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1、题宣州开元寺，阁下宛溪，夹溪居人题宣州开元寺，阁下宛溪，夹溪居人题宣州开元寺，阁下宛溪，夹溪居人题宣州开元寺，阁下宛溪，夹溪居人诗歌作者简介诗歌背景七言律诗题宣州开元寺，阁下宛溪，夹溪居人题宣州开元寺，阁下宛溪，夹溪居人 六朝六朝文物草连空，天淡云闲今古同文物草连空，天淡云闲今古同。 鸟去鸟来山色里，鸟去鸟来山色里，人歌人哭人歌人哭水声中水声中。 深秋帘幕千家雨，落日楼台一笛风深秋帘幕千家雨，落日楼台一笛风。 惆怅无日见惆怅无日见范蠡范蠡，参差烟树，参差烟树五湖五湖东东。译文译文杜牧杜牧赏析赏析六朝文物草连空，天澹云闲今古同。六朝文物草连空，天澹云闲今古同。 首联是诗人登临游赏所引起的古今联想
2、，营造出全篇的总体氛围，六朝的繁华早已逝去，放眼四望，依旧是青草连空，天淡云闲返回返回鸟去鸟来山色里，人歌人哭水声中。鸟去鸟来山色里，人歌人哭水声中。 这种感伤的情绪渗入到颔联的景物描写中，静穆的敬亭山与山色掩映中的飞鸟 人歌人哭，亦是古时景。 返回深秋帘幕千家雨，落日楼台一笛风。深秋帘幕千家雨，落日楼台一笛风。颈联尤为独特，它所展现的景象在时间上虽是截然分开的，但阴与晴却交融在一起，构成宛溪独有的风貌。 返回 惆怅无因见范蠡，参差烟树五湖东惆怅无因见范蠡，参差烟树五湖东 。由此诗人感慨万千，感叹自己不能像范蠡那样，功成名就后就归隐江湖。 返回六朝的繁华已成陈迹，放眼望去，只见草色连空，那天淡
3、云闲的景象，倒是自古至今，未发生什么变化。敬亭山像一面巨大的翠色屏风，展开在宣城的近旁，飞鸟来去出没都在山色的掩映之中。宛溪两岸，百姓临河夹居，人歌人哭，掺合着水声，随着岁月一起流逝。深秋时节的密雨，像给上千户人家挂上了层层的雨帘；落日时分，夕阳掩映着的楼台，在晚风中送出悠扬的笛声。心头浮动着对范蠡的怀念，无由相会，只见五湖方向，一片参差烟树而已。 译文译文返回注释注释人歌人哭人歌人哭：【用典】指人生之喜庆吊丧，即生死过程。礼记檀弓：“晋献文子成室，张老曰：美哉轮焉！美哉奂焉！歌于斯，哭于斯，聚国族于斯。”范蠡范蠡：春秋时辅佐越王勾践打败吴王夫差，功成之后，为了避免越王的猜忌，乘扁舟归隐五湖。
4、吴越春秋：“范蠡乘扁舟，出三江，入五湖，人莫知其所适。”返回返回注释注释六朝六朝：指吴、东晋、宋、齐、梁、陈这六个建都南京的朝代。五湖五湖：旧说太湖有五湖。返回返回赏析赏析站在开元寺的水阁俯瞰，六朝的繁华喧嚣早已不复存在，唯有连天的草色依旧不变。云闲天淡的景色古往今来都是一样。飞鸟的来去被葱郁的山色所遮蔽，人的生老病死，悲欢离合也被水声所隐藏。深秋时节的雨像千万家百姓都挂上了珠帘，黄昏的楼阁上随风飘出悠扬的笛声。惆怅着没有机会再见到英雄范蠡，他生活过的五湖边只有参差的烟树还依然在那里。 赏析赏析本诗第一、二句用六朝的消逝与古今不变的景色作对比，六朝象征着历史，象征着人事。天云象征着规律，象征着
5、自然。体现出年华流逝，历史更迭是迅速的，人们无能为力；而大自然却不会受人为的影响，古往今来，亘古不变。第三、四句“鸟”对“人”，“来去”对“歌哭”，“山色里”对“水声中”，从对鸟的来去和人的生死描写，体现出年华的流逝。第五、六句“千家雨”对“一笛风”，字面上对仗工整，内容上也包含了色和声的对比，动和静的对比，阴和晴的对比，概括的时间和具体的时间的对比。本句完整而又重点的写出了宣城景色的特点。第七、八句用英雄的不在和景色的依旧作对比，更是写出了人事的悲凉，历史的沧桑。赏析赏析本诗第三、四句和第五、六句都是一句色，一句声。“山色”的“色”，“水声”的“声”；深秋雨帘的“色”，落日笛风的“声”。从听
6、觉上和视觉上相互交融，更显得景色描写的真实，具体，也更自然的感觉。对声色的描写，笔法清丽，充满梦幻之感。赏析赏析本诗一、二句“六朝文物”为虚，“天淡云闲”为实。三、四句“鸟去鸟来”为实，“人歌人哭”为虚。正是从这一虚一实，交相呼应中，时光逝去，历史更迭。更显历史的厚重感和兴衰之感。 景情 本诗几乎每一句都包含了景，草色连空，天淡云闲，鸟去鸟来，深秋雨，落日楼台，参差烟树。几乎每一句都包含了情，一、二句是历史兴亡，朝代兴衰的苍凉之情；三、四句可以看作是作者从飞鸟的来去和人的生死这些常见的必然的事情来写对历史发展，时代轮回交替之情。 （四句借用典故礼记 檀弓下：“晋献文子成室，晋大 夫发焉。张老曰
