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1、本文格式为Word版，下载可任意编辑答严厚舆秀才论为师道书（2022年江苏高考语文试题）答案讲析 答严厚舆秀才论为师道书（2022年江苏高考语文试题）答案讲析 二、文言文阅读（18分） 阅读下面的文言文，完成69题。 答严厚舆秀才论为师道书 柳宗元 严生足下：得生书，言为师（以?为师，译拜师）之说，怪（批评）仆所作师友箴与答韦中立书，欲变仆不为师之志（心志），而屈己为弟子。凡仆所为二文，其卒（最终）果（主旨）不异。仆之所避者名（名称，名头）也，所忧（担忧）者其（老师）实（内在）也，实不成一日忘。仆聊（聊且）歌（作歌）以为箴（劝戒），行（做事）且求中以益（充实）己，栗栗（提防翼翼）不敢暇（闲散）
2、，又不敢自谓（以为）有可师乎人者（介词布局后置句）耳。若乃（至于）名者（名称），方（正）为薄世（浮薄的世人）笑骂，仆脆（怯懦）怯（怯懦 ），尤缺乏当（承受）也。内缺乏为，外缺乏当，众口虽（即使）恳恳见（在动词前，表示对我怎样，相当于“我”）迫（逼迫），其若吾子（你）何（若?何，怎么办呢？）？实之要，二文中皆是也，吾子其（表示期望语气，梦想）详读之，仆见解不出此。 译文： 敬爱的严秀才：我收到了你的来信，说要拜我为师，还批评我写的师友箴和答韦中立书两篇文章，想变更我不为人师的心志，打定委屈自己做我的弟子。举凡我所写的那两篇文章，那最终主旨没有不同。我避开的是老师的名称，担忧的是老师的内在，老师的
3、内在一天也不能忘却。我聊且作歌来劝戒自己，做事遵循自己内心来充实自己，提防翼翼地不敢闲散，还不敢自以为有可以在他人面前为师的资质。至于老师的名称，正被浮薄的世人所讽刺谩骂，我怯懦怯懦 ，更是缺乏以承受了。内在的实力缺乏以为师，外来的笑骂不能够承受，众人即使真诚地逼迫我为师，我对你怎么办呢？说内在的重要性，我的两篇文章中都是，梦想你细致地阅读它们，我的熟悉和看法都在其中。 吾子所云仲尼之说，岂易耶？（岂?耶？译为，莫非?吗？）仲尼可学不成为也。学之至（最高境界），斯（这）那么仲尼矣；未至而欲行仲尼之事，若（宛如）宋襄公好霸而败国，卒（最终）中矢（箭）而死。仲尼岂易言耶（岂?耶？译为，莫非?吗？）
4、马融、郑玄者，二子独章句师耳。今世固不少章句师，仆（我）幸（幸而）非其人。吾子欲之，其（那）有乐（欣喜）而望（寄梦想）吾子者矣。言道、讲古、穷文辞以为师，那么固吾属（我们）事。仆才能大胆不如韩退之，故又不为人师。人之所见有同异，吾子无以（不要用）韩责（要求）我。若（假设）曰仆拒千百人，又非也。仆之所拒，拒为师弟子名，而不敢当（担当，采纳）其礼者（师生的礼仪）也。若（假设）言道、讲古、穷文辞，有来问我者，吾岂尝瞋目（怒目）闭口（岂?耶？译为，莫非?吗？）？ 译文： 你所说的仲尼的说法，莫非轻易吗？仲尼是可以学习但是不能跟着做的。为学到了极高的境界，这就是仲尼了；没有到达极高的境界却要像仲尼那样去
5、为师，就宛如宋襄公酷好称霸因而使得国家败亡，最终中箭死去。仲尼哪里是那么轻易做的呢？马融、郑玄，这两个人仅仅是不能通达大义而拘泥于辨析章句的老师。当今世间有不少这样的老师，我幸而不是那样的人。你想成为那样的人，那就欣喜地寄梦想于你了。假设是在言说道理、讲解古事、穷究文辞上来做老师的话，本来就是我们所做的。我的才能与胆子比不上韩退之，所以不容许为人师。人的熟悉是有一致有不同的，你不要用韩愈要求我。假设说我拒绝了千百个人，实际上又不是这样的。我所拒绝的是老师弟子的名头，不敢采纳那师生的礼仪。假设是在言说道理、讲解古事、穷究文辞上有人来请教我的，我莫非曾经怒目闭口过吗？ 吾子文甚畅远，恢恢乎（气势恢
6、宏的样子）其辟（开发）大路将飞驰（快马加鞭疾走）也。攻（加固）其车，肥（喂肥）其马，长（加长）其策（马鞭子），调（协调）其六辔（驾驭牲口用的缰绳），中道之行大都，舍（舍弃，除了）是（这）又奚（疑问代词，什么，哪里）师欤？亟（尽快）谋（磋商）于（跟）知道者（精通学问道理的人）而考诸古（考之于古，即，在古代（典籍）中验证它），师不乏（缺乏）矣。幸（梦想）而亟（q屡次）来，终日与吾子言，不敢倦，不敢爱（吝啬），不敢肆（恣肆）。苟（假使）去（去除）其名（头名），全（保全）其（代师生）实，以（用）其余易（交换）其缺乏，亦可交（交换）以为（做）师矣。如此，无世俗累而有益乎己（介词布局后置，即，对自己有利益
