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1、13 课内义言文自主复习童趣1.作家作品童趣的作者是这主，泣代文学家。著有丑生六记，该书是一部自传体散文。2.通假字项为之强“强”通“僵，堡竺3.一词多义（之、其）(1)见疏小字物：助词，的(2)心字所向：助词，用在主谓之间，不译(3)使字冲烟而飞鸣：代词，代物，蚊子(4)送孟浩然之广陵（黄鹤楼送孟浩然之广陵）：动词，到(5)必细察其纹理：代词，指所观察之物(6)蹲其身：代词，指自己(7)其真无马邪（马说）：表反问语气，难道(8)其中往来种作（桃花源记）：指示代词，远指，那(9)其一犬坐千前（狼）：指示代词，近指，其史4.词类活用鞭数十，驱之别院鞭：名词用作动词，鞭打。5.翻译旬子(1)昂首观
2、之，项为之强。仰起头来观察这种景象，脖颈因此都僵硬了。(2)神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。（我）心神安定下来，捉住虾蟆，鞭打了它几十下，把它赶到别的院子里去了。6.阅读文言文，完成题目。余忆童稚时，驱之别院。(1)解释下列旬中加点的词。心项为之强：颈，脖颈徐喷以烟：慢慢地兴正浓：兴致，兴趣鞭数十：鞭打（用鞭子打）(2)下列加点词解释不正确的一项是(B)A.私拟作群鹤舞于空中（在）B.蹲其身（其中的）C.以丛草为林（把）D.驱之别院（它，代虾蟆）(3)用现代汉语写出下面旬子的意思。见貌小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。每遇见细小的东西，一定要仔细观察它的纹理，所以常常能感受到超出事物本身的乐
3、趣。的。(4)阅读全文，说说作者是如何获得“物外之趣”观察细致，想象丰富，热爱自然与生活。7.阅读短文，完成题目。余忆童稚时驱之别院。(1)解释下列旬子中加点的词。心见疏小之物必细察其纹理：昙登徐喷以烟：慢慢地鞭数十：塾扛(2)对下列旬子中加点的词理解错误的一项是(A)A.使之冲烟而飞鸣（但是）B.余常于土墙凹凸处（在）C.以丛草为林（把）D.舌一吐而二虫尽为所吞（被）(3)用现代汉语写出下面旬子的意思。果如鹤唳云端，为之怡然称快。果然像鹤在云端呜叫，为这一景象感到非常愉快。（意思符合即可）(4)作者小时候把烟和蚊子想象成云、鹤，可见他是怎样的一个孩子？富有情趣（可爱），充满想象力。论语十则l
4、作家作品生（前551前479),名丘，字仲尼，春秋时期伟大的思想家、教育家。竺主学派创始人。2.通假字(1)诲女知之乎“女”同“汝，住(2)是知也“知“通“智，坚翌3.一词多义（而、知）(1)温故而知新：连词，表承接关系，就(2)学而时习之：连词，表并列关系，并且(3)学而不思则罔：连词，表转折关系，却(4)杂然而前陈者（醉翁亭记）：连词，表修饰关系，不栓(5)一抚尺而已（口技）：与“已”构成复音虚词“而已”，放在句末，作表示限止的语气助词，相当于“罢了“(6)人不知而不惺：动词，知道，了解(7)温故而知新：动词，得到(8)知之为知之：动词，明白(9)是知也：通“智”，聪明4.词类活用(1)温
5、故而知新故：形容词作名词，旧知识。新：形容词作名词，新知识。(2)见贤思齐焉贤：形容词用作名词，置能的人。5.翻译旬子(1)温故而知新，可以为师矣。温习学过的知识，可得到新的理解与体会，就可以凭此当老师了。(2)三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。几个人在一起行路，一定有可以作为我的老师的人在中间。选择他们的长处来学习，他们的短处，自已如果也有，就要改掉它。6. (2012山西）阅读论语（节选），完成题目。子曰：“学而时习之，不亦说乎？”子曰：“温故而知新，可以为师矣。”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也！”(1)给下面
6、加点的词注音。学而不思则罔(wang)思而不学则殆(di) (2)解释下面加点的词。心不亦说乎：世垫温故而知新：但过拉知识(3)下列加点词与“可以为师矣”一句中“以“字用法相同的一项是(B)A.先帝不以臣卑鄙B.可以一战C.可以调素琴D.皆以美千徐公(4)把下面句子翻译成现代汉语。知之为知之，不知为不知，是知也！知道就是知道，不知道就是不知道，这是聪明的！(5)中国古代曾有“半部论语治天下”的说法，今天我们阅读它同样获益匪浅，请写出初中语文课本“孔子语录”中的一则成语或格言警句。(2分）见肾思齐，任重道远己所不欲，勿施于人。7.阅读下面文言文，完成题目。（一）曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不
