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1、读书之法 ,在循序而渐进 ,熟读而精思李一成仙：术士玩完江湖还在来源： 中国青年报20XX 年 08 月 18 日 07:42 我来说两句 (153) 复制链接打印大中小李一成仙：术士玩完江湖还在杨于泽李一，重庆缙云山绍龙观道长，一度被奉为养生专家、国学大师、神仙，最近墙倒众人推，揭露他骗人骗钱的出来了，揭露他履历造假的出来了，致命一击是其弟子实名举报他涉嫌强奸女大学生。15 日，重庆警方已介入调查李一涉嫌强奸一案。虽然他有罪无罪尚不确定，但又一个国产“ 大师 ” 倒下，已是不争的事实。近二三十年来，中国一直盛产各种大师：特异功能大师、气功大师、国学大师、养生大师，从最早的严新到最近的张悟本，
2、随着谎言拆穿、真相大白，大师们一个接一个被扫进了历史的垃圾堆。但中国人似乎不长记性，昨天的大师倒下，明天的大师异峰突起，人们对大师顶礼膜拜如故。制造大师，迷信大师，似乎成了国人生活的一部分，甚至成了跟吃喝拉撒类似的日常需求。李一被斥为骗子，他也的确劣迹昭彰，这使我们无法回避是非判断与道德立场。如果我们愿意试图以一种不带偏见、理性的态度看问题，那么可以肯定，李一是一个骗子，但他也是一个被利用的骗子，有些公司利用他骗钱，有些媒体利用他吸引眼球，甚至有的民间组织利用他支撑门户。现在他被揭发，轰然倒下了，我们未尝不可以说，他被“ 始乱终弃 ” 。术士玩完，但江湖还在，它预示未来还将有新的大师崛起。其实
3、世界上从来不缺骗子，问题只在于，骗子能够获得什么样的舞台，有多少人会被他骗。最初，李一只是表演人体通电之类的特异功能，这不过是社会底层的一种谋生手段，无可厚非。至于他办皮包公司、赖账，这样的情形在商界也不罕见。这些劣迹，建构出一个名不见经传的小混混，其为害只及于乡党。正是个别政府部门、个别公司，特别是一些媒体，对这个名不见经传的小混混进行包装，向社会进行宣传推广，使他成了一个“ 国家级 ” 人物，其为害及于一国。作为骗子的李一只是一名“ 个体户 ” ，他宣称自己能够人体通电、水下闭气、辟谷养生，全部信不信由你。一个现代市民社会，是以每个成年公民自立、自负其责为前提的，如果你愿意相信，政府不是不
4、该给予警示，而是从可能性上说政府管不了。但是当市委把礼堂出租给江湖术士行医的时候，政府信用就开始为江湖术士担保了。在一些电视台为李一搭建讲坛之后，其中的误导通过电子传播达于五湖四海，并通过对群体心理效应的建构，在社会上产生盲从和迷信。媒体包装李一，当然不是为包装而包装、为艺术而艺术，而是一种服务于商业目的的技术策略。传播内在地需要变迁、新闻甚至混乱，没有大师发一些不同于常识或者违反常识的高论，媒体就会“ 淡出鸟来 ” 。它们是不是不知道李一是个骗子呢？有可能不甚了了，但心知肚明却不说破的可能性应该更大一些。明知你骗，但你终归在我掌控之中，物尽其用、人尽其才而已矣。最后不得不说，各类大师的崛起与
5、倒掉其实都是时代与社会的合谋，正所谓“ 应运而生 ” 。时势造英雄，英雄造时势，两者结合起来才是正确的历史观。世界上骗子很多，但能够成就大名者很少；李一能够脱颖而出，骗及一国，其实既有权力的“ 扶持 ” ，又有媒体推波助澜，更有无数信众的迷信。所谓骗人与被骗，显然引不起政府的关注与媒体的自省，最后还不是以强奸女大学生的案子来了结？精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 1 页，共 4 页读书之法 ,在循序而渐进 ,熟读而精思“李一神话”折射国人信仰危机2010-08-18 10:10:36 来源：猫扑网综合已有评论 (2)“ 活神仙 ” 李