7、：美哉轮焉！美哉奂焉！歌于斯，哭于斯，聚国族于斯。” 用歌哭来象征人的生死）； 赏析赏析 五、六句作者从一季和一天的具体之景入手，用多种对比和工整的对仗则写出了作者故地重游的复杂之情，而秋雨和夕阳这两个意向也都充满悲凉之感，体现作者对年华老去的感慨；第七、八句写无机缘见到范蠡也包含了对历史流逝的感叹，更写出了作者想跟范蠡一样报效国家，却仕途不顺的悲哀之情。诗人清丽而又沧桑的笔调将自身复杂的感情描写的淋漓尽致，其对国家前途的担忧和报效国家的满腔热血也跃然纸上。返回返回人物生平人物生平文学成就文学成就文风文风历史评价历史评价 作者简介作者简介杜牧（公元杜牧（公元803约约852年），字牧之，号樊川
8、居士，年），字牧之，号樊川居士，京兆万年人，晚唐杰出诗人，散文家。尤以七言绝句京兆万年人，晚唐杰出诗人，散文家。尤以七言绝句著称。杜牧人称著称。杜牧人称“小杜小杜”，以别于杜甫。与李商隐并，以别于杜甫。与李商隐并称称“小李杜小李杜”。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川杜樊川”，著有樊川文集。，著有樊川文集。返回返回小李杜小李杜“小李杜”指唐代诗人李商隐和杜牧。“小李杜”之于晚唐诗坛的作用，我们总是不禁要拿来与大“李杜”在盛唐的作用相类比，如果说李白、杜甫共同创造了盛唐诗歌的一个几乎无可企及的巅峰，那么李商隐和杜牧则在晚唐业已没落的诗风中添上瑰丽的一页。李
9、商隐李商隐李商隐（李商隐（813-858813-858），字义山，号玉溪生，唐代著名诗人，祖籍河内），字义山，号玉溪生，唐代著名诗人，祖籍河内（今河南省焦作市）沁阳，出生于郑州荥阳。他擅长诗歌写作，骈文（今河南省焦作市）沁阳，出生于郑州荥阳。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，是晚唐最出色的诗人之一，和杜牧合称文学价值也很高，是晚唐最出色的诗人之一，和杜牧合称“小李杜小李杜”，与温庭筠合称为，与温庭筠合称为“温李温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体三十六体”。
10、其诗。其诗构思新奇，风格构思新奇，风格秾秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解，至有美动人，广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中，之说。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。死后葬于家乡沁阳。一生很不得志。死后葬于家乡沁阳。返回返回怀才不遇怀才不遇任职湖州任职湖州风流风流 作者生平作者生平返回返回生不逢时生不逢时，怀才不遇怀才不遇唐才子传载，“后人评牧诗，如铜丸走坂，骏马注坡，谓圆快奋争
11、也”刘熙载在艺概中也称其诗“雄姿英发”。细读杜牧，人如其诗，个性张扬，如鹤舞长空，俊朗飘逸。杜牧确实有才华，而且政治才华出众。他专门研究过孙子，写过十三篇孙子注解，也写过许多策论咨文。特别是有一次献计平虏，被宰相李德裕采用，大获成功。可惜杜牧有相才，而无相器，又生不逢时在江河日下的晚唐，盛唐气息已一去不返，诸帝才庸，边事不断，宦官专权，党争延续，一系列的内忧外患如蚁穴溃堤，大唐之舟外渗内漏。杜牧生性耿介，不屑逢迎权贵，仕宦不很得意，从而对社会政治持清醒的批判态度。但抱负难以施展的苦闷，又造成他纵情声色、颓废放任的生活作风返回返回任职湖州任职湖州杜牧在宣州幕下任书记时，听说湖州美女如云，便到湖州