7、忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（二）子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（三）子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？“子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（四）曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。”（五）子曰：“富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱是人之所恶也，不以其递得之，不去也。”（六）子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。”（七）子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反曰，定。（八）子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”（九）子在齐闻韶，三月不知肉味，曰：“不图为乐之至于斯也。”（十）（点）曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人
8、；浴乎沂，风乎舞霄，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也！”(1)解释下列句子中加点的词。(D与朋友交而不信乎：撼主不图为乐之至千斯也：杜显富与贵是人字所欲也：用在主谓之间，取消句子独立性，无实义先行其言而后从之：然后，表顺接(2)把下面的文言旬子翻译成现代汉语。句士不可以不弘毅，任重而道远。读书人不可以没有远大的抱负和坚强的意志，承担的责任重大，艰险的道路还很长。见贤思齐焉，见不贤而内自省也。看见德行优秀的人要向他看齐，看见不优秀的人也要（对照着）检查自己。(3)文中有很多语旬都已成为成语，请你写出其中的三个。见贤思齐己所不欲，勿施于人任重道远成人之美。(4)本文是儒家修身之言，讲的是做人的道
9、理。请任选一则，谈谈对你的启示。开放性试题，言之成理即可。示例：“其恕乎！己所不欲，勿施于人”说的是自己不喜欢的言行，不要施加给别人。它告诉我们要学会宽容，不要强人所壅山市1.作家作品山市作者蒲松龄，淄川（现在山东淄博）人。字留仙，一字剑臣，别号“柳泉居士”，世称聊斋先生”，泣代文学家。著有文言短篇小说集义暨斋志丑沁共491篇，多数故事通过描写妖狐鬼怪来反映社会现实生活，自称是他的“孤愤之作“。2.通假字裁如星点“裁“通“才”3.古今异义(1)直接霄汉古义：一直连接到今义：不经过中间事物的（跟“间接”相对）(2)高垣牌脱古义：指女墙，即城墙上呈凹凸形的矮墙今义：眼睛斜着看，表示傲视或厌恶(3)
10、惟危楼一座古义：鱼拴今义：有倒塌危险的楼房4.一词多义（然、数）(1)然数年恒不一见：但是，表转折，连词(2)尘气莽莽然：的样子，用于形容词词尾(3)数至八层：数数，动词(4)见宫殿数十所：儿二主示不确定的数目，数词(5)扶苏以数谏故（陈涉世家）：屋盗5.词类活用(1)楼渐低，可见其顶低：形容词用作动词，隆低。(2)窗扁皆洞开洞：名词作状语，像洞一样。6用现代汉语翻译旬子(1)中有楼若者，堂若者，坊若者，历历在目，以亿万计。其中景物有的像楼阁，有的像厅堂，有的像街坊，都清晰地呈现在眼前，用亿万来计算，数也数不过未。(2)未几，高垣脾脱，连亘六七里。不久，高高低低的城墙，连绵六七里。(3)无何，
