2022年湖北省武汉市中考模拟语文试题(有答案)

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1、武汉市2021-2022学年度第二学期九年级语文试题第I卷(选择题共30分)一、(共9分,每小題3分)1. 依次填入下面横线处的词语,恰当的一组是()人的一生只有一次青春。现在,青春是用来 的;将来,青春是用来 的。习近平总书记在同各界优秀青年代表座谈时指出:“只有进行了 奋斗的青春,只有进行了 拼搏的青春,只有为人民作出了 的青春,才会留下充实、温暖、持久、无悔的青春回忆。A.回忆 奋斗 顽强 奉献 激情 B.奋斗 回忆 顽强 奉献 激情C.奋斗 回忆 激情 顽强 奉献 D.回忆 奋斗 激情 顽强 奉献2. 下列各句有语病的一项是()A近期我国本土聚集性疫情呈现点多、面广、频发的特点,相继数

2、量超过2020年的18起、2021 年的30余起。B.只有疫情被有序地控制,才能为人民生命健康提供坚实的保障,才能为正常的生产生活创造有利的条件。C.当下,世界之变、时代之变、历史之变正以前所未有的方式展开,给人类提出了必须严肃对待的挑战。D.我们是可爱、可信、可为的一代,更要用学思践悟的方式做有理想、有本领、有担当的一代。3.下列各句标点符号使用不规范的一项是()A.中华民族自古提倡阅读,讲究格物致知、诚意正心,传承中华民族生生不息的精神,塑造中国人民自信自强的品格。B.用脚步丈量祖国大地,就是要多做调研。古人云,一语不能践,万卷徒空虚,没有调查,就没有发言权,更没有决策权。C.立善法于天下

3、,则天下治;立善法于一国,则一国治。全面依法治国是党领导人民治理国家的必然选择,是实现国家治理体系和治理能力现代化的必然要求。D.只要每个人都以民族复兴为己任;自觉把人生理想融入复兴伟业,敢于有梦、勇于追梦、勤于圆梦,就能在实现中国梦的伟大实践中创造自己的精彩人生。二、(共9分,每小题3分)阅读下面的文章,完成46题。做大池塘里的小鱼,还是小池塘里的大鱼大家都会遇到一个抉择做大池塘里的小鱼,还是做小池塘里的大鱼?先亮结论单越者应当做大池塘里的大鱼,其他人应争取成为小池塘里的大鱼。当然,现实比这复杂。畅销书作者马尔科母。格拉德成尔在逆转弱者如何找到优势,反败为胜中称在某些时间、地点,做小池塘里的

4、大鱼比做大池塘里的小鱼好。他以理工科学生为例,在能力水平差不多的情况下,普通学校的一流学生大多成了工程师、生物学家等;顶尖学校的二流学生则有很多人放弃了科学专业。做大池塘里的小鱼,相较于做小池塘里的大鱼,拿到科学学位的概率要低 30%。为什么会这样?一是大鱼小池塘效应,由心理学家赫伯特。马什和约翰。帕克于 1984年提出,是指同等能力的个体,在平均水平高的团体中,其自我概念会降-低;在平均水平低的团体中。其自我概念会提高。马什认为,进入大池塘的结局好坏参半。二是相对剥夺,这是二战期间萨缪尔斯图非提出的理论。格拉德成尔认为,大鱼小池塘效应就是相对剥夺现象在教育领域的应用。基于这两个概念,格拉德威

5、尔进而指出,决定你是否可以拿到科学学位的关键,并不是你有多聪明,而是在你的班级中,你觉得自己和其他同学相比有多聪明。遗憾的是,我们通常是通过和身边的人做比较来评估自己。所以,你的同学越聪明,你就会越觉得自己蠢;你越觉得自己蠢。你放弃科学专业的可能性就越大。大池塘录取了那些聪明的学生,却又使他们变得意志消沉。优秀的孩子本来是小池塘里的大鱼,到大池塘里成了小鱼,每天被卓越的孩子砸压,相对剥夺感强烈、信心受损、意志枯竭,最后不得不降低标准或更换专业。在小池塘里做天亩让人变得有信心,在大鸿塘里做小鱼让人变得没信心。大池塘里的大鱼对内会挤压其他小鱼的生存空间,但是,对外他们会和井水不犯河水的其他小池塘里

