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1、 梵高传读后感梵高传读后感精选八篇 痛苦便是人生-梵高传观后感The sadness will last forever.（痛苦便是人生）这是画家文森特梵高的临终遗言，也是他短暂一生的真实写照。在磨难中挣扎，在逆境中前行，虽然浑身扎满荆棘，却依旧保有着对这个世界的爱和热情，用一笔笔的绘画，勾勒了这位伟大印象派巨匠那充满痛苦的悲剧人生。他的行为或许在世人看来几近癫狂，但对于绘画而言却是伟大的偏执，是艺术创作的力量之源泉。这部电影给我以巨大的震撼，他作品的伟大无须多言，他人生的痛苦充满感伤，或许，伟大的艺术都将注定走向孤独。传说北方雪山，生长着一种蓝色雪莲，娇艳无比却很难被人发现，影片中梵高的生活
2、如同传说中的雪山一样奇寒无比，而他的作品一如长于斯的蓝色雪莲，成为绘画艺术殿堂中的一朵奇葩，在今生后世闪耀永恒。我们无法割裂艺术作品和艺术创作的历程，欣赏梵高的作品，如果未能理解其创作的现实，那么我想是很难领会其作品的真正魅力的。影片中展示的一些作品，多是红橙之类的暖色调，这与他生活的境遇显然是不相符合的，甚至是一种鲜明的对比，我们说作品是绘画者心灵的直观反映，既然是心灵的感触，势必会受到来自现实生活的左右，例如那些怀才不遇的诗人隐士，其作品多为抒发此种或悲愤或激昂的壮志未酬，影片结束再去看梵高的作品，才知道他的心灵是多么的纯净。“我越是年老丑陋，令人讨厌，贫病交加，越要用鲜艳华丽精心设计的色
3、彩，为自己雪耻.”这是梵高在完成向日葵后所言。或许向日葵是世人最熟悉和流传最多的一副梵高作品，世人将他翻印挂在厅堂用以装饰，却很少会有人理会其中的真谛，向日葵是梵高的崇拜物，在他眼里，向日葵不是寻常的花朵，而是太阳之光，是光和热的象征，是他内心翻腾的感情烈火的写照，对梵高而言，向日葵具有特别的意义，黄色意味着友谊与希望，而画本身象征“感谢”。梵高在极度贫寒之时，用自己洁净的内心为世人奉献了这样一种热情，其伟大即蕴涵于此。 余下全文篇二 ：梵高传读书笔记安娜科尼莉亚是个心地善良的女人，她看不到人世间的罪恶，也根本 不理解。她只知道世上存在弱点、诱惑、艰难和痛那么，请问，一个人怎么能认为用他的一生
4、，他只能度过一次的一生，来从事这种向极为愚 蠢的人出售极为拙劣的画的生意是正当的呢？”。他不知不觉地 把痛苦当作亲密的伙伴，通过痛苦才使他在精神上时时与乌苏拉保持着联 系。温森特觉得心中有一样很细、很细的东西折断了，断得干净利落。魔力消散了。出乎他的意料，这竟如此简单。“他画的是美丽的老年妇女，是那种经历过贫穷或不幸，然而就因为这种悲惨遭遇而获得了一颗美丽灵魂的妇女。无论你做什么都会干好的。你本身所具备的素质， 我是了解的，我知道你的素质是好的。你在一生中也许会时常觉得自己不行， 然而你最终一定会表现出你内心的一切，而那就是你一生成就的证明。”“我的宿愿是为上帝做些实际的工作，而不是去画那些三
5、角形和圆形。 我从来没想过要到一座宏伟的教堂里去做那种词藻华丽的布道讲演。我属于 那些正在、而不是五年之后受屈辱和痛苦折磨的人们！”“难道因为我不能胜任正规的学匀，”温森特自言自语，“就意味着我 在世上是一无用处了吗？拉丁文和希腊文究竟与基督教义中对人类的博爱有 什么相干呢？他生平第一次怀疑祷告和福音书能给这个眼看自己孩子就要冻死的 女人带来好处。当这一切正在发生的时候，上帝在哪里呢？圣经已成了矿工们无力负担的一 种奢侈品。上帝对旷工们的苦难置 若罔闻，温森特的虏诚也没有能打动他的心。于是，他突然明白了自己长期以来说隐隐知道了的事情。他明白了；有 关上帝的那些话其实全是孩子气的借口和推托，是一
