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1、“偶合”趣话 鲍亚民我们在阅读古诗词时，会发现一个有趣的文学现象偶合，即后人在作诗时无意中写出了与前人诗意相似的现象，正如范仲淹在对床夜话中说：“诗人发兴造语，往往不谋而合。”阮阅诗话总龟中记载有这样一个故事：宋代诗僧惠崇曾写过两句诗：“河分岗势断，春入烧痕青。”当时的读书人都很惊奇，然而这却是偶合了唐人的诗句。惠崇有个师弟向他学诗，学成后就赠诗一首云：“河分岗势司马曙，春人烧痕刘长卿。不是师偷古人句，古人诗句似师兄。”对惠崇作了善意的调侃和揶揄。偶合现象在古诗中是常见的。庚信写过：“白云岩际出，清月波中上。”杜甫也有诗：“薄云岩际出，孤月浪中翻。”韩愈有诗：“我今罪重无归望，直去长安路八千。
2、”欧阳修亦云：“今日始予罪大，夷陵此去更三千。”这都是到了“化人为己”的地步了。一旦诗人发现自己偶合前人诗句后，其态度也不同。据胡仔苕溪渔隐丛语记载，宋代文学家王禹 本来学诗白居易，在商州写了一首春日杂兴诗：“两株桃杏映篇斜，妆点商州副使家。何事春风容不得？和莺吹折数枝花。”他的儿子看后说：“杜甫绝句漫兴中有恰似春风相欺得，夜来吹折数枝花的诗句，两首诗语句很相似。”因此劝父亲修改。王禹不但不改，还引以为自豪地说：“我的诗很精到，因此能和杜甫的诗相暗合。”并作诗道：“本与乐天为后进，敢期杜甫是前身。”与王禹相反，明代的谢榛是“同者即删”。他曾写过一首牡丹：“花身默默殿春残，京洛名家识画难。国色从来有人妒，莫教红袖倚栏杆。”后来读到唐人羊士谔郡中即事诗：“红香落近暗香残，叶上秋光白露寒。越女含情已无限，莫教长袖倚栏杆。”始觉与前人相偶合，就从诗稿中删掉这首诗。以后读前人诗，只要发现自己诗中有与古人全句相同的，谢榛就毫不犹豫地删掉。这是对待偶合现象体现出的两种不同的创作思想和精神。
