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1、 课前积累：课前积累： 千百年来，有许多文人墨千百年来，有许多文人墨客也写下了许多关于友情的名言佳句，客也写下了许多关于友情的名言佳句，我们一起来读一读。我们一起来读一读。海内存知已，天涯若比邻（唐海内存知已，天涯若比邻（唐王勃）王勃）劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。（唐（唐 王维）王维）桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。（唐（唐 李白）李白）莫愁前路无知己，天下谁人不识君。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。(唐唐 高适高适)人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲（唐人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲（唐李贺）李贺）平生知心者，屈指能几人？（唐平
2、生知心者，屈指能几人？（唐白居易）白居易）伯牙善鼓琴伯牙善鼓琴列子列子 列子，相传战国郑国列子，相传战国郑国人人列御寇列御寇著。汉书著。汉书艺文志艺文志著录列子八篇。著录列子八篇。 列子的内容多为列子的内容多为民间故事、寓言和神话传民间故事、寓言和神话传说。说。内有很多脍炙人口而内有很多脍炙人口而又有教育意义的故事，如又有教育意义的故事，如儿童辩日、歧路亡儿童辩日、歧路亡羊、九方皋羊、九方皋(gogo)相相马、纪昌学射、马、纪昌学射、齐人攫（齐人攫（juju)金、金、杞人忧天、愚公移杞人忧天、愚公移山等，都是很有价值的山等，都是很有价值的文学遗产。文学遗产。 三、成果展示三、成果展示一：一：
3、了解名作了解名作伯牙伯牙 伯牙是伯牙是春秋春秋战国时战国时期期晋国晋国的上大夫，的上大夫，春秋时著名的琴师，春秋时著名的琴师，擅弹擅弹古琴古琴（是琴不（是琴不是筝），技艺高超，是筝），技艺高超，既是弹琴能手，又既是弹琴能手，又是是作曲家作曲家，被人尊，被人尊为为“琴仙琴仙”。 钟子期钟子期 钟子期，名徽，钟子期，名徽，字子期。春秋字子期。春秋楚楚国国（今湖北武汉（今湖北武汉汉阳汉阳）人。相传）人。相传钟子期是一个戴钟子期是一个戴斗笠、披蓑衣、斗笠、披蓑衣、背冲担、拿板斧背冲担、拿板斧的的樵夫樵夫。 伯牙伯牙善善鼓琴，钟子期鼓琴，钟子期善善听。听。善：善：擅长擅长志：志：志趣，心意 伯牙鼓琴，伯
4、牙鼓琴，志志在高山，钟在高山，钟子期曰：子期曰：“善善哉，峨峨兮哉，峨峨兮若泰山！若泰山！”志志在流水，钟子在流水，钟子期曰：期曰：“善善哉，哉，洋洋洋洋兮若江河！兮若江河！” 善善哉哉：好啊：好啊伯牙鼓琴，志在高山，伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：钟子期曰：“善善哉哉, 峨峨峨峨兮若泰山！兮若泰山！”高耸的样子高耸的样子志在流水志在流水 ， 钟子期曰钟子期曰 ：“善善哉哉,洋洋洋洋兮若江河！兮若江河！”宽广的样子宽广的样子伯伯牙牙所所念念，钟钟子子期期必必得得之之。心中想到的心中想到的 伯牙游于泰山之伯牙游于泰山之阴阴，卒卒逢逢暴雨，止于岩下，心悲，乃暴雨，止于岩下，心悲，乃援援琴而鼓之。初为
5、霖雨之琴而鼓之。初为霖雨之操操，更，更造崩山之音。曲每奏，钟子期造崩山之音。曲每奏，钟子期辄辄穷穷其其趣趣。卒：通卒：通“猝猝”，突然。，突然。援：拿，拿过来。援：拿，拿过来。穷：穷尽。穷：穷尽。 趣：旨趣，意旨。趣：旨趣，意旨。 伯牙乃伯牙乃舍舍琴而叹曰：琴而叹曰：“善善哉，哉，善善哉！子之听夫志，哉！子之听夫志，想象犹吾心也。吾于何想象犹吾心也。吾于何逃逃声声哉？哉？”舍：丢开。舍：丢开。逃：隐藏逃：隐藏。躲开躲开（隐藏自己（隐藏自己的声音。）的声音。）伯牙伯牙善鼓琴，善鼓琴，钟子期钟子期善听。善听。伯牙鼓琴伯牙鼓琴，志在登，志在登高山。钟子期曰：高山。钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！善哉
