《2020-2021学年广西壮族自治区百色高中高一下学期期中语文试题（解析版）》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2020-2021学年广西壮族自治区百色高中高一下学期期中语文试题（解析版）（21页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、百色高中2021年春季学期期中考试卷高一语文一、现代文阅读（36分）（一）、论述类文本阅读（此题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成小题。人们常以“人治”和“法治”相对称，认为西洋是法治的社会，我们是人治的社会。所谓人治和法治 之别，不在“人”和“法”这两个字上，而在维持秩序时所用的力量和所根据的规范性质。乡土社会不是 人治的社会，可以说是个“无法”的社会，但“无法”并不影响社会的秩序，因为乡土社会是“礼治”社 会。礼治社会并不是指文质彬彬的社会。礼也可以杀人，可以很“野蛮”。譬如我们在旧小说里常读到杀人 来祭旗，那是军礼。礼的内容从现代看去，可能是很残酷的。但残酷与否并非合礼与否的问题。礼
2、是社会 公认合式的行为规范。合于礼的就是对的，对是合式的意思。如果单从行为规范来说，与法律无异，法律 也是一种行为规范。礼和法不相同的地方是维持规范的力量。法律是靠国家权力来推行的，维持礼这种规 范的是传统。传统是社会所累积的经验，不管哪一个社会，绝不会没有传统。衣食住行种种最基本的事务，我们并 不要事事费心，那是因为我们托祖宗之福，有着可以遵守的成法。在乡土社会中，传统的重要性比现代社 会更甚。那是因为在乡土社会里传统的效力更大。乡土社会是安土重迁的。不但人口流动很小，而且人们 所取给资源的土地也很少变动。在这种代代如是的环境里，个人不但可以信任自己的经验，而且同样可以 信任假设祖假设父的经
3、验。不必知之，只要照办，生活就能得到保障的方法，自然会随之发生一套价值。依照 着做就有福，不依照就会出毛病。于是人们对于传统有了敬畏之感了，礼并不是靠外在的权力来推行的， 而是从教化中养成了个人的敬畏之感，使人服膺；人服礼是主动的。礼是可以为人所好的，所谓“富而好 礼:孔子很重视服礼的主动性。颜渊问仁，子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由 己，而由人乎哉？”这显然是和法律不同了，甚至不同于普通所谓道德。法律是从外限制人的，不守法所得到的罚是由特 定的权力加之于个人的。道德是社会舆论所维持的，做了不道德的事，见不得人，那是不好；受人唾弃， 是耻。礼那么有甚于道德：如果失礼，不但
4、不好，而且不对、不合、不成。这是个人习惯所维持的。礼治在 外表看去好像是人们行为不受规律拘束而自动形成的秩序。其实自动的说法是不准确的，只是主动的服于 成规罢了。法治和礼治是发生在两种不同的社会情态中。这里所谓礼治也许就是普通所谓人治，但礼治和由个人 好恶的统治相差很远，因为礼是传统，是整个社会历史在维持这种秩序。礼治社会并不能在变迁很快的时 代中出现的，这是乡土社会的特色。质的载体，标题比喻或象征某种形象，标题揭示了某种精神或哲理，突出了某种主旨，升华了主题。人物 塑造方面，突出人物的形象或性格。最后是表达效果方面，设置悬念，激发阅读兴趣，渲染营造了某种氛 围，标题与文中某个内容相呼应，或与
5、文中什么内容形成比照。二、古代诗文阅读（一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成下面小题。甫，字子美，少贫不自振，客吴越、齐赵间。李邕奇其材，先往见之。举进士不中第，困长安。 天宝十三载，玄宗朝献太清宫，飨庙及郊，甫奏赋三篇。帝奇之，使待制集贤院，命宰相试文章，擢 河西尉，不拜，改右卫率府胄曹参军。数上赋颂，因高自称道，且言“先臣恕、预以来，承儒守官十一世, 迨审言，以文章显中宗时。臣赖绪业，自七岁属辞，且四十年，然衣不盖体，常寄食于人，窃恐转死沟壑, 伏惟天子哀怜之。假设令执先臣故事,拔泥涂之久辱，那么臣之述作虽缺乏鼓吹六经，至沉郁顿挫，随时敏 捷，扬雄、枚皋可企及也。有臣如此，陛下其
