古代中西对比课件

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1、第一部分第一部分 通史通史专题专题整合整合新新课标课标高三二高三二轮轮 历史历史 古代史古代史专题专题精精讲讲 交相交相辉辉映的古代中西方文明映的古代中西方文明中外对比中外对比明差异明差异第一部分第一部分 通史通史专题专题整合整合新新课标课标高三二高三二轮轮 历史历史归纳总结归纳总结比较古代中国与古代雅典比较古代中国与古代雅典第一部分第一部分 通史通史专题专题整合整合新新课标课标高三二高三二轮轮 历史历史第一部分第一部分 通史通史专题专题整合整合新新课标课标高三二高三二轮轮 历史历史中外关联中外关联思联系思联系命命题题点一古代中国与古代雅典社会制度的不同点一古代中国与古代雅典社会制度的不同1.

2、与与古古代代希希腊腊罗罗马马时时代代建建设设广广场场、剧剧院院的的传传统统相相比比,中中国国古古代代民民众众参参与与活活动动的的公公共共空空间间非非常常有有限限,城城市市公公共共建建筑筑主主要要包括城包括城墙墙、城、城门门、钟钟楼和鼓楼等。楼和鼓楼等。这这反映了两者()反映了两者()A.艺术艺术品位的高低品位的高低B.经济经济水平的高低水平的高低C.传统传统文明的文明的优优劣劣 D.政治文明的差异政治文明的差异第一部分第一部分 通史通史专题专题整合整合新新课标课标高三二高三二轮轮 历史历史【解解析析】 材材料料中中“与与古古代代希希腊腊罗罗马马时时代代建建设设广广场场、剧剧院院的的传传统统相相

3、比比,中中国国古古代代民民众众参参与与活活动动的的公公共共空空间间非非常常有有限限”说说明明西西方方政政治治相相对对开开放放,而而古古代代中中国国公公共共政政治治活活动动区区域域却却十十分分狭狭窄窄,说说明明中中西西政政治治文文明明差差异异较较大大,故故D项项正正确确;A、B、C三三项项表表述述本身有误。本身有误。【答案答案】 D第一部分第一部分 通史通史专题专题整合整合新新课标课标高三二高三二轮轮 历史历史2.“古古希希腊腊法法律律制制度度涉涉及及社社会会各各领领域域,而而其其中中很很突突出出的的便便是是在在文文化化方方面面的的制制度度性性规规定定。与与中中国国秦秦代代的的书书同同文文极极为

4、为相相似似,古古希希腊腊也也通通过过对对语语言言文文字字使使用用的的立立法法来来加加强强文文化化思思想想的的大大一一统统,从从而而为为公公共共生生活活和和民民主主决决策策创创造造精精神神氛氛围围。”这这段材料主要表明了()段材料主要表明了()A.古希腊是西方民主政体古希腊是西方民主政体发发祥地祥地B.古希腊民主政治以法制古希腊民主政治以法制为为基基础础C.秦朝与古希腊的秦朝与古希腊的阶级阶级本本质质相同相同D.思想文化思想文化专专制曾盛行于制曾盛行于东东西方西方第一部分第一部分 通史通史专题专题整合整合新新课标课标高三二高三二轮轮 历史历史【解解析析】 从从材材料料“古古希希腊腊也也通通过过对

5、对语语言言文文字字使使用用的的立立法法来来加加强强文文化化思思想想的的大大一一统统,从从而而为为公公共共生生活活和和民民主主决决策策创创造造精精神神氛氛围围”说说明明古古希希腊腊民民主主政政治治重重视视立立法法,故故B项项正正确确;材材料料没没有有反反映映古古希希腊腊与与西西方方民民主主政政体体的的关关系系,故故A项项错错误误;秦秦朝朝是是专专制制主主义义中中央央集集权权,古古希希腊腊是是民民主主政政体体,两两者者阶阶级级本本质质不不相相同同,故故C项项错错误;古希腊是民主政治,不是思想文化专制,故误;古希腊是民主政治,不是思想文化专制,故D项错误。项错误。【答案答案】 B第一部分第一部分 通

6、史通史专题专题整合整合新新课标课标高三二高三二轮轮 历史历史二、公元前二、公元前6世纪至公元世纪至公元1世纪中西方社会发展的比较世纪中西方社会发展的比较第一部分第一部分 通史通史专题专题整合整合新新课标课标高三二高三二轮轮 历史历史第一部分第一部分 通史通史专题专题整合整合新新课标课标高三二高三二轮轮 历史历史第一部分第一部分 通史通史专题专题整合整合新新课标课标高三二高三二轮轮 历史历史【典典例例1】 (2015天天津津文文综综12)古古代代中中国国和和古古代代罗罗马马相相距距遥遥远远,然然而而两两者者的的历历史史发发展展可可做做一一些些比比较较。阅阅读读材材料料,回回答答问题问题。第一部分