6、，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰志在流水，钟子期曰 ：“善哉，洋洋兮若江河！善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。卒逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。伯牙擅长弹琴， 钟子期善于倾听。伯牙弹琴，心里想着高山， 钟子期说：“好啊！ 雄伟庄重的样子像泰山！”心里想着流水，钟子期说：“突然遇到暴雨，在岩石边停下；心里伤感，于是取过琴而弹了起来。 好啊！宽广的样子像江河！”伯牙所想的，钟子期都能领会。 伯牙在泰山的北面游览，初为霖雨之操，初为霖雨之操， 更造崩山之音。更造崩山之音。 曲每奏
7、，曲每奏，钟子期辄穷其趣。钟子期辄穷其趣。 伯牙乃舍琴而叹曰：伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉！子之听夫志，想象犹吾心也。善哉，善哉！子之听夫志，想象犹吾心也。吾于何逃声哉？吾于何逃声哉？”起先是连绵大雨的曲子，再作出崩山的声音。每有曲子弹奏，钟子期就能点明它的情趣。伯牙放下琴感叹地说：“我可以把我的声音隐藏在哪里呢？”好啊，好啊！你所听到的心意，想象到的就如同我心里所想象到的一样。成果展示三：深入体会成果展示三：深入体会1.“善善”字在文中出现了几次？意思一样吗？字在文中出现了几次？意思一样吗？2.伯牙如何伯牙如何“善善”鼓琴，钟子期又如何鼓琴，钟子期又如何“善善”听？听？3.从文中得出一个什
8、么成语？从文中得出一个什么成语？4. 后人根据伯牙和子期的故事，为了纪念这知音之情，后人根据伯牙和子期的故事，为了纪念这知音之情，谱成了一首乐曲谱成了一首乐曲高山流水高山流水。今天今天“高山流水高山流水”这这个成语常用来比喻什么？个成语常用来比喻什么？5.这篇古文所蕴含的道理是什么？这篇古文所蕴含的道理是什么？八次；八次；“善鼓琴善鼓琴”“善听善听”中的中的“善善”：擅长；：擅长；“善哉善哉”中的中的“善善”：好。：好。伯牙把自己的情怀寄托于琴音，琴技炉火纯青，而子期有很高的音乐鉴赏能力，伯牙把自己的情怀寄托于琴音，琴技炉火纯青，而子期有很高的音乐鉴赏能力，无论伯牙如何弹奏，子期都能准确道出伯
9、牙的心意。无论伯牙如何弹奏，子期都能准确道出伯牙的心意。高山流水（遇知音）高山流水（遇知音）高山流水多比喻知音或知己，也比喻乐曲高雅精妙。高山流水多比喻知音或知己，也比喻乐曲高雅精妙。道理：知音难得，知己难求，纯真友谊的基础是理解。道理：知音难得，知己难求，纯真友谊的基础是理解。相识满天下，知心能几人？相识满天下，知心能几人？ 五、巩固反馈五、巩固反馈 列子，名列子，名 ，相传，相传 郑国人，思想家和郑国人，思想家和语言文学家。伯牙善鼓琴选自语言文学家。伯牙善鼓琴选自 。 1.伯牙如何伯牙如何“善善”鼓琴，钟子期又如何鼓琴，钟子期又如何“善善”听？听？ 2.这两篇古文所共同蕴含的道理是什么？这
10、两篇古文所共同蕴含的道理是什么？ 伯牙把自己的情怀寄托于琴音，琴技炉火纯青，伯牙把自己的情怀寄托于琴音，琴技炉火纯青，而子期有很高的音乐鉴赏能力，无论伯牙如何弹而子期有很高的音乐鉴赏能力，无论伯牙如何弹奏，子期都能准确道出伯牙的心意。奏，子期都能准确道出伯牙的心意。道理：知音难得，知己难求。道理：知音难得，知己难求。一、重点词语积累一、重点词语积累1. 1. 重点实词重点实词(1)志志在高山在高山 志志: 。(2)钟子期必钟子期必得得之之 得得: 。(3)伯牙游于泰山之伯牙游于泰山之阴阴 阴阴: 。(4)乃乃援援琴而鼓之琴而鼓之 援援: 。(5)初为霖雨之初为霖雨之操操 操操: 。(6)更更造
11、造崩山之音崩山之音 造造: 。知识梳理意念，心意意念，心意了解，体会了解，体会山的北面山的北面拿，拿过来拿，拿过来琴曲名琴曲名创作创作(7)钟子期钟子期辄穷辄穷其其趣趣 辄辄: 。 穷穷: 。 趣趣: 。(8)伯牙乃伯牙乃舍舍琴而叹曰琴而叹曰 舍舍: 。(9)吾于吾于何逃何逃声哉声哉 何何: 。 逃逃: 。就就穷尽穷尽旨趣，意旨旨趣，意旨丢开，停止丢开，停止哪里哪里隐藏隐藏2. 通假字通假字 卒逢暴雨卒逢暴雨 通通 , 意思意思 。 卒卒猝猝突然突然3. 词类活用词类活用 名词用作动词名词用作动词 伯牙善伯牙善鼓鼓琴琴 原意为原意为 ,在文中意思为在文中意思为 。一种打击乐器一种打击乐器弹奏弹