6、一的养生班暂停了，其诸多“ 神通 ” 技能也遭质疑。“ 活神仙 ” 李一的养生班暂停了，其诸多“ 神通 ” 技能也遭质疑。李一神话的破灭， 近来传得沸沸扬扬。前不久媒体追踪了一个41 岁活神仙的圆谎经历，最近，曝出他 “ 通电骗局 ” 、“ 水中闭气做假 ” 、“ 涉嫌强奸女大学生” 诸多新闻，神道已然沦为神棍。有意思的是，十年前，正是多家知名媒体为李一成仙造就舆论声势，十年后，又是多家知名媒体为戳破李一的泡沫。张纪中之妻曾为李一立传，书名为这世上是不是有神仙？是不是呢？可治脱发的霸王洗发水， 其老总已谢顶，你信霸王吗？神仙包治百病，但仙气飘飘的李一却戴着近视眼镜，你信神仙吗？八十多年前，李一
7、的同乡就有一个活神仙刘从云，后来跟了四川军阀刘湘，还训练了一支神军，自任前敌总指挥，跟不信邪的红四方面军交手，结果兵败，流落江湖，后死于狱中。神仙做到这个份上，看的人只有瞠目结舌的份。著名的媒体， 不会不知道这些浅白的道理，但媒体依然还是要请李一讲课，写李一传说，无非是迎合更多人的需求。据说李一有三万教众及数十万潜在客户，李一是谁不重要，这么多的人，需要的是一个寄托精神的符号，李一也只是时势造出来的一个符号而已。所以之前有神医张万林，有名医张悟本，现在有神仙李一，以后也可能还会有，需求总在，无非换个符号寄生。四川活神仙刘从云，打不过不信邪的红四军，原因是假信仰碰到真信仰。如今的国人，仓禀实想知
8、礼节，却不懂怎么去知了。在现实中，整体发展上的注重经济指标，个人发展中追求升官发财，衡量一座城市，看GDP，衡量一个官员，看增长率，衡量一个普通人，看官阶财富。人生被数字化，生活被指标化，个人被扁平化。进得庙宇，烧香拜佛，都是先贿赂再许愿， 至于道德价值的反省与救赎，个人心灵的净化与追求，不但没有价值，且失去了土壤。祈求个人的幸福感无可厚非，但失却集体价值观，失却大致趋同的信仰，就会让个人的精神寄托，有如浮萍，昨天附着于张悟本，今天附着于李一，明天不知又附着于谁。精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 2 页，共 4 页读书之法 ,在循序而
9、渐进 ,熟读而精思“中国式忽悠”的制度土壤2010-08-18 10:09:39 来源：综合已有评论 (6)从牟其中炸开喜马拉雅山的豪言,到气功大师严新、张宏堡,再到以产业整合之名、行股价操纵之实的新疆德隆和闪电收购健力宝的“ 神奇小子 ” 张海,他们的忽悠手法之高令人惊叹。最近一段时间忽悠更呈集中爆发之势:提倡把吃出来的病吃回去的神医张悟本,我的成功可以复制的“ 打工皇帝 ” 唐骏 ,号称是马云师父的半仙李一,除了性别以外全部造假的石家庄团市委原副书记王亚丽,为维护校友唐骏而被网民揭露造假连连的禹晋永中国从来不缺忽悠。从牟其中炸开喜马拉雅山的豪言,到气功大师严新、张宏堡,再到以产业整合之名、
10、行股价操纵之实的新疆德隆和闪电收购健力宝的“ 神奇小子 ” 张海,他们的忽悠手法之高令人惊叹。最近一段时间忽悠更呈集中爆发之势:提倡把吃出来的病吃回去的神医张悟本,我的成功可以复制的“ 打工皇帝 ” 唐骏 ,号称是马云师父的半仙李一,除了性别以外全部造假的石家庄团市委原副书记王亚丽,为维护校友唐骏而被网民揭露造假连连的禹晋永任何国家都可能存在忽悠。贪婪是人的本性,忽悠者正是洞察了这一人性的弱点而屡试不爽。君不见 ,连美国银行等金融机构都被麦道夫给忽悠进去了？而中国式忽悠则结合中国的文化和制度环境,进行了巧妙的伪装和创新。撒手锏之一 :上面有人。禹晋永不仅在网上炫耀与领导人的合影,还怒斥网友 “
