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1、 杜甫传读后感心得体会合集 杜甫传读后感心得体会五篇 杜甫传读后感一杜甫，应当是我们最为熟识的唐代诗人。他的诗歌把社会现实与的日常生活严密结合起来，到达思想内容与艺术的完善统一，也代表了唐代诗歌的最高成就，所以杜甫的诗歌被当代称为“史诗”杜甫传的冯至自幼喜爱杜甫，无论在什么时期，他都没有停顿对杜甫人生的思索。就是他在思索中的节选。 初到长安，杜甫漫游时代时的豪迈之情还未消逝，但与社会现实的接触渐多，豪迈之情也被一种心理冲突慢慢替代。由于政治正显露出日趋腐化征象，杜甫这种冲突心理也更加浓烈，心中的无奈也愈甚。经过这十年的磨砺，使他的诗风形成沉郁顿挫的风格。 安史之乱的开头，也标志着杜甫流亡生活的
2、开头。这几年的流亡生活，也让杜甫更加贴近百姓，更加怜悯民间疾苦，使其是个布满忧国忧民的情怀，呈现当时社会状态、政治形势，表达了人民的心情与愿望。 当时的社会、政治环境毁了杜甫又成就了杜甫：毁了他的仕途和幻想，却成就了他的诗歌和他在中国诗坛中不行磨灭的地位，如同凤凰涅盘般重生!从官宦世家的公子到为在长安谋职而不择手段的小吏;从周游四方的游士到内心冲突的无奈诗人;从只为个人劳碌的士人到忧国忧民的沉郁诗人，杜甫一步步走向胜利，一步步进入“诗圣”，一步步迈向人民，一步步走出内心困顿转而进入民生之境。杜甫，一位带有传奇颜色的爱国诗人，一位万方多难成就的诗圣! 杜甫传读后感二“江汉思归客，天地一腐儒。”江
3、汉中这两句诗是对于杜甫一生最好的写照：独立于茫茫宇宙之间，诗人深深地悲伤自己的孤独和无力，但我们却能从中看出诗圣杜甫博大的胸怀以及对世事不能如愿的惋惜。 杜甫，这样一个现实主义诗人，让我们牢记于心的缘由何在? 以前读人物传记，总觉得书写得单调，不能引发读者深刻的兴趣。但我得否认读完杜甫传有这样的感受，他是一个诗人，诞生于大唐开元盛世，而自中晚唐开头，唐由安史之乱而由盛而衰，杜甫的诗被称为诗史，其中的缘由即是他真实地记录了安史之乱前后唐王朝由盛而衰的历史过程。读杜甫的一生，是读一个伟人的传记，是读一段令人伤心的历史，亦是一场文化之旅。 杜甫一生漂泊不定，开元时，他几乎游遍祖国大好山河，在泰山之巅
4、发出了“会当凌绝顶，一览众山小”的雄心壮志，年壮时也同盛唐文人一般应试求取功名。后来，他困守长安达十年之久，这是他一生中最尴尬回首的岁月。公元755年，安史之乱开头，长安沦落。不幸的是，忧国忧民的杜甫被叛军所俘，因他不愿为叛军卖命，受尽了非人的熬煎。一个大雨滂沱的深夜，杜甫在朋友的帮忙下从牢中逃了出来，他几乎是历尽艰辛，才逃到凤翔。然而“福不双至，祸不单行”，五月拜左拾遗，因上书营救好朋友房琯，而触怒了肃宗，被贬于四川。公元789年，他前往四川依附节度使严武，借居在成都西郊的一个破旧的草堂里，曾经一度在严武的幕下任参谋，检校工部员外郎等职，所以后来人们称他为杜工部。 他长期沉沦于下层，有一般人
5、的忠厚和善，也有以天下为己任的远大理想。他亲身体验了安史之乱之时百姓的民不聊生，官吏的凶残，以及亲人的悲欢离合，他把这些都融入到自己的诗中，杜甫最为闻名描写民间疾苦的作品，人们耳熟能详的是“三吏”、“三别”，他对自己贫困潦倒的哀叹和对国家的深刻思索结合在一起。 暂且不说杜诗之精粹，我认为杜甫能够深深打动我的就是他具有一颗悲天悯人的善心。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。”道出了多少人的希冀，更能令人震惊的是“呜呼!何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足!”为了天下人的安定幸福，他甘愿以一己之身担起全部的苦难。他这样博大的胸怀以及宁苦己身而利国利民的精神莫非不值得我们敬重，不
6、值得我们学习么? 杜甫并不完全是严厉的，他也有幽默的一面。绝句漫兴九首中对于惜春之情，反用恼春、怨春的口气道来，别有特色。更难的珍贵的是，杜甫擅长发觉贤才，我想其若是知晓自己仍能为国效力，也当是会“白发生黑丝”的吧!杜甫，如此的古圣人之心，无愧于独立天地之间的诗圣之称。 读完杜甫传，深深地感动，在因雨而显得略微清冷的天气里，心照旧有一股暖流涌动 杜甫传读后感三杜甫，一位诗作万首的诗界泰斗;一位忧国忧民，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的工程部员外郎;一位后人仰慕的诗坛巨星。 诗如虹，句如锦，字如珠。“星垂平野阔，月涌大江流”的雄浑宽阔，意境深邃;“会当凌绝顶，一览众山小”的豪情壮意，深远高阔