7、第一部分 通史通史专题专题整合整合新新课标课标高三二高三二轮轮 历史历史第一部分第一部分 通史通史专题专题整合整合新新课标课标高三二高三二轮轮 历史历史吴吴于于廑廑、齐齐世世荣荣主主编编世世界界史史,白白寿寿彝彝主主编编中中国通史国通史(1)依依据据材材料料,概概括括至至各各个个时时期期古古代代中中国国和和古古代代罗罗马马的的历历史特征。史特征。(2)比比较较至至时时期期两两国国历历史史发发展展的的特特征征,你你发发现现了了什什么么现现象象?再再比比较较其其历历史史轨轨迹迹及及变变化化节节奏奏,你你又又有有哪哪些些发发现现?在此基在此基础础上,你有何上,你有何进进一步的理一步的理论认识论认识?

8、 第一部分第一部分 通史通史专题专题整合整合新新课标课标高三二高三二轮轮 历史历史【解解析析】 第第(1)问问由由材材料料中中古古代代中中国国商商鞅鞅变变法法和和古古罗罗马马制制定定十十二二铜铜表表法法可可以以看看出出该该时时期期的的历历史史特特征征为为两两者者都都制制定定法法律律;由由材材料料阶阶段段关关键键词词“统统一一”可可以以看看出出,该该时时期期的的阶阶段段特特征征是是国国家家统统一一;由由材材料料中中关关键键词词“强强盛盛”可可以以概概括括其其特特征征为为两两者者进进入入强强盛盛时时期期;由由材材料料中中两两个个阶阶段段“混混乱乱”到到“统统一一”,“危危机机”到到“中中兴兴”可可

9、以以概概括括其其特特征征为为两两者者都都出出现现混混乱乱、分分裂裂或或危危机机,但但都都走走向向了了统统一一或或中中兴兴;由由材材料料中中“南南下下”“”“十十六六国国”“”“入入侵侵”“”“分分裂裂”可可以以概概括括其其特特征征为两者都有其他民族大规模迁入,走向分裂。为两者都有其他民族大规模迁入,走向分裂。第一部分第一部分 通史通史专题专题整合整合新新课标课标高三二高三二轮轮 历史历史 第第(2)问问第第一一小小问问现现象象,对对第第一一设设问问的的特特征征概概括括可可以以看看出出两两者者非非常常相相似似;第第二二小小问问发发现现,从从纵纵向向来来看看两两者者的的变变化化轨轨迹迹类类似似,都

10、都呈呈现现出出政政治治统统一一和和分分散散交交替替的的轨轨迹迹;第第三三小小问问认认识识,由由本本题题前前两两问问可可以以得得出出认认识识,即即人人类类历历史史发发展展是是有有共共同同性的。性的。第一部分第一部分 通史通史专题专题整合整合新新课标课标高三二高三二轮轮 历史历史【答答案案】 (1)特特征征:两两者者都都制制定定了了法法律律。两两者者都都实实现现了了国国家家统统一一。两两者者都都进进入入强强盛盛时时期期。两两者者都都出出现现混混乱乱、分分裂裂或或危危机机,但但都都走走向向了了统统一一或或中中兴兴。两两者者都都有有其其他他民族大民族大规规模迁入,走向分裂。模迁入,走向分裂。(2)现现

11、象象:两两者者虽虽相相距距遥遥远远,但但各各个个时时期期历历史史特特征征非非常常相似。相似。发发现现:两两者者历历史史都都呈呈现现了了政政治治统统一一和和分分散散交交替替而而行行的的轨轨迹,迹,变变化化节节奏也十分相近。奏也十分相近。认识认识:人:人类历类历史史发发展是有共同性的。展是有共同性的。第一部分第一部分 通史通史专题专题整合整合新新课标课标高三二高三二轮轮 历史历史三、明朝中期至鸦片战争前中国与西方的比较三、明朝中期至鸦片战争前中国与西方的比较第一部分第一部分 通史通史专题专题整合整合新新课标课标高三二高三二轮轮 历史历史【典典例例2】 (2015云云南南曲曲靖靖调调研研)据据美美国