6、忍弃之？ ”会禄山乱，天子入蜀，甫避走三川。肃宗立，自邮州羸服欲奔行在，为贼所得。至德二年，亡走凤翔 上谒，拜右拾遗。与房瑁为布衣交，以客董廷兰，罢宰相。甫上疏言：“罪细，不宜免大臣。”帝怒，诏三 司亲问。宰相张镐曰：“甫假设抵罪，绝言者路J帝乃解。甫谢，且称：“瑁宰相子，少自树立为醇儒，有大 臣体，时论房瑁才堪公辅，陛下果委而相之。观其深念主忧，义形于色，然性失于简。酷嗜鼓琴，廷兰托 瑁门下，贫疾昏老，依倚为非，瑁爱惜人情，一至玷污。臣叹其功名未就，志气挫皿，觊陛下弃细录大， 所以冒死称述，涉近讦激，违忤圣心。陛下赦臣百死，再赐骸骨，天下之幸，非臣独蒙J然帝自是不甚省 录。时所在寇夺，甫家寓
7、廓，弥年艰篓，孺弱至饿死，因许甫自往省视。从还京师，出为华州司功参军。 会严武节度剑南东、西川，往依焉。武再帅剑南,表为参谋，检校工部员外郎。武以世旧，待甫甚善，亲 至其家。甫见之，或时不巾，而性褊躁傲诞，尝醉登武床，瞪视曰：“严挺之乃有此儿！”武亦暴猛，外假设 不为忤，中衔之。一日欲杀甫及梓州刺史章彝，集吏于门。武将出，冠钩于帘三，左右白其母，奔救得止, 独杀彝。武卒，崔阡等乱，甫往来梓、夔间。因客耒阳。令尝馈牛炙白酒，大醉，一昔卒，年五十九。甫旷放不自检好论天下大事高而不切少与李白齐名时号“李杜”数尝寇乱挺节无所污为歌诗伤时税弱 情不忘君人怜其忠云。（新唐书杜甫传）10.以下对文章划波浪线
8、的句子，断句正确的一项为哪一项（）A.甫旷放不自检好/论天下大事/高而不切少/与李白齐名时/号“李杜”/数尝寇乱/挺节无所污为歌 诗/伤时棱弱/情不忘君/人怜其忠云B.甫旷放不自检/好论天下大事高/而不切/少与李白齐名/时号“李杜” /数尝寇乱挺节/无所污/为 歌诗/伤时槎弱情/不忘君/人怜其忠云C.甫旷放不自检好/论天下大事高而不切/少与李白齐名/时号“李杜”/数尝寇乱/挺节无所污为歌诗 /伤时梯弱情/不忘君/人怜其忠云D.甫旷放不自检/好论天下大事/高而不切/少与李白齐名/时号“李杜”/数尝寇乱/挺节无所污/为 歌诗/伤时挠弱/情不忘君/人怜其忠云11.以下对文中加点词语的相关内容的解说，
9、不正确的一项为哪一项()“上疏”是在朝官员专门上奏皇帝的一种文书形式。在古代，臣子写给君主的呈文有各种不同的名称。 战国时期统称为“书”，到了汉代，这类文字被分成四个小类，即章、奏、表、议。刘勰在文心雕龙章 表里说：“章以谢恩，奏以按劾，表以陈情，议以执异JA. “进士”是科举考试的最高功名。科举考试应试中选的叫及第，应试未中的叫落第、下第。“登科”是 及第的别称，也就是考中进士。B. “天宝”是唐玄宗李隆基的年号，共计15年。是用干支纪年法来纪年的。0. “三省六部”制出现以后，官员的升迁任免由吏部掌管。“擢”是提升官职。“迁”是调动官职，包括升 级、降级、平级转调三种情况。为易于区分，人们
10、常在“迁”字的前面或后面加一个字，升级叫迁升、迁 授、迁叙，降级叫迁削、迁谪、左迁，平级转调叫转迁、迁官、迁调，离职后调复原职叫迁复。12.以下对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项为哪一项()A.杜甫少时家贫不能够养活自己，旅居于吴、越、齐、赵之地。李邕对他的才学感到惊奇，先前去见他。 参加科举考试落第，困居长安。B.唐玄宗朝拜献祭于太清宫，祭祀天地和祖宗，杜甫进献了三篇赋，后又屡次献上赋和颂，大力赞扬自己。C.杜甫和房瑁是平民之交，房瑁因为受他 门客董延兰牵累，被罢黜了宰相职务。杜甫为他求情惹怒唐肃 占OD.严武和杜甫是世交，所以严武对待杜甫很优厚，在很多时候也能原谅杜甫的放肆行为。13
11、.把文中划横线的句子翻译成现代汉语。(1)然衣不盖体，常寄食于人，窃恐转死沟壑，伏惟天子哀怜之。(2)从还京师，出为华州司功参军。会严武节度剑南东、西川，往依焉。【答案】10.D 11. C 12. D13. (1)然而衣不蔽体，常常靠人接济生活，私下里担忧会死在荒郊外，还希望皇上同情、怜爱我。(2)从京城回来，出任华州司功参军一职。适逢严武统辖剑南东西二川兵马，杜甫前往归附他。【解析】【分析】【10题详解】此题考查学生文言文断句的能力。句意：杜甫为人旷达放纵不能自我约束，喜好谈论天下的大事，高谈而不贴合实际。年轻时与李白齐名， 当时号称为“李杜”。屡次饱尝寇贼作乱的痛苦，坚持自己的气节不被玷
