《2022年六年级语文下册 9《胆小鬼》练习 鲁教版五四制》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2022年六年级语文下册 9《胆小鬼》练习 鲁教版五四制（4页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、2022年六年级语文下册 9胆小鬼练习 鲁教版五四制一、我偷钱的起因是什么？（2点）二、品读下列句子，写出我怎样的心理。a：在家不愁衣食，走起路来仍期望有几个铜板在口袋里响的。b：在同学里，我的那根橡皮筋绳子拉得最长，下课用来跳橡皮筋时也最神气三、文中有些内容似是无意之笔，其实是作者的精心构思，你能体会出其中的妙处吗？请坐简要赏析1.并不是每一个孩子都期待受教育的，例如我大弟便不，他也不肯将压岁钱缴还给父母。他总是在过年的那三天里跟邻居的孩子去赌扑克牌，赌赢了下半年总有钱花，小小年纪，将自己的钱支配得当当心心，而且丰满。 2.父亲给了我一盒外国进口的糖果，他没有说慢慢吃之类的话3.你认为作者是
2、坏孩子吗？为什么？请从文中找出依据。答案一、我偷钱的起因是什么？（2点） 小孩子为什么要偷钱“即使做小孩子，在家不愁衣食,走起路来仍期望有几个铜板在口袋里响的”更何况“在我们的童年里，小学生流行的是收集橡皮筋和红楼梦人物画片，还有玻璃纸包彩色糖果用的那种”。 二、品读下列句子，写出我怎样的心理 。a：在家不愁衣食，走起路来仍期望有几个铜板在口袋里响的。 稍稍有点虚荣,渴望这小小的虚荣心得到满足.(不过这种心理对于孩子来说是很正常的)b：在同学里，我的那根橡皮筋绳子拉得最长，下课用来跳橡皮筋时也最神气 小小的虚荣心得到了满足,也有些自豪文中有些内容似是无意之笔，其实是作者的精心构思，你能体会出其
3、中的妙处吗？请简要赏析 1.并不是每一个孩子都期待受教育的，例如我大弟便不，他也不肯将压岁钱缴还给父母。他总是在过年的那三天里跟邻居的孩子去赌扑克牌，赌赢了下半年总有钱花，小小年纪，将自己的钱支配得当当心心，而且丰满。 简析：我已经小学三年级了，并没有碰过钱，除了过年的时候那包压岁钱之外，而压岁钱也不是给花的，是给放在枕头底下给压着睡觉过年的，过完了年，便乖乖的交回给父母，将数目记在一个本子上。但大弟比我好得多,他可以自己支配自己的零花钱,我极其羡慕.这也是对我之后偷钱描写的一处伏笔,暗示我会通过某种手段得到些钱.2.父亲给了我一盒外国进口的糖果，他没有说慢慢吃之类的话 简析：钱找到以后，父母
4、意识到孩子们需要零花钱，就每个月一人一块钱的零花钱，而且由自己管理。为了对“我”的知错能改加以鼓励，父亲还给“我”一盒外国进口的糖果。文中的父母对孩子的教育，就像春风中的细雨，没有惊天动地，却一点一滴浸润孩子的心田. 并且,父亲给了“我”一盒外国进口的糖果，能看出父母知道是“我”偷了钱.3.你认为作者是坏孩子吗？为什么？请从文中找出依据。 答：文中的“胆小鬼”不是坏孩子,而是一个善良、诚实、自尊心很强的女孩。 果戈理说：“不犯点小过失的人是没有的。”古语说：“人非圣贤，孰能无过？”又说：“过而能改，善莫大焉。”.作者偷钱后,良心受到谴责,整个人变了，坐也不是，立也不是，没敢回房间去，没敢去没东
5、西，没敢跟任何人讲话，悄悄地蹲在院子里玩泥巴。吃饭也不香，睡觉也不稳，好象生了病。脸红，烦躁，不肯讲话，吃不下东西，魂不守舍，大约是感冒了。 这些愧疚不安的表现都说明作者是个好孩子,偷钱只是一时冲动.依据:对着那张静静躺着的红票子，我的呼吸开始急促起来，两手握得紧紧的，眼光离不开它.这才松了一口气。附送：2022年六年级语文下册 口能言之，身能行之学案1 沪教版【学习目标】掌握几个文言实词。 学习先作分析后下结论的说理方法。懂得文中所说的“言”和“行”的关系。【课文翻译】原文：口能言之，身能行之，国宝也。翻译：嘴巴能正确表达，自己能付诸行动的是国家的至宝。原文：口不能言，身能行之，国器也。翻译
6、：嘴巴不善于表达，自己能付诸行动的是国家的器物。原文：口能言之，身不能行，国用也。翻译：嘴巴能正确表达，自己不能付诸行动的是国家的用具。原文：口言善，身行恶，国妖也。翻译：嘴巴上说好听的，自己行动丑恶的则是国家的妖孽。原文：治国者敬其宝，爱其器，任其用，除其妖。翻译：治国的人敬重国家的至宝，爱惜国家的器物，使用国家的用具，铲除国家的妖孽。【课文分析】通过分类比较，我们可以看出荀子对“能言”又“能行”的人赞美（“敬”），而对“言善”却“行恶”人的憎恶（“除”）。在表明对这两类人态度的同时荀子还辨证地分析了另两种人：“不能言”但“能行”的人；“能言”但“不能行”的人。这两种人虽然有一方面的“短处“，但也有一方面的“长处”，那么就要“用” 他们的“长处”。所以，对这两种人也要“爱”和“任”。荀子的这个观点，今天看来仍是可去取的。【思维训练】在言行关系方面，文章列举了哪几种不同的表现？第一种：能言、能行；第二种：不能言、能行；第三种：能言、不能行；第四种：言善、行恶。作者对言行关系方面的不同的表现，给予什么评价？作者评价：第一种人是国宝；第二种人是国器；第三种人是国用；第四种人是国妖。作者对上述四种人，应该如何处理？对这四种情况，应该分别对待：敬、爱、任、除。本文告诉我们什么道理？ 用人要任人唯贤，对不同的人要取其长处，对“言善行恶”的人不能姑息，而要坚决清除、摈弃。