12、国耶耶鲁鲁大大学学教教授授彼彼得得珀珀杜杜研研究究,在在18世世纪纪60年年代代,抵抵达达广广州州的的外外国国商商船船平平均均每每年年只只有有20艘艘,到到19世世纪纪40年年代代增增长长到到300艘艘;在在1760年年至至1840期期间间,每每年年抵抵达达广广州州的的外外国国人人的的数数量量,从从两两三三千千人人增增加到三四万人。上述加到三四万人。上述变变化的化的发发生主要是因生主要是因为为()()A.徽商和晋商徽商和晋商对对外外贸贸易的易的扩扩展展B.鸦鸦片走私日益猖獗片走私日益猖獗C.清政府清政府实实行行闭闭关关锁锁国政策国政策D.南京条南京条约约开放广州开放广州为为通商口岸通商口岸第一

13、部分第一部分 通史通史专题专题整合整合新新课标课标高三二高三二轮轮 历史历史【解解析析】 据据题题干干情情境境及及所所学学知知识识可可知知,清清朝朝前前期期,政政府府实实行行闭闭关关锁锁国国政政策策,只只允允许许广广州州一一口口通通商商,因因此此广广州州成成为为当当时时中中国国的的外外贸贸中中心心,故故C项项正正确确;清清政政府府当当时时严严格格限限制制民民间间对对外外贸贸易易,故故A项项错错误误;抵抵达达广广州州的的外外国国商商船船不不一一定定都都是是要要进进行行鸦鸦片片走走私私,故故B项项错错误误;D项项是是在在1842年年,与与题题干干时时间间不符,故排除。不符,故排除。【答案答案】 C

14、第一部分第一部分 通史通史专题专题整合整合新新课标课标高三二高三二轮轮 历史历史四古代中国儒家思想与古希腊人文精神的比四古代中国儒家思想与古希腊人文精神的比较较1.在在公公元元前前8世世纪纪至至公公元元前前3世世纪纪,在在一一些些重重要要的的古古典典文文化化中中心心,如如希希腊腊、中中国国,人人类类的的精精神神开开始始了了觉觉醒醒,提提出出了了人人与与自自然然、人人与与人人的的关关系系的的大大问问题题,并并进进行行研研究究和和回回答答。下下列列主主张张能能证证明此明此观观点的有()点的有()人法地,地法天,天法道,道法自然人法地,地法天,天法道,道法自然人是万物的尺度人是万物的尺度人是一件多么

15、了不起的杰作人是一件多么了不起的杰作未受考察的生活是不未受考察的生活是不值值得得过过的的A. B.C. D.第一部分第一部分 通史通史专题专题整合整合新新课标课标高三二高三二轮轮 历史历史【解解析析】 “人人法法地地,地地法法天天,天天法法道道,道道法法自自然然”是是中中国国古古代代关关于于人人与与自自然然关关系系的的研研究究,故故正正确确;“人人是是万万物物的的尺尺度度”是是古古希希腊腊智智者者学学派派的的主主张张,把把人人置置于于世世界界和和社社会会的的中中心心,是是人人类类自自我我意意识识的的第第一一次次觉觉醒醒,故故正正确确;“人人是是一一件件多多么么了了不不起起的的杰杰作作”是是英英

16、国国莎莎士士比比亚亚的的名名言言,与与材材料料时时间间不不符符,故故错错误误;“未未受受考考察察的的生生活活是是不不值值得得过过的的”出出自自苏苏格格拉拉底底,第第一一次次在在哲哲学学上上认认识识了了自自我我,表表现现出出对对理理性性的的尊尊崇崇和和对思想自由的追求,故对思想自由的追求,故正确。正确。【答案答案】 C第一部分第一部分 通史通史专题专题整合整合新新课标课标高三二高三二轮轮 历史历史2.(2015天天津津河河东东区区一一模模)苏苏格格拉拉底底提提出出“美美德德即即知知识识”并并提提出出美美德德一一定定要要践践行行,孔孔子子提提出出“礼礼”与与“仁仁”的的道道德德规规范。其共同点是()范。其共同点是()A.重重视视智慧智慧发发展展 B.关注理性思考关注理性思考C.强强调调道德素养道德素养 D.强强调调等等级级秩序秩序第一部分第一部分 通史通史专题专题整合整合新新课标课标高三二高三二轮轮 历史历史【解解析析】 “美美德德即即知知识识”更更强强调调的的是是美美德德,“礼礼”与与“仁仁”强强调调道道德德规规范范,两两者者都都没没有有体体现现重重视视智智慧慧发发展展,故故A项项错错误

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