本文格式为Word版，下载可任意编辑历史地理环境与湖湘文化发展 历史地理环境与湖湘文化进展 湖南省，以地当洞庭湖之南而得名，又因境内湘江贯串南北而简称湘湖南处山区之地，历史悠久湖湘文化作为中国颇有特色的一种地域文化，其进展沿革与历史地理环境有着紧密的联系 （一）自然地理条件孕育下的湖湘本地文化 湖南是一个崇山峻岭、滩河急湍的地区，对于湖南来说，自然地理环境对其民性和文化传统的影响是很大的这里四处是荒山陡岭，地质刚毅，使得人们具有山民的性格特征；湖南在先秦地处荆蛮之地，向来民性强悍因此，“湖湘民性一方面表现出笃实、耐劳等特性，普遍具有实干家品格；另一方面，湘人向来被称之为荆蛮之民，‘蛮’字表达出湖南人倔强、刚直、任勇的性格① “湖湘文化是一种以农耕经济为根基的地域文化，尤其古代湖南是一个三面临山、一面临湖的‘四塞之国’，内部多山而舟车不便，故而表现出很强的内陆型文化特征②虽然那些在历史上留下过大量功绩的湖湘人士，表现出了通变、求新、骁勇善战的性格特征，但湖南也有很保守的一面洋务运动由湖南人左宗棠领导，但排斥得最厉害的也是湖南人，轻视商人的传统使历史上湖南的商业进展呈现空白。
在古代儒学进展、近代民主革命的历程中，湖南人才辈出，但在中国近代化过程中，湖南却落后于其他大量省区这可能就是湖南的地理位置不便与外界沟通，长期闭塞遗留下来的排斥商业的文化心理 造成的 （二）社会历史环境对湖湘文化进展的影响 一、先秦时期的楚文化 提到湖湘文化，就不能不提湖湘文化的源头楚文化湖南长沙地区商周时期以越人为主体，从春秋晚期开头，以郢（今湖北江陵县西北）为国都的楚国国力急速强盛，并开头致力于经营南方其中一路于春秋晚期逐步抵达今湖南地区于是，“这里原有的越文化被气魄宏大、化合北方华夏文化与南方蛮夷文化而成的楚文化所取代 ③ 楚文化从多个角度影响了湖湘文化楚文化的青铜工艺就在湖湘之地上得以呈现，而更深层次的表达是湖湘文化对楚文化在心理、气质、精神上的传承 楚民族具有刚毅强悍、发愤图强的性格楚国地僻民贫，为了与自然作斗争，楚人“筚路蓝缕，以启山林”，铸造了楚人坚忍不拔的品格长期征战也造就了楚人剽悍英勇的风格，有“楚虽三户，亡秦必楚”之豪言这些性格今天都可以在湖南人身上得到印证 楚民族热心奔放，崇尚神秘和浪漫，视野高阔，不拘泥于正统，对先进事物生怕不得。
这种性格表达在后世的湖南人身上，或许就是那一种“敢为人先”的开拓精神和提防精神追求的社会风气今天亦是如此，湖湘学识群体往往具有深远开阔、与时俱进的思想观念，常有创举；“湖南人消费观念一向对比超前，第三产业兴隆当地人评介说，湖南人不甚讲究穿戴，但更提防饮食和休闲消费④大街小 巷酒吧、歌厅、餐馆林立，表达了湖南人热衷精神享受的一面 二、宋代理学的兴盛与湖湘文化 好多学者都认同湖湘文化最主要是指唐宋以来在湖南地区所形成的文化，“由于两宋时期民族冲突和阶级冲突奇怪尖锐，中国文化中心南移完成，儒学地域化进展，使得南下的中原文化与湖湘之地的本地文化结合，产生了这个既有地方文化传统、又在当时独具特色的湖湘文化⑤ 中原地区战火不绝，是中原人口南下的重要理由，南方经济文化得以逐步崛起宋代复兴儒学，不再像汉朝以国家为中心研究传播，而是一种以书院讲学为方式的自下而上的思潮这为湖南儒学兴盛供给了机遇出名的岳麓书院是宋代四大书院之一，湖南人周敦颐是宋代理学开山之祖此后，湖南一跃成为理学重镇，学术成果大放异彩，被称为“理学之邦” 湖湘学派的理学思想倡导经世致用，其学识群体特别活跃，并且有很强的建功立业的愿望。
在后世的进展过程中，无论是近代中国社会危机严重之时还是今天改革开放经济创办时期，都有湖南先驱他们一方面有着山国之人的刚烈强悍，一方面又与时俱进，能够采纳新思想、新观念，创造了宏伟的事功这正是湖湘文化孕育下的人才群体的共同特征 （三）湖湘文化当今的进展 不成否认，湖湘性格也存在着缺陷而湖湘文化必然要抑制这些缺陷取得进展由于湖南偏僻和落后，历来是被朝廷流放的失意者的归宿之地他们为湖湘文化带来中原文化促其进展的同时，失意幽怨、孤芳自赏的人生态度也感染了湖湘士人湖湘文化的辉煌历史虽然使湖南人产生了以天下为己任、敢为天下先的担当精神，但同时也产生了一种舍我其谁、非我莫属的自大人格以及唯我独尊的孤高和偏 ⑥见这主要表达在湖南人过于要强，心高气傲，不擅合作等方面 因此，湖湘人士在继承优秀文化传统的同时，还理应提防人文关切，少一些霸气，多一些宽容，终究现在这个社会已经不是你死我活的征战年头，进展才是硬道理，把湖湘文化的精华发扬光大 — 5 —。