7、;“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”的笔力雄健，大气磅礴 家乡逆贼叛乱，他不得不携妻带子流落他乡。“国破山河在，城春草木深”，无论春光多妩媚旖旎，面对支离破裂的疆土，一切都凄凉破败;“亲朋无一字，老病有孤舟”，自然界雄伟绮丽的景象与忧国忧民的宽广胸襟相互托衬;“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，落寞惆怅，排斥贬低，但是一切都无能为力啊!他自己的茅屋被秋风摧残后的窘况，不管;雨夜屋漏，长夜无眠，不管;“南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼“，不管!永久放在他心头第一位的，是普天之下处在水深炽热之中的黎民百姓!“安得广厦千万间，大庇天下寒士尽欢颜”，是他的崇高抱负，是他的博大胸襟，是他的伟岸情操。 读罢惘然
8、，掩卷深思。“烽火连三月”啊，何日是归期?乡愁啊，“剪不断，理还乱，是离愁。别是一番味道在心头。”尽管这样，却依旧发出这样的心声：“吾庐独破受冻死亦足!”这就是杜甫如明镜般清澈的心灵，这就是真正的诗魂! “白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，才想襄阳下洛阳。”“白头搔更短，浑欲不胜簪”诗人那浑厚的声音正穿越时空，清亮亮地一代又一代传颂，随之传颂的，还有中华民族的精魂。 杜甫传读后感四杜甫的诗被称为诗史，是我国现实主义诗歌的巅峰。这些宏大的作品背后，是一颗宏大的心灵，一种博大的情怀。 忧国忧民是杜甫诗作的一大特征。这种风格不仅是乱世的产物，更是诗人宏大人格的表达自觉不自觉地站在国家与
9、人民的立场，心忧国家，心系民众，怜悯百姓的苦难遭受，一颗挽救社会的心在猛烈跳动，一种帮忙人民摆脱沉重枷锁的激情在涌动。长安十年，历尽坎坷，杜甫照旧不愿彻底放下自己的雄心，那颗渴望救黎民于水火的诚意。这些因忧国忧民而兴起的满腔热忱，形成现实主义诗歌创作的力气源泉，这种从政的热忱，在屡遭冰霜之后，代作“诗史”创作的雏形。 把诗人从政的愿望转化为批判揭露黑暗现实正是当时的腐朽社会。这种沉闷的黑暗，催生了一位政客从政救国救民的抱负，但同时，它一次又一次戏弄着一位诗人。假如腐朽的力气只是作用于黎民，那它将催生一代救世名臣，可悲的是它竟摧毁了一位救世之臣，那么，它将催生了它所摧毁不了的一代诗人。长安十年，
10、个人的凄凉际遇，与黎民的苦难交际交融，孕育出了现实主义的巅峰之作，这份情感，自然而然的成为了创作的灵感源泉。 杜甫传读后感五闲坐岩石，穿倚翠竹，仰视晴空，身绕清风，一个逍遥的诗人。观杜甫。 叹选择。杜甫一生都非常冲突，一方面艳羡自由的“江海人士”，一方面又想在长安谋得一个官职，他思念李白，艳羡李白还连续着那种豪放的生活，而他自己却不得不跟这种生活告辞。人的一生最难战胜的就是自己，一颗心，两个方向，双方的拉扯令自己苦痛，然而自己无奈。转看自身，心中那份公开许久的童稚想有一片游玩的天地，然而“前程”二字却牵着握笔的双手游览在书海，无奈，只有在桌角深刻“拘束不成人，成人不拘束”。 叹仕途。上帝以胃口
11、为诱饵将一颗颗漂浮的心领入曲折坎坷的生活路。在冲突中杜甫踏上仕途，跌跌荡荡，起起浮浮，忠的呈现好像注定要以奸来陪衬，阴谋覆盖的朝廷怎容得下杜甫这种的儒生，一次次的盼望，一次次的打击，杜甫一生仕途坎坷。愤!愤奸臣，这不是一个人人格上的悲伤，而是当时社会的悲伤，甚至是一个时代的悲伤。 叹诗才。“诗圣”杜甫用其一生造就“诗史”，他写“绝”了唐诗，也写“完”了唐诗。他之后的诗韵格律，最终都以他的诗篇为金科玉律，“三吏”、“三别”、兵车行、丽人行、北征，他的律诗千秋无匹。当杜甫二字成为教科书上的常客，当稚嫩的童音将杜甫的诗读入空际，心中的那份赞美无法压抑。 叹人格。一首首坚硬的诗源于一个宏大的人格，一双脚触摸这片曾经流血的土地，一双眼看尽战乱的残酷，人生的悲凉，一对耳听尽人间的哀哭，这一切筑成的是杜甫的人格，他将这份内心的震撼扬于诗中，摇动了封建这座堡垒，将民愤、民怨、民饥、民寒诉说。 独坐孤石，心立坚竹，俯瞰尘世，写尽悲苦，满心愁绪的诗人。