11、 难道你不认识某某某和某某吗？” 张悟本也号称其父曾是领导人的保健医生。通过营造神秘感,他们将自己包裹上一层作为护身符的光环。撒手锏之二 :吹嘘与障眼法。禹晋永曾经在奥运会期间号称向鸟巢捐款17.5 亿元 ,占鸟巢总成本一半有余。唐骏则对别人称呼他为“ 加州理工大学” 博士半推半就。李一道长则以水下闭气两小时的“ 障眼手法 ” 来显示神力。撒手锏之三 :媒体炒作。所有的忽悠者都是驾驭媒体的高手,频频接受媒体采访。我的成功可以复制长期高居图书畅销榜前列。1997 年遭遇下岗的张悟本,2000 年时还在卖保健品、 函授 “ 中医药 ”,到了 20XX 年就成为 “ 神医 ” 了,把吃出来的病吃回去
12、由人民日报出版社出版 ,20XX 年到北京电视台做节目,三上湖南卫视 ,一举火遍全国。忽悠当然要谴责到底。但我们不要忘记了他们诞生的制度土壤,唯有深刻反思 ,才能让更多的张悟本们无所遁形。其一 ,媒体的急功近利和不求甚解。很多媒体只注重吸引眼球,在未经深入调查的情况下就草率地发表报道,往往成为忽悠者的工具。作为无冕之王,媒体应视公信力和品牌为生命,断不可为了一时之快而成为若干年以后的笑谈。在李一的官网上,他号称自己受聘于复旦大学、北京大学、浙江大学、剑桥大学、牛津大学、伦敦大学等,要证伪其实并不困难。其二 ,社会公众的集体喧嚣与浮躁。在市场经济逐步完善的过程中,由于体制的不完善,产生了大量一夜
13、暴富的机会。尽管不少暴富背后都有着这样那样的原罪,对快速成功的渴望精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 3 页，共 4 页读书之法 ,在循序而渐进 ,熟读而精思还是让公众趋之若鹜。在物质诱惑面前,道义的劝告是苍白无力的,唯有严格法治 ,消除体制的寻租空间 ,促进合法致富,才能让公众回归理性与努力。其三 ,国人科学精神的缺乏。英国学者李约瑟(Joseph Needham)提出了一个被称为“ 李约瑟之谜 ” 的问题 :为什么古代中国在科学和技术方面的发达程度远远超过同时期的欧洲,但近代科学却没有产生在中国？在导致这一现象的众多原因中,文化的因
14、素是非常关键的。中国古代学术思想的一大特点是抽象思维不足,缺乏 “ 科学精神 ” 。时至今日 , “差不多 ” 、“ 马马虎虎 ”仍是中国人的几个关键词。其四 ,法治不完善和政府权力过大,为忽悠们提供了腾挪空间。忽悠要发展壮大,光靠虚的是不行的 ,必须不时地创造出一些业绩来取信于人,而现行体制的漏洞则为忽悠提供了茁壮成长的土壤。禹晋永之所以能长期依靠“ 空手道 ” 在银行、地方政府之间辗转腾挪,与地方政府只关心项目多大不问“ 英雄 ” 出身何处不无干系。其五 ,社会公信力的丧失。三鹿奶粉事件、云南普宁县“ 躲猫猫 ” 事件 ,长期以来一系列事件的积累 ,导致公众对政府公信力的下降。这进而导致公众安全感的缺乏,诱发了传统遗留下来的求神拜佛的复兴,成为李一和张悟本们迅速崛起的文化土壤。因此 ,中国式忽悠是一个系统现象,只要他们赖以生存的文化、制度土壤还在 ,他们就仍将继续存在 ,只是会改头换面而已。精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 4 页，共 4 页
