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1、【论语读后感800字高中】小学生论语读后感(3篇) 【读后感】 论语由孔子弟子及再传弟子编写而成，至汉代成书。主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地反映了孔子的思想，是儒家学派的经典著作之一。下面是学校作文网我整理的学校生论语读后感(3篇)，供大家参考!学校生论语读后感(3篇)学校生论语读后感1 论语是我国的经典作品，是儒家思想的核心著作。古人云：半部论语治天下。可见论语在历代的统治者心目中的地位了。 自从汉武帝罢黜百家，独尊儒术以来，儒家思想统治中华近2000年。论语当然也就稳坐了2000年的宝座。直至20世纪初新文化运动提出打倒孔家店的口号，论语的地位才开头动摇。文化大革命时期中肯的批林批
2、孔，更进一步瓦解了儒家思想对人们的束缚，论语从今埋没人间。 论语毕竟是什么内容?为什么他被古人视为经典，而后又成为所谓封建统治者的工具呢?怀着这些疑问，我闲逛于论语的花园，尝试着去感受其中的神秘。 粗看论语，不过是一本语录，和毛主席语录没什么差别。可细细品来，孔子及其弟子的政治思想、人生观、世界观、教育理念等简直都包含在语录的字里行间。论语里最常见的词汇，无非是中庸、君子、礼仁云云。 中庸却是论语里最简单理解的而最难做到的。中庸指的是对人处事实行不偏不倚、调和折衷的态度。这种思想体现了当今北京居民的忍文化。对中庸的字面理解就是：惹不起躲得起、始终保持中立。这当然是好的，能避开很多不必要的争端，
3、但过度的忍却能使一个民族沉睡，古代中华的进展就是一个有力的证据。中庸是儒家的为人之道，体现了儒家学派的柔弱性。 君子是一个意义中肯的词。从小就听说什么君子动口不动手、观棋不语真君子等，感觉君子就像个呆呆的人似的。事实上，君子就是孔子他们儒家学派的一种自称，是抱负的中庸的人。比如君子不器、先行其言而后从之斗，都体现了君子的优良品质。与君子相对的当然就是小人了，小人并非是坏人，只是素养没有君子高罢了。论语花了相当篇幅直截了当的阐明君子和小人的不同点，如君子坦荡荡，小人常戚戚、君子周而不比，小人比而不周。然而，君子的物质地位往往与小人相差甚远。毛泽东说过：小人累君子，君子当存慈善之心以救小人。可见君
4、子的物质生活是那么的凄惨! 礼，表现了孔子对当时社会的不满。孔子生活在动荡担心的春秋时代，诸侯国不遵守周礼，闹得一团乌烟瘴气。孔子的礼的核心是正名，即名不正，则言不顺;言不顺，则事不成;事不成，则礼乐不兴;礼乐不兴，则刑罚不中;刑罚不中，则民无所措手足。孔子致力于维护三纲五常，提出君君，臣臣，父父，子子。因此，当鲁国大夫季氏八佾舞于庭时，孔子愤慨地说：是可忍也，熟不行忍也? 仁，是孔子的道德观，这后来进展成为了他同学孟子的政治主见。孔子认为，克己复礼为仁。克制自己，遵循礼，这就便是仁了。仁者爱人，这里爱的人是指上层社会的王室贵族;敬重朝廷贵族，不犯上，也说明孔子对礼的敬重。此外，孔子还把仁当作
5、人的标准：仁者，人也。 郭沫若在十批判书中说过：孔子这种所谓仁道，很明显的是顺应着奴隶解放的潮流的。这也就是人的发觉。 纵然，论语经受了两千个春秋，并不能完全适合我们现在的思想，但是它究竟是经典中的经典。经典永久不会过期，我们要批判地继承这些中华传统文化，让论语为社会主义制度服务。总之，论语是我们必读之经典，我受它的感化甚深 学校生论语读后感2 中华文化博大精深，身为中华人，不但要眷注当代文化，更应当回顾由我们的祖先从生活中感悟到的心得。由于我学识尚浅，只能品读一些短小易懂的古文，但也一样受益匪浅。 孔子应当说是中华儒派的创始人了，他的论语记录了他的一些值得我们学习和借鉴的言论，大多对于学习，
6、最适合我们学校生阅读。 论语中有一句学而时习之。不亦说乎?告知我们，学习学问并不仅仅是学习一遍，更重要的是要常常温习，巩固学问。同时，要把学习当作一个充实自己的过程，怀着怡悦的心情去对待它。另一句温故而知新，可以为师矣。也在强调温习旧学问的重要性，还要求每一次都能有新体味、新发觉。从表面上看，要温故知新很困难，但只要你换一个角度去想，总会有新的发觉。而我们也从过程中猎取了更丰富的阅历。孔子的这学习方法古今通用，也是现代教育人士提倡的。经过细读论语，仅阅两句话，就收获了这一学习方法，莫非那些对古文不屑一顾的人还不刮目相看吗? 论语中有一段积土成山，风雨兴焉，积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明得
7、意，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。讲的是积累的重要性。只有积累一撮撮不起眼的泥土，时间长了才能成为一座山，到时风雨自然兴盛了。只有积累一滴滴的水，才能汇聚成深渊，蛟龙自然来了。只有积累每一件小小的善事，长期不断，也就养成了品德，心灵也自然升华了。只有积累一步半步，才能走到千里之外。只有积累每一股细流，才能形成江海。不就是用举例的方法告知我们，脚踏实地地积累每一份看似渺小的学问、阅历，最终就拥有了相当巨大的实力，胜利自然会跟随而来了吗? 论语只是众多经典古文中较优秀的一部，常常品读古文，不仅可以使我们拥有更丰富的学问，还教会我们学习、做人，它们莫非不是我们的文化老师吗?
