个沉静，一个逃避，一个从容。由此注定这是一次最为倾心的相遇。如同步履艰辛、艰难疲惫的浪子，邂逅了优雅大度铅华殆尽的女性，心仪与欣赏紧跟着相遇的脚步不动声色的

13、融入心中，十五年前的一个下午，我摇着轮椅来到园中作为一个失魂落魄的人我一切都准备好了，那时候太阳循着亘古不变的路途越来越大，也越红，在满园弥漫的沉静光泽中，一个人更容易看到时间并且看到自己的影子。从此以轮椅为伴，与一个废弃的院子相依相伴。 地坛让他思考生命、思考命运，思考人生，回忆母亲，回忆母亲的情感，思考四季，思考上帝，一座废弃的古园，长年在此写作，思考，与史铁生就有了生生相息的情感，古园也似乎有了生命，一片落叶，一声鸟鸣，都是大自然中生命的召唤，如果说，作者的散文写的真实，写的感人，写的生动，如果说他的散文的写作秘诀则是因为地坛，这座废弃的古园给作者带来灵感和情感是深刻而又真实的。身体的残

14、疾、宁静的思考、东西万物的思想、睿智的语言，这些既是上帝给予作者的礼物，同时也是上帝给予作者的悲惨。不知道这种悲惨的命运成就了作者的写作，还是写作本身就是作者的一部分人生阅历，总之，在众多的残疾人之中，史铁生那种对于生命的反思，既是在阅尽了人世繁华之后的宁静，也是在大灾大难之后的深思。 一个普通的不能再普通的园子，对于一般人来讲就是一个废弃的古院落，但是，在他的眼睛里确是那样的重要和富有灵气。一花一草，一树一木，都是可以带给作者无限的想象空间来充实自己的写作。唱歌的歌唱家，玩耍的。小女孩，一对中年夫妇都是作者写作的源泉。今后的那座园子也会是因为史铁生的作品而变得出名，变得让人们对于他肃然起敬，

15、去寻找史铁生的身影。 我与地坛，似乎一个从始至终就与作者生生相惜的地点，这个地点的出现正是作者的生命源泉和写作源泉。地坛是自己的儿女，是自己的妻室，是自己的爱人，是与作者不离不弃的地方，他人上班的时候，作者就坐着轮椅去地坛，去思考，等到傍晚天黑的时候，作者又推着轮椅回家来，每天似乎是千篇一律的生活，但是就是这样的重复和重复的生活里，作者的思想是在成熟和变化的，这种变化在文章中体现的淋漓尽致。是作者思想的成熟，还是文字的老练，是地坛带给作者的思考，还是作者对于地坛的挖掘和深思。两者是互为补充的。寂静的园子，一声鸟鸣和啼声都是可以引起作者的极大兴趣和好感。试想，如果没有地坛，如果没有那里的草木，能有今天作者的写作吗，也许作者的文字是存在的，只是带给今天的读者的内容不同。就没有了那样的寂静场合，甚至于是为了生存和生命带来的另一种生命的解读。生命就是这样一个过程，一个不断超越自身的局限的过程，这就是命运，任何人都是一样的，在这个过程中我们遭遇痛苦，超越局限，从而感受幸福。 不同的文学作品