7、），古今未有好（喜好）道而避（回避）是（这个）者。宗元白。 （选自柳宗元集，有删节） 译文： 你的文章分外流畅旷远，那气势有如开了一条大道将要快马加鞭疾走。加固车子，喂肥骏马，加长鞭子，协调好六根缰绳，顺着脱离边耶，不偏不倚的中正之道前行直通大都，除了这个哪里还要拜师呢？尽快跟精通学问之道的人磋商并且到古代典籍中验证，老师就不缺乏了。梦想你常来，我可以全日与你谈说，不敢疲惫，不敢吝啬，不敢恣肆。假使去除师生的名头，保全师生的实际，用有余的交换缺乏的，也可以交换着做对方的老师了。这样的话，没有世俗的师生之累又对自己有利益，从古到今没有喜好道理却回避这个的。柳宗元回复。 6对以下加点词的解释，不正
8、确的一项为哪一项（3分） A行且求中以益己 益：充实 B吾子无以韩责我 责：指责 C攻其车，肥其马，长其策 攻：加固 D不敢倦，不敢爱，不敢肆 爱：吝啬 【答案】B 【解析】“指责”，是望文生义的解释。古汉语常用字字典中“责”的解释为：准那么，法那么。又效法。副词。表示断定，相当于乃，就是。连词。表示因果，相当于现代汉语的“就”“便”“那么”。连词。用在比较句中。连词。表示假设，相当于现代汉语的“假使”。副词。立刻。B项“吾子无以韩责我”句，是由前文“仆才能大胆不如韩退之”而来，根据语言环境，应解释为“要求”。 7以下“其”字的用法与其他三项不同的一项为哪一项（3分） A仆之所避者名也，所忧者
9、其实也 B吾子其详读之，仆见解不出此 C今世固不少章句师，仆幸非其人 D仆之所拒，拒为师弟子名，而不敢当其礼者也 【答案】B 【解析】断定“其”字的用法，可从语法上解决，如“其实”“其人”“其礼”，“其”字后都是名词，而“其详读之”的“其”后面跟着的是动词“读”，所以选B项。 从“其”的意义分析。“其”在古汉语常用字字典中的意义有：第三人称代词。表示领有。相当于“他的”、“她的”、“它的”、“他们的”。又相当于“他”、“她”、“它”、“他们”。指示代词，相当于“那”“哪些”。 又相当于“其中的”。连词，相当于“假设”、“假使”。句中语气词。表示揣测、反问、期望或命令。高中课本烛之武退秦师中“吾
10、其还也。”的“其”字理解为“还是”（表婉商）。译句：我们还是回去吧！形容词词头。 A、C、D 三项中的“其”字是指示代词，A项是“那些”， C 项是“那”， D项是“那些”；B项中的“其”是祈使语气的副词，可译作“确定”，同“尔其无忘乃父之志”（伶官传序）中的“其”。根据语言环境”实之要，二文中皆是也，吾子其详读之”,也可以判断为 B项。 8把文中画线的句子翻译成现代汉语。（8分） 若乃名者，方为薄世笑骂，仆脆怯，尤缺乏当也。 译文：至于老师的名称，正被浮薄的世人所讽刺谩骂，我怯懦怯懦 ，更是缺乏以承受了。 【解析】第句中的“乃”“薄世”“脆”“当”“也”是翻译中的难点。“若乃”是固定词组，可
11、理解为“至于”；薄世,浮薄的世人；译成被动句；脆，怯懦；怯，怯懦 ；当，担当，承受。 亟谋于知道者而考诸古，师不乏也。 译文：尽快跟精通学问之道的人磋商并且到古代典籍中验证，老师就不缺乏了。 【解析】第句中的“亟”“谋”“于”“知道”“考诸古”是难点。亟，急，赶快，译为尽快；谋，磋商；于，跟，向；谋于，于?谋；知道，精通学问道理；原句“亟谋于知道者”是介词布局后置句，翻译时要调整语序。考诸古，“诸”是兼词，相当于之于；“考诸古”相当于“考之于古”，调整语序为“于古考之”； 古，即古代（典籍）；考，即考证，验证；意思为：在古代（典籍）中验证它。师，即老师；乏，即缺乏。 9请简要概括拒绝做严生老师的理由。（4分） 【答案】不愿承受老师之名；实际才能缺乏以做老师；可以彼此学习。 【解析】第一点在第一段中，即：“至于老师的名称，正被浮薄的世人所讽刺谩骂，我怯懦怯懦 ，更是缺乏以承受了”；其次点在其次段中，即“仆才能大胆不如韩退之，故又不为人师”；第三点在第三段中，“以其余易其缺乏，亦可交以为师矣”。此题是新题，但命制得并不难，考生也不感到突然，在考前有的模拟试题已经展现此类题型。 7