6、个吓坏了的孤独的人在 寒冷、漫长的黑夜中，由于绝望而编造、散布的谎言。没有什么上帝，事情 就是这样简单。压根儿就没有上帝，只有混乱悲惨的、痛苦的、残酷的、 莫名其妙的、无尽无休的混乱他再也不到他们的小屋里去，也不去关 心他们的日常生活与思想了。出于某种深刻的理解和心照不宜的默契，矿工 们也绝口不议论他。他们接受了他的严守礼节的态度，但对他的一反常态从 不责难。他们对他是理解的，似是不说出来。博卫纳日的生活一如往常地继 续着。 余下全文篇三 ：梵高传读后感整个下午，我都在躁动不安，一会儿翻翻这里，一会翻翻那里，一会又捞起闲书翻几页。眼睛发涩，却睡不着，直到拿出梵高传-这本我中午刚刚读完，读完后睡
7、意全无的书。我从床上一跃而起，来到电脑旁。我终于知道自己这么躁动的原因了。我一直在试图抵制自己为之写些什么的愿望，换来的却不过是心不在焉而已。这本书从好些天前就断续在读了，真正让我爱不释手，却是这个周末。我哭了好几次。有几次拿书敲自己的脑袋。哭是因为感动，疼痛，感动于梵高与弟弟的亲情，疼痛着他们的疼痛。敲自己的脑袋是由于愤怒，愤怒于人们对一个善良的人所做的欺侮，愤怒于那个不公的社会，愤怒于那些最底层人民的苦难而我只是一个看客。如果没有梵高，提奥会过得很好吧。体面的工作，丰厚的薪金，温和的性格，彬彬有礼的举止，走在哪里都是受人喜爱的。他会过一种衣食无忧，平淡恬适的生活。而梵高，敏感，易怒，脾气暴
8、躁，行为偏激，有些神经质，难以想象各方面截然相反的人会这么友爱。这是多么失败的一个人。在伦敦做画店的伙计，爱上一个女人，被拒。爱上自己的表妹，被拒。与其说爱上，不如说是同情于一个孤苦的妓女，与其同居，将其作为妻子来看，终因差距太大而分开。被一位女子爱上，女子却不敢挣脱家庭的羁绊，为他自杀，后获救，在疗养院里度过一生。在阿尔，喜欢一个妓女，在精神错乱后，割下自己的耳朵送给她做礼物。在爱情上，他是不太走运。不过，像他这样把绘画视为生命的人，本来就不适合婚姻吧。就算有个家庭，带给亲人的也是痛苦。真正的艺术家都是疯子。在事业上，做画店伙计，出走。做牧师，被逐出教会，虽然他做得比那些道貌岸然的牧师要真诚
9、，更贴近于爱。做画家，生前仅卖出过12幅小风景画像，还是卖给自己的叔叔。在世时，他被视为做什么事都失败的人，视为疯子。然而，这一连串的失败并没有把他打倒，他还是倾尽自己的生命，来爱，来描绘这个世界，纵然这个世界把他遗弃。虽然手中只有印刷粗糙的梵高画选，我还是从中看到了很多。这个不善言辞的人，把他的心，他整个的生命，他一生想要说的话，想要表达的情感都一笔笔绘在画板上。我看到他对生命的渴望，对这个世界的爱。看到他的梦，那个像他笔下的天空那么蓝的梦。看到了他的躁动，他的强烈的要爆炸，要挣脱这个世界的束缚的渴望。 余下全文篇四 ：梵高传读后感梵高传读后感篇一：梵高传读后感很久没有读到如此触动人的作品了
10、。还记得那是高中时代少年维特之烦恼使人肝肠摧断、永别了武器之尾声让人失魂落魄、茶花女读信之状令人垂泪沾衣?原以为自己长大了，理性可以控制情感，神经渐趋淡漠，不至轻易为一个故事动感情。可面对真正伟大的作品和伟大的灵魂，你的那颗心又怎可安然藏匿和隐遁？渴望生活梵高传是从豆瓣网得其名而买之的，最初是因其评分和评论引起了我的兴趣，也在当当反反复复下上架数次才最终下定决定买了回来。全书520多页，42万字，近乎半部多红楼梦的厚度了。在读完傅雷家书后，觉得心灵空虚难耐，容不得半点间隙，才从架上取下梵高传抱床上躺而读之。原打算五天读完，但实际三天就搞定了。没经过情感基调的转换，也没有边读边整理自己的思绪，就
11、如投入恋爱般的状态，一气呵成地完成了“婚礼”。读学术着作如嚼干蜡，而周国平先生所谓的“青春期”的阅读状态，唯有这类蕴涵人类伟大情感的着作方能具之吧。梵高是一个赤子。我无法确切赤子的定义，故仅从几个外围特征来简要叙述。梵高情感状态的自然单纯。情感的单纯，并非情感的单一或冷漠，而是指情感的无杂念和自然状态。梵高的爱情经历，充满坎坷，几乎一无所获，但其爱情的状态，却饱满而高洁。青春懵懂时的梵高，爱上了房东的女儿乌苏拉，却被草地出门；在迷人的乡村作画，爱上了失去丈夫的美丽表姐，情感热烈不可自抑，却换来“不、决不、决不”的绝情回答，及乱伦的强烈谴责；在海牙，贫困交加的梵高，认识了叫克里斯汀的妓女，在相濡