8、 学校生论语读后感3 孔子说 学而不厌，诲人不倦。我的理解是，做人要不断学习，不感到厌烦，那么，在教育同学的时候才能游刃有余，不感到疲乏。 我认为，作为老师，我们首先要做到学而不厌，为什么呢? 其一，我们都知道，现在学问的数量正在以几何级的速度递增着，作为老师务必不断地更新学问，才能适应学问社会对老师的要求，不能总抱着自己原有的那一桶水不放，而是要让你那一桶水长流长新，不能让它成为死水，那就必需要学习，只有不断学习，才能增长才智，只有不断学习，也才能不断充实自己、进展自己、完竣自己。 其二，学习应当是一件欢乐的事情。假如你认为学习是件苦差事，是很无奈的事情，厌倦在所不免，又怎能学的下去呢?不知
9、道孔老先生学而不厌是否也有这层含义。只有把学习当作一件欢乐的事情，当作生命的务必，你就会心甘情愿地学习，主动地学习，并且能在学习中享受到猎取学问的欢乐和圆满。 其三，学习还应当把握好的方法。会学习的人总是能在较短的时间里获得大量的学问，而不会学习的人则是花费了大量的时间却收效甚微，尤其是现在已经进入信息社会，猎取学问的渠道有很多，信息量巨大，如何在短时间内获得大量的信息，并且获得信息后又能准时进行整合加工，变成自身素养的一部分，这是至关重要的。只有学而不厌，不断探究，才能把握科学的学习方法，才能拥有更丰富的学问，也就能更好的为教学服务了。 其四，老师是同学的榜样，我们盼望同学学而不厌，首先老师
10、要学而不厌。身教重于言传，亲其师，信其道，我们的一言一行都对同学有着潜移默化的影响，甚至会影响到同学的一生。一个擅长学习、擅长思索的老师，其同学也必定会继承老师的传统养成善学善思的习惯，要是老师厌倦了学习，同学又怎会喜爱学习? 所以，老师要学而不厌。 只有学而不厌的老师，才能做到诲人不倦，只有在学而不厌的基础上，老师才能诲人不倦。没有前面学的基础，就不行能有不倦的诲，没有必定的学问积累，没有必定的文化底蕴，是不行能做到诲人不倦的，否则的话，诲也将是照本宣科、生搬硬套、没好玩味、没有创新了，这样的诲自然也不会去眷注同学的爱好爱好，而是只把同学当作储存学问的容器，更不会眷注同学的心灵、人格、健康了
11、，这样的诲甚至可能会误人子弟、害了同学呢。 诲人不倦，我的理解是乐教、善教。 论语读后感中同学读论语别裁的读后感男生贾里读后感愚公移山读后感海底两万里读后感乌塔读后感夏洛的网读后感调皮包马小跳读后感读朝花夕拾有感600字读汤姆索亚历险记有感猜猜我有多爱你读后感300字地震中的父与子读后感400字隐秘花园读后感200字地震中的父与子读后感青铜葵花读后感三国演义读后感作文400字优的童年读后感600字学校对于读后感作文245字水浒传读后感500字学校悠悠寸草心读后感作文300字诚恳和信任比金钱更重要读后感400字做最好的老师读后感发言稿绿山墙的安妮读后感1000字春读后感400字钢铁是怎样炼成的读后感600字学校雷锋的故事读后感250读小英雄雨来读后感一本书的读后感双城记 读后感我与家长共读书的读后感植物卷读后感400字狼牙山五壮士 读后感 作文500字夏洛克福尔摩斯读后感读卖火柴的小女孩有感边城读后感巴黎圣母院读后感魔法学校读后感学校生作文 老人与海的读后感正能的启示之穷人读后感400字读简爱宝葫芦的隐秘读后感读后感窃读记狼世界读后感学会看病读后感我的伴侣 或读后感 三个火枪手读后感青铜葵花读后感、董事长的讲话读后感开国大典读后感 学校生论语读后感(3篇)由学校生作文网()收集整理,转载请注明出处!原文地址 7 / 7