12、污。做诗歌，感伤世事同情弱者， 忠诚不忘君主，人们爱他的忠义。“论”是动词，宾语是“天下大事力动宾后断开，排除BC。“少”是时间状语，修饰后面“与齐名，不能断开，“时”是时间状语，修饰后面的“号”，不能 断开，排除A.应选Do【11题详解】此题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。C. “天宝是用干支纪年法”错误，古人纪年主要有干支纪年和帝王纪年，“天宝”是帝王纪年法。 应选Co【12题详解】此题考查学生分析概括文章内容的能。D. “在很多时候也能原谅杜甫的放肆行为”错误，由文中“武亦暴猛，外假设不为忤，中衔之。一日欲杀甫 及梓州刺史章彝，集吏于门。武将出，冠钩于帘三，左右白其母，奔救得
13、止”可知，严武外表不在意，内 心是衔恨杜甫的。应选Do13题详解】此题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“然”，然而；“寄食”，依靠别人过活；“窃。私下里；“伏惟”，表愿意，希望。（2） “从还京师”，从京城回来；“出为”，出任；“会”，适逢；“节度”，统辖；“依”，归附；“焉”，他。 参考译文：杜甫字子美，少时家贫不能够养活自己，旅居于吴、越、齐、赵之地。李邕对他的才学感到惊奇，先 前去见他。参加科举考试落第，困居长安。天宝十三年，唐玄宗朝拜献祭于太清宫，祭祀天地和祖宗，杜甫进献了三篇赋。皇上对这儿篇赋感到 惊奇，让他在集贤院等待诏命。命令宰相考试文辞，提拔为河西尉，杜甫没有接受任职
14、，后来改为右卫率 府胄曹参军。（杜甫）屡次献上赋和颂（两种文体），于是就自己大力赞扬自己，并且说：“臣的先祖恕、 预以来，继承儒学保有官位十一代，等到（祖父）审言时，凭文章显扬于中宗时。臣依赖继承的祖业，从 七岁开始写文章，将近四十年，然而衣不蔽体，常常靠人接济生活，私下里担忧会死在荒郊外，还希望皇 上同情、怜爱我。如果让臣继承先祖的旧业，改变地位低下的长时间的屈辱，那么臣的著述，即使缺乏以 宣扬六经，极为含蕴深刻、感情抑扬，切合时宜、文思敏捷，可以企望赶得上扬雄、枚皋。有这样的臣子, 陛下怎能忍心舍弃呢？ ”适逢安禄山叛乱，杜甫避乱奔波于泾、渭等三江流域。唐肃宗即位，杜甫疲困衰弱想要从解州投
15、奔皇 帝临时的临时驻地。（中途）被寇贼捉住。后来杜甫逃了出来，逃往凤翔拜谒唐肃宗，被授右拾遗的官职。 杜甫和房瑁是平民之交，房琬因为受他的门客董延兰（牵累），被罢黜了宰相职务。杜甫上疏说：“罪行小, 不应该罢免大臣。”唐肃宗大怒，召见三司来质问。宰相张镐说：“如果让杜甫抵罪，这是在断绝言路。”唐 肃宗（怒气）才缓解。杜甫谢罪说“琬，是宰相的儿子，年轻时就建立有远大理想要成为纯儒，有大臣的 体器。时人认为房琬有三公之才。陛下果然委以宰相一职。我看他深切地为陛下担忧，形色中显出大义， 可是他的性情有些傲慢。我感叹他功名没成，志气被挫败，非分地希望陛下您弃小错取大德，所以冒着死 罪称述，我直言激怒、
16、违背了圣意。陛下赦免了罪当百死的我，又赐我还乡，这是天下的大幸，不仅我独 自蒙受圣恩这样皇帝从此很少和录用人才了。当时，杜甫所在的地方到处是盗寇抢掠，而杜甫家眷寓居于廓州，生活终年艰难贫穷，小儿子甚至被 饿死。于是杜甫自身前往邮州探视。从京城回来，出任华州司功参军一职。适逢严武统辖剑南东西二川兵 马，杜甫前往归附他。严武再次统领剑南时，表荐杜甫为参谋，检校工部员外郎。严武因为与杜甫是世交 老友，对待杜甫非常友好，亲自到杜甫家探望。杜甫见严武，有时竟不穿衣服，而性格褊狭放诞，曾经酒 醉登上严武床，瞪着眼说：“严挺之竟然有这样的儿子”，严武也是暴躁勇猛的人，外表上看不在意，可是 内心恨杜甫。有一天想要杀杜甫和梓州刺史章彝。将出去的时候，帽子被帘子的钩钩住好几次，左右的人 （把这件事）告诉严武的母亲，严武的母亲跑去相救严武才作罢，只杀了章彝。严武