12、以沫中许以婚期，成为梵高第一个名义上的妻子，但妓女恶习难改，终与梵高决裂而去，并留下浪荡的坏名；在同父母居住的纽恩南，梵高第一次被女性狂热的爱慕，这是一个39岁的叫玛高特的女人，“要紧的是爱，而不是被爱”，她说，梵高第一次感受到了爱情的温情，遂决定娶她，但世俗的婚姻观及女性家族的强烈反对，玛高特以服毒自尽而定格了她的爱情；在阳光强烈的阿尔，梵高被一个叫玛雅的女人追慕而至，那是在博里那日擦肩而过的女孩子，在一棵阴凉的树下，这女孩子将自己给予了梵高，两人缠绵而激烈，梵高醒后，玛雅不见了踪影，这种类似一个陌生女子的来信中爱的表达方式，叫人顿感伤怀；也是在阿尔，梵高为了亲近一位叫拉舍尔的妓女，割下自己
13、的右耳以抵偿五个法郎的代价?这就是梵高的全部爱情经历，显得简单、纯粹、随性、热切、痴癫。爱情之于梵高，已不仅是一种情感需求了，他这种自然癫狂式的爱情，就像他喜欢画的狂热的太阳，炽热地燃烧着他的激情，释放着他内在的生命力，激发着他无限的创造力。这是一个只有赤子才能有的爱情状态，因为人人不可能成为赤子，甚至厌恶赤子，因此梵高的爱情经历势必是为某些人唾弃和不齿，但这又何妨其艺术上的伟大？ 余下全文篇五 ：读梵高传有感 朱雨凯 20xx31120xx06读渴望生活梵高传有感因为喜欢绘画这门课，所以非常渴望关注画家的生活。在这门课期间，我快速读了梵高传。或许大家认识梵高仅限于他的向日葵，当然在此之前我也
14、是这样的。曾经风靡一时的被人们反复印刷用做家里的装饰画。我觉得虽然这似的他的这幅画被更多人所认识，但也使他这幅画流于俗气。因而慢慢梵高被人们所淡忘。但是我觉得，梵高本身，就是一部传奇。就像之前了解毕加索一样，只有你知道了他的经历，才能读懂他的画。这本书从好些天前就断续在读了，我感动于梵高与弟弟的亲情，疼痛着他们的疼痛。我愤怒于人们对一个善良的人所做的欺侮，愤怒于那个不公的社会，愤怒于那些最底层人民的苦难，而我只是一个看客。他在世时，他被视为做什么事都失败的人，视为疯子。然而，这一连串的失败并没有把他打倒，他还是倾尽自己的生命，来爱，来描绘这个世界，纵然这个世界把他遗弃。虽然只能在网上寻找梵高的
15、画选，蛋我还是能从中看到了很多。这个不善言辞的人，把他的心，他整个的生命，他一生想要说的话，想要表达的情感都一笔笔绘在画板上。我看到他对生命的渴望，对这个世界的爱。看到他的梦，看到了他的躁动，看到了他要挣脱这个世界的束缚的渴望。“痛苦便是人生”这是名画家文森特.梵高的临终遗言，也是他那短暂一生的真实写照。梵高是世上最孤独的人之一。这是欧文斯给梵高写的传记渴望生活梵高传的前言。在传记中，这个荷兰画家因为精神失常，割掉了自己的耳朵。最后开枪身亡。这本书它给予我心灵极大的震撼。梵高是个为艺术而生的天才，他的伟大毋庸多言。他的弟弟提奥则是在他背后默默支撑他的另一个伟大的人，没有提奥就没有梵高。因为梵高根本没有独立生活的能力，提奥定期给生活窘迫的梵高汇钱，让他能在满足温饱的前提下继续创作。梵高则不断地写信给弟弟，告诉他自己创作的过程，对生活的信心和绝望。如果没有梵高，提奥会过得很好吧。体面的工作，丰厚的工资，温和的性格，彬彬有礼的举止，走在哪里都是受人喜爱的。他会过一种衣食无忧，平淡恬适的生活。而梵高，敏感，脾气暴躁，行为偏激，有些神经质，难以想象各方面截然相反的人会这么有爱。 余下全文篇六 ：梵高传观后感孤独酿的酒梵高传观后感200930321033 林梦驹梵高，一个死后才被记得的名字，一个死后，作品才被认同的画家，一个生前只能用孤独酿制，只有自己才会品尝，也只有自己才