6、的大鱼合作。竞争,会压迫你;而合作,会提升你。当然,不管是大池塘还是小池塘里的大鱼,都会影响本池塘里的小鱼,只是角色定位不同。在大池塘里。你若尺是小鱼,就必须习惯于备受打压。而且,池塘越大,大鱼和小鱼之间差距越大,相对剥夺感越强。十年前,中国社科院社会政策研究室就在研究互联网带来的全民椰对剥夺感。的确,平日里在线下跟身边的人比比还可以,但上网比就不行了。互联网是最大的池塘,有最大的鱼,相比之下,我们普通人不过是小虾米一只,都在食物链的底端。奇怪的是,虽然大池塘有许多负面影响,但是人们很少去谈论,甚至追捧想象中的大池塘。诚如格拉徳成尔所言我们努力想要成为最好的、最厉害的,拼命地挤进那些最好的机构

7、,然而我们却很少停下来思考,就像印象派画家那样思考,哪一个机构会给我们带来最大的利益。是的,我们必须停下来思考,琢磨一下怎么办。或许有两种策略,选择因人而异。第一种策略;追求卓越。做大池塘里的大鱼。大池塘的好处,是拥有更高的平台、更多的资源,可以进一步放大你的优点。你若卓越。就有机会乘风而上,赢家通吃。你可以量力而行、尽力而为,努力成为大池塘里的大鱼。第二种策略;错位竞争,成为隐形冠军,做小池塘里的大鱼。如果我们只是优秀,但不卓越。那么做小池塘里的大鱼比做大池塘里的小鱼好。小池糖虽然平台小、资源少。但是竞争也小,能给优秀的你更多机会,让你得到想要的东西。这种策略的关键,就是寻找适合自己的细分领

8、域,通过正确的自我认知和准确的自我定位,来发挥比较优势。当然。历史无法假设,我们无法确定,是否当初选了大池塘就必然长不大。做大池塘里的小鱼,还是小池塘里的大鱼?遵从于你内心的选择。(摘自财新周刊,报据命题需要有删改)4.关于大鱼小池塘效应,下列表述不正确的一项是( )A.同等能力的个体,若要提高自我概念,就应选择平均水平相对低的团体。B.当聪明的学生在一起时,优秀的孩子们每天互相碾压,相对剥夺感强烈。C.在大池塘里做小鱼,信心受损、意志枯竭,最终妥协或放弃。D.大池塘里,大鱼与小鱼之间存在明显差距,相对剥夺感加剧。5.人们对大池塘的认知感受,下列表述不正确的一项是( )A.人们对大池塘的负面影

9、响,不以为然,甚至趋之若鹜。B.因为想要成为最好的、最厉害的自己,所以往往选择大池塘。C.人们认为大池塘能给自己带来最大的利益。D.在互联网时代,虚拟网络就是最大的池塘,而千千万万普通网民则是小鱼。6.关于“做大池塘里的小鱼,还是小池塘里的大鱼”如何抉择,下列表述不符合文意的一项是( )A.选择拥有更多资源的平台,可以放大优点,必能给自己带来最大利益。B.在更高的平台上,尽力而为,付诸努力,力求成为卓越者。C.通过正确的自我认知和准确的自我定位,选择能有更多机会的适合自己的平台。D.无论哪一种抉择都并非必然,顺应内心,因人而异。三、(共42分,每小题3分)阅读下面的古诗,完成第7题。送李副使赴

10、碛西官军【唐】岑参火山六月应更热,赤亭道口行人绝。知君惯度祁连城,岂能愁见轮台月。脱鞍暂入酒家垆,送君万里西击胡。功名祗向马上取,真是英雄一丈夫7.下列对本诗内容和情感的理解不正确的一项是( )A.首联即点明时令,以李副使出塞途中必经的火山、赤亭这段最艰苦的旅程开篇。B.颌联用“岂能”故作反问,暗示出李副使长期驰骋沙场,早已把乡愁置于脑后了。C.颈联中直接提出此次西行“击胡”的使命,化豪放为惆怅,开拓了送别诗的新意境。D.尾联中直抒胸襟,既可看作勉励李氏立功扬名,创造英雄业绩,又是自己的理想和壮志。阅读下面的文言语段,完成810題。魏舒,宇阳元,任城樊人也。少孤,为外家宁氏所养。宁氏起宅(相宅