12、奏4. 一词多义一词多义 伯牙伯牙善善鼓琴鼓琴 。 善善哉哉 。善善 好好擅长，善于擅长，善于金题演练一、一、(2016预测预测)阅读列子一则阅读列子一则,完成完成14题。题。(15分分) 1. 解释下列加点词语。解释下列加点词语。(4分分)(1)伯牙善伯牙善鼓鼓琴琴 ( ) (2)志志在高山在高山 ( ) (3)伯牙游于泰山之伯牙游于泰山之阴阴( ) (4)伯牙乃伯牙乃舍舍琴而叹曰琴而叹曰 ( )弹奏弹奏心意，意念心意，意念山的北面山的北面放下放下. 用现代汉语翻译下面的语句。用现代汉语翻译下面的语句。(4分分) (1)心悲心悲, ,乃援琴而鼓之。乃援琴而鼓之。 (他他)心中十分悲伤，于是拿
13、起琴弹奏起来。心中十分悲伤，于是拿起琴弹奏起来。 (2)曲每奏曲每奏, ,钟子期辄穷其趣。钟子期辄穷其趣。 每奏一支乐曲，钟子期总能悟透其中的旨趣。每奏一支乐曲，钟子期总能悟透其中的旨趣。二、关键句子翻译二、关键句子翻译1. 1. 伯牙善鼓琴伯牙善鼓琴, ,钟子期善听。钟子期善听。 伯牙擅长演奏古琴，钟子期善于聆听琴声。伯牙擅长演奏古琴，钟子期善于聆听琴声。2. 2. 伯牙所念伯牙所念, ,钟子期必得之。钟子期必得之。 伯牙心中所想的，钟子期一定能够领会得到。伯牙心中所想的，钟子期一定能够领会得到。三、内容探究三、内容探究1. 伯牙如何伯牙如何“善善”鼓琴鼓琴,钟子期又如何钟子期又如何“善善”
14、听？听？ 答答:伯牙把自己的情怀寄托于琴音伯牙把自己的情怀寄托于琴音, ,琴技炉火纯青琴技炉火纯青, , 而钟子期有很高的音乐鉴赏能力而钟子期有很高的音乐鉴赏能力, ,无论伯牙如何弹无论伯牙如何弹 奏奏, ,钟子期都能准确道出伯牙的心意钟子期都能准确道出伯牙的心意。2. 分析本文是如何围绕分析本文是如何围绕“知音知音”安排结构的？安排结构的？ 答答:“知音知音”是贯穿全文的线索是贯穿全文的线索, ,“知音知音”表现在表现在 “伯牙善鼓琴伯牙善鼓琴, ,钟子期善听钟子期善听”, ,全文围绕这句话逐步展全文围绕这句话逐步展 开。开。“知音知音”起承上启下的作用起承上启下的作用, ,“知音知音”表现
15、在表现在 “伯牙所念伯牙所念, ,钟子期必得之钟子期必得之”, ,作者以这句话承接上下文。作者以这句话承接上下文。 由对由对“知音知音”的感慨的感慨( (子之听夫志子之听夫志, ,想象犹吾心也。想象犹吾心也。 吾于何逃声哉？吾于何逃声哉？) )抒发了作者对知音的渴求抒发了作者对知音的渴求, ,突出文章突出文章 主旨。主旨。四、拓展延伸四、拓展延伸1. “高山流水觅知音高山流水觅知音”的故事至今广为传颂的故事至今广为传颂,从文中的从文中的 哪句话可以看出子期堪称伯牙的哪句话可以看出子期堪称伯牙的“知音知音”？请结合？请结合 文意文意,谈谈你对谈谈你对“知音知音”的理解。的理解。 答答:句子句子:
16、 :“伯牙所念伯牙所念, ,钟子期必得之。钟子期必得之。”和和“曲每奏曲每奏, , 钟子期辄穷其趣。钟子期辄穷其趣。”理解理解: :真正的知音是指能彼此了真正的知音是指能彼此了 解、心心相印、心意相通的人解、心心相印、心意相通的人。. 请结合文意,谈谈你对“知音”的理解。(4分)【解析】回答此类题，首先要准确把握全文的主旨。本文的“知音”，就是指钟子期对伯牙所弹音乐的情怀了解很深，体会透彻。由于这个“知”是众多听者所所达达不不到到的的，伯伯牙牙才才会会当当作作生生命命一一样样珍珍惜惜。其其次次是是结结合合自自己己的的生生活活实实际际来来展展开开。要要倍倍加加珍珍惜惜属属于于自自己己的的知知心心朋朋友友，要要用用一一颗颗诚诚挚挚的的心心去去对对待待自自己己的的“钟钟子子期期”，这这样样你你会会发发现现：生生活活，因因有有了了知知己己而而变变得得美美好好；生生活活，因因有有了真情而变得生动；生活，因友谊长存而变得丰富多彩！了真情而变得生动；生活，因友谊长存而变得丰富多彩！【答答案案】示示例例: :真真正正的的“知知音音”是是指指能能彼彼此此了了解解、心心心心相相印印、心心意意相相通通的的人
