理解文言词义十法 高 永 军加强文言文的阅读能力，说到底，就是要读懂原文，准确地把握文意，而能读懂原文的最得要的条件是能正确理解文中实词的意义为此，掌握一些推断文言实词意义的方法，对学好文言文和临场应考都有着积极意义一 . 词义联想法1. 用胶泥刻字，薄如钱唇《活板》）唇：“嘴唇”，是“嘴的边缘”，那“钱唇”自然是“钱的边缘”唇”即“边缘”2. 彼所将中国人不过十五六万《赤壁之战》）将：“将领”，是“率领军队的人”，而“将”处在名词“中国人”前，是谓语动词，“将”即为“率领”3. 倏尔远逝，往来翕忽《小石潭记》）逝：“逝世”，是“去世”，可推出“逝”是“去”二 . 字形推想法1. 以啮人，无御之者《捕蛇者说》）啮：从“口”从“齿”，“口”“齿”加于人必不是“吃”而是“咬”，“啮”即“咬”2. 初一交战，曹军不利，引次江北《赤壁之战》）引：会意字，从“弓”从“｜”，其本义是拉开弓，那只能是向后拉，再加以联想，当然是“后退”、“退却”之意3. 天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠《送东阳马生序》）怠：形声字，从“心”，“台”声，其形旁为“心”本义为“心脏”从“心”的字多与人的思维、情感等心理活动及人的道德品质有关。
再联系“手指不可屈伸”和“弗”，可推断出“怠”的含义是由本义“怠慢”、“轻慢”引申出的“懈怠”三 . 语法推断法1. 自放驴，取樵炊爨 2000 年高考试题）樵：前有动词“取”，“樵”只能作名词宾语，应解释为“木柴”2. 食毕，复随旅进道 2000 年高考题）进道：与“退道”相对，“进道”作动词谓语，则意为“上路出发”3. 烟涛微茫信难求《梦游天姥吟留别》）信：用来修饰谓语“难求”，显然作状语，可推断出“信”的意思是副词“实在”、“的确”四 . 语境推知法1. 齐师败绩，公将驰之《曹刿论战》）驰：奔驰：明显这是针对“败绩”的“齐师”而采取的行动，故应为“追赶”2. 少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰贺知章《回乡偶书》）衰：“少小”与“老大”对应，下句“无改”与“衰”相对，“衰”就是从“少小”到“老大”鬓毛的变化，因此，“衰”应为“稀落”、“衰颓”之意3. 世方奋同，毋以此贾祸 1996 年高考题）贾：本义是“买”，这句话又是劝人的话，与“祸”搭配，此处就引申为“招来”4. 利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之……此兵家之胜，不可先传也《孙子之兵计篇》）利：这组排比句中的“利”“乱”“实”“强”都指的是敌方，而“诱”“取”“备”“避”是对敌采取的措施，因此，“利”应为“如果敌人贪利”。
五 . 成语印证法1. 腥臊并御，芳不得薄兮《涉江》）薄：联系到成语“日薄西山”，其中“薄”是“接近”、“靠近”的意思，用代入法可知它们词义相同2. 不审于何得此绢 2000 年高考题）审：联系“当局者迷，旁观这审”中的“审”，其意为“明白”、“知道”，代入推知与此意同3. 必躬造左公第《左公毅公逸事》）造：联想到成语“登峰造极”中的“造”是“到”，分析该句，“造”也是“到”的意思六 . 对应求义法1. 贤俊者自可赏爱，顽鲁者亦当矜怜 1991 年高考题）“顽鲁”与“贤俊”对举，“贤俊”是“有才识而又职明”，那么，“顽鲁”就应为“无知而又愚蠢”2. 君恶闻其过，则忠化为佞；君乐闻其直，则佞化为忠 2003 年高考题）“恶”与“乐”对应，“乐”是“喜欢”，则“恶”必是“厌恶”过：“忠”与“佞”对应，从“化为”推出其必为“过错”同理，可推出“直”为“正直的言论”3. 齐人追亡逐北 2001 年高考题）亡：“追”与“逐”同义对应，“亡”与“北”对应，“北”明显是“败北的人”，那么，“亡”显然是“败逃的人”七 . 课本迁移法1. 故事，天子当挂服举衰 1998 年高考题）故事：《六国论》中有“苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣”句，“故事”指“旧例、先例”，与此意同。
2. 后因他信，具以白质 2000 年全国高考题）因他：联系《廉颇蔺相如列传》中的“因宾客至蔺相如门谢罪”的“因宾客”，可推断“因他”是“经由别的”之意信：联系《孔雀东南飞》中的“自可断来信，徐徐更谓之”一句，可推知“信”作“使者”讲3. 得全首领以没 1998 年高考题）首领：联系《五人墓碑记》中“不然，令五人者保其首领以老于户牖之下”句，知其意为“性命”八 . 同反义类推法1. 爽见董卓忍暴滋甚《后汉书》）“忍”与“暴”同义相连，“暴”为“凶暴”，“忍”即为“残忍”2. （康）恬静寡欲，含垢匿瑕，简宽有大量嵇康传》）含垢匿瑕：处在“恬静寡欲”、“简宽有大量”两个褒义短语中间，所以，根据同义并列关系推断，它也应是褒义短语；而“垢”、“瑕”是贬义色彩的词，与“含”“匿”搭配，可直译为“隐藏”污垢斑点，把它转化为褒义短语可译为“包含、容忍别人的缺点”3. 张喜贞落魄有大志，亦不自异，亦不下人自平乡尉免归乡里，萧然自得《大唐新语卷之六》）自异：处在“有大志”、“萧然自得”中间，也应是一种美德：“亦不……亦不……”句式表明，“自异”与“下人”是两个相反方面，由“下人”即“下于人”（贬低自己），可推出“自异”应为“上于人”，即“抬高自己”。
九 . 借代析义法1. 焚百家之言《过秦论》）言：原指言论，“言”不能“焚”，这里以抽象代具体，指“著作”、“书籍”2. 迁客骚人，多会于此《岳阳楼记》）骚：原指屈原的长诗《离骚》，这里泛指诗文，骚人，泛指文人3. 上书乞骸骨《张衡传》）骸骨：骨头，这里以局部代整体，借指身体十 . 因声求义法1. 于是天子亦疏之，后適去，意不自得 1991 年高考题）適：联系前面“天子亦疏之”，后面“不自得”，再加上“適”古音与“適”同，可判断其为通假字，意为“贬职”2. 愿伯具言臣之不敢倍德也《鸿门宴》）倍：若按字义或引申义解释，显然不通；从音的角度看，若用“背”则完全符合，因此，可以判断“倍”通“背”3. 今若遣此妇，终老不复取《孔雀东南飞》）取：因为形声字可以和它的声旁字互相代替，可判断“取”通“娶”。