12、游玩。湖州刺史崔君素知杜牧诗名，盛情款待。他把本州所有名妓唤来，供杜挑选。可杜牧看了又看，有些遗憾地说：“美是很美啊！但还不够尽善尽美。”又说：“我希望能在江边举行一次竞渡的娱乐活动，让全湖州的人都来观看。到时候我就在人群中慢慢地走着，细细地寻找，希望或许能找到我看中的人。” 湖州刺史按照杜牧的意愿，举行了这样一次竞渡活动。那天，两岸围观的人密密麻麻，可杜牧挑了一天，直至傍晚，竟没有找到一个合意的。眼看就要收船靠岸，在人群中，有一位乡村老妇人，带领一个女孩子，大约十几岁。杜牧看了好一会，激动地说：“这个女孩子真是天姿国色，先前的那些真等于虚有其人啊！”就将这母女俩接到船上来谈话。这母女俩都很害
13、怕。杜牧说：“不是马上就娶她，只是要订下迎娶的日期。”老妇人说：“将来若是违约失信，又应当怎么办呢？”杜牧说：“不到十年，我必然来这里作郡守。如果十年不来，就按照你们的意思嫁给别人吧。”女孩的母亲同意。杜牧便给了贵重的聘礼。返回返回任职湖州任职湖州分别后，杜牧一直想念着湖州，想念着这位女孩子。可他官职较低，不能提出调任湖州的请求。后来他出任黄州、池州和睦州刺史，都不是他的本意。等到他的好朋友周墀出任宰相，杜牧便接连写了三封信，请求出任湖州刺史。大中三年，杜牧四十一岁，获得湖州刺史的职位。此时距离与当年那母女俩约定的时间，已经过去了十四年。那位女孩子已经出嫁三年，生了三个孩子。杜牧将女孩的母亲叫
14、来。这老妇人带了外孙来见杜牧。杜牧责问说：“从前你已经答应将女儿许配给我，为什么要违背诺言呢？”老妇人说：“原来的约定是十年，可你十年过了，没有来。这才出嫁的。”杜牧取出盟约看了看，想了想，说：“她讲得很有道理。若是强迫她，是会闹出祸事来的。”便送给老妇人很多礼物，让她走了。为着这件伤心事，杜牧写下一首诗返回返回风流风流杜牧风流得别具一格，风流得声名远播，在繁华的扬州，杜牧的足迹踏遍青楼，宿醉不归。正是“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”，字词之间，满是艳情。杜牧的风流轶事，与他的才华一样，传之于世。返回返回文学成就文学成就主要作品：著名的有江南春、泊秦淮、过华清宫。擅长文赋，其阿房宫赋为后世传
15、诵。他写下了不少军事论文，还曾注释孙子，晚唐诗多柔靡，牧之以峻峭矫之。七绝龙有逸韵远神，晚唐诸家让渠独步。 牧之有抱负，好言兵，以济世之才自诩。工行、草书。宣和书谱云：“牧作行、草，气格雄健，与其文章相表里。”董其昌容台集称：“余所见颜、柳以后，若温飞卿与（杜）牧之亦名家也”，谓其书“大有六朝风韵”。传世墨迹有张好好诗。著作甚富，主要著有樊川文集，旧唐书，新唐书，张好好诗。返回返回文风文风杜牧的文学创作有多方面的成就，诗、赋、古文都身趁名家。他主张凡为文义为主，以气为辅，以辞采章句为之兵卫，对作品内容与形式的关系有比较正确的理解。并能吸收、融化前人的长处，以形成自己特殊的风貌。在诗歌创作上，杜
16、牧与晚唐另一位杰出的诗人李商隐齐名，并称“小李杜”。他的古体诗受杜甫、韩愈的影响，题材广阔，笔力峭健。他的近体诗则以文词清丽、情韵跌宕见长。七律早雁用比兴托物的手法，对遭受回纥侵扰而流离失所的北方边塞人民表示怀念，婉曲而有余味。九日齐山登高却是以豪放的笔调写自己旷达的胸怀，而又寓有深沉的悲慨。晚唐诗歌的总的趋向是藻绘绮密，杜牧受时代风气影响，也有注重辞采的一面。这种重辞采的共同倾向和他个人“雄姿英发”的特色相结合，风华流美而又神韵疏朗，气势豪宕而又精致婉约。返回返回历史评论历史评论杜牧看到唐帝国的种种内忧外患，政治上想有一番作为。他读书注意“治乱兴亡之迹，财赋兵甲之事，地形之险易远近，古人之长短得失”（上李中丞书）。善于论兵，作愿十六卫、罪言、战论、守论，又注孙子。任地方官时也给人民做了一些好事，他的某些作品表现了一定的爱国忧民的思想感情。文宗太和元年朝廷派兵镇压沧州抗命的藩镇，他写了感怀诗，慨叹安史之乱以来藩镇割据、急征厚敛造成的民生憔悴，很想为国家作一点事。郡斋独酌一诗更直接表示了自己的理想和抱负：“岂为妻子计，未去山林藏平生五色线，愿补舜衣裳。弦歌教燕赵，兰芷浴河湟。腥膻一扫洒，