11、者云“当出贵甥。”外祖母以魏氏甥小而慧,意谓应之。舒曰“当为外氏成此宅相。”久乃别居。身长八尺二寸姿望秀伟饮酒石余而迟钝质朴不为乡亲所重。从叔父吏部郸衡,有名当世,亦不之知,使守水准,每叹曰“舒堪数百户长,我愿毕矣!”舒亦不以介意。不修常人之节,不为皎历之事,每欲容才长物,终不显人之短。性好骑射,著韦衣。入山泽,以渔猎为事。唯太原王又谓舒曰卿终当为台辅,然今未能令妻子免饥寒,吾当助卿营之。”常振共匮乏,舒受而不辞。年四十奈,郡上计擦“察孝廉”。宗党以舒无学业,恐不第,劝令不就,可为高名耳。舒曰“若试而不中,其负在我,安可窃不就之高以为己荣乎!”于是自课。百日习一经,因而对策升第。入为尚书邺。时

12、欲沙汰郎官。非其才者罢之。舒曰“吾即其人也。”楼被而出。同僚亲无清论者威有愧色,谈者称之。(选自晋书。魏舒传,有删减)【注释】韦衣皮制的上衣,古时多为山野之民所服。上计擦古代佐理州郡上计事务的官吏。察孝康选官制度,上级官员对下级官员在孝廉方面的考察。濮被用包袱襄束衣被;卷盖铺。8.对下列句中加点词的理解,不正确的一项是( )A.我愿毕矣 毕完毕、结束B.常振其匮乏 振振作C.于是自课 课按规定的内容和分量学习D.非其才者罢之 罢罢免100%9.为文中画波浪线的语句断句,正确的一项是( )身长入尺二寸姿望秀伟饮酒石余而迟钝质朴不为乡亲所重A. 身长/八尺二寸姿望/秀伟饮酒石余/而迟钝质朴/不为乡

13、亲所重B. 身长八尺二寸/姿望秀伟/饮酒石余而迟钝/质朴不为/乡亲所重C. 身长八尺二寸/姿望秀伟/饮酒石余/而迟钝质朴/不为乡亲所重D. 身长/八尺二寸/姿望秀伟/饮酒石余而/迟钝质朴/不为乡亲所重10.下列表述不符合原文意思的一项是()A.魏舒幼年丧父,被外祖父宁家抚养成人,外祖母认为他长大后能成为尊贵之人。B.魏舒不修常人之节,不做沽名钓誉之事,总是宽容他人,始终不揭别人的短处。C.太原王见魏舒没能让妻儿免于饥寒,经常帮助他,魏舒没有推辞就接受了。D.魏舒努力学习,一百天学习了一门儒家经典,因为出对了计策就升官了。第卷(非选择题 共 90分)四、(6分)11.将第三大题文言语段中画横线的

14、句子翻译成现代汉语。(6分)若试而不中,其负在我,安可窃不就之高双为己荣乎!_五、(26分)阅读简爱的节选部分,完成12、13题。我们站到了圣坛栏杆前我们的位置上。我听见后面有小心翼翼的脚步声,便回过头去看了一眼。只见陌生人当中的一个显然是一位纠士正在走上圣坛。仪式开始了。婚烟的目的解释过了;接着牧师跨前一步,微微俯向罗切斯特先生,继续说道我要求并且告诚你们两人因为一切心中的秘密在那个可怕的最后审判日都要暴露无遗,所以你们必须答话如果你们当中一个知道有什么障砾使你们不能合法地结为夫妻,那就现在自己坦白,因为你们要相信。凡是不经过上帝的圣官允许而结合的,都不是由上帝结成的夫妻,他们的娇烟也就不是

15、合法的。他按照习惯停了一会儿。那句话以后的停顿什么时候曾被回答打破过呢?也许一百年当中没有一次。于是,收师的眼晴没离开过书本,只是静默了一会儿便要接着说下去;他的手已经朝罗切斯特先生伸了过来,他刚张开口问,你愿娶这个女人作你的正式妻子吗?这时候却有一个清晰的声音在近处说道婚礼不能继续举行,我宣布存在障碍。牧师抬起头来看看说话的人,哑口无官地站着;教坐执事也是这样罗切斯特先生微微动了一下,好似脚下的地一震;他稳了稳身子,头也不回,眼睛都未眨一下,说道继续进行。他用深沉的语调说了那句话以后,全场一片沉寂。随之,伍德先生说对于刚才说的事,不作一些调查,不证明它是真的或是假的,我不能继续举行。仪式完全停止,我们后面的那个声音补充说,我可以证实我的申述,这件婚姻有不可逾越的障碍存在。罗切斯特先生听见他的话,却置之不理;他执拗地、严峻地站着,一动不动,只是紧握羞我的手。他的手是多么烫,又多么有力啊!那时

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