11、见宫殿数十所，碧瓦飞费，始悟为山市。不多久，看见几十座宫殿，瓦是碧绿的，屋脊高高翘起，这才明白原来是山中唇景。世说新语两则l作家作品刘义庆(403444)，南朝主著名文学家，彭城（今江苏徐州）人。笔记小说集世说新语就是由他组织一批文人编写的。另外他还著有志怪小说幽明录。2.通假字尊君在不“不“通“否，这直3.古今异义(1)与儿女讲论文义. 古义：对子侄这一代晚辈的统称今义：指儿子和女儿(2)陈太丘与友期古义：拉主今义：日期；一段时间岱(3)元方时年七岁，门外戏古义：玩耍、嬉戏今义：戏剧，也指杂技(4)相委而去古义：丢下、舍弃今义：委任、确实等4.一词多义（若、引）(1)未若柳絮因风起：动词，如
12、(2)若为佣耕，何富贵也（陈涉世家）：代词，(3)若有作奸犯科（出师表）：连词，表假设，左呈(4)若夫淫雨靠靠（岳阳楼记）：“若”和“夫”结合，组成“若夫”，用在一段话的开头以引起下文，近似二堡匣(5)下车I之：动词，拉(6)丁壮者弓l弦而战（塞翁失马）：动词，拉开(7)属弓l凄异（三峡）：动词，延长5用现代汉语翻译旬子(1)撒盐空中差可拟。在空中撒盐差不多可以相比。(2)友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”客人便发怒说道：“不是人啊！和惑约好一起出行，却丢下我走了。”6. (2013东营）阅读甲、乙两则文言文，完成题目。【甲l友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君
13、期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。（世说新语陈太丘与友期）【乙】赞人养猴，衣之衣而教之舞，规旋矩折，应律合节。巴童观而妒之，耻巳之不如也，思所以败之，乃袖茅栗以往。筵张而猴出，众宾凝忙气左右皆蹈节。巴童怡然挥袖而出其茅栗，掷之地。猴褫贮农而争之，翻壶而倒案。赞人呵之而不能禁，大沮。郁离子曰：今之以不制之师战者，蠢然而蚁集，见物而争趋之，其何异于猴哉？（郁离子赞人舞猴）【注释】也赞(b6)：我国古代西南部的一个民族，今川南及滇东一带。忙：站立。怡然：静止貌。褫(ch1)：剥去，脱下。(1)解释下列旬中加点的词。句元方入门不顾：回头看耻己之不如也：以
14、为耻（认为是耻辱）思所以败之：用来的方法（手段等）乃袖茅栗以往：用袖子装(2)翻译下面的语旬。蠢然而蚁集，见物而争趋之。骚动紊乱，像蚂蚁一样地聚集在一起（或像蚂蚁一样骚动紊乱地聚集在一起），看见东西就上前去争抢。(3)元方、巴童聪明机智，其令友人“惭、使猴舞败”的原因有何共同之处？都抓住了对方身上存在的问题或弱点。(4)你认为两文在“修身”“治军”方面提出的积极主张分别是什么？O甲文主张讲“诚信”和“礼仪”;乙文主张治军要强素质，整军纪，倡导节制利欲，从军为国为氐7.阅读下面文言文，完成题目。【甲】陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不
15、？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。“元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。【乙】郭彶始至行部气到西河美稷气有童儿数百，各骑竹马，道次迎拜。彶问：“儿曹何自远来？”对曰：“闻使君到，喜，故来奉迎。彶辞谢之。及事讫，诸儿复送至郭外，问：“使君何日当还？”彶请别驾从事气计日告之。行部既还，先期一日，彶为违信于诸儿，遂止于野亭气须期乃入。其为人若此。（选自后汉书郭彶传，略有改动）【注释】也郭彶(ji)始至行部：郭彶刚担任州牧，首次出巡。行部，出巡。西河美稷：地名。别驾从事：部下官吏。野亭：郊野外的亭子。
16、(1)下列加点词语的解释不正确的一项是(A)A.太丘舍去（舍弃、丢下）B.则是无信（不讲信用）C.及事讫（完毕）D.先期一日（约定的日期）(2)下列各组旬子中加点虚词的意义和用法相同的一项是(C)A相委而去杂然而前陈者B.计日告字传一乡秀才观之C.遂止千野亭骈死千槽栦之间D.其为人若此安陵君其许寡人(3)用现代汉语翻译下面的旬子。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，己去。”那人便问元方：“你父亲在吗？ （或：那客人便问元方：“你父亲在家吗？”）元方答道：”等您好久都不生，他已经走了。”(4)文段理解。甲、乙两文告诉了我们一个同样的道理：堡今要讲信用（答出“讲信用”之意即可）。但从选材角度看，甲文选取的是友人“无信”“无礼”的反面例子，乙文选取的是郭彶守信（或：郭彶不违信于儿童）的正面例子；从表达方式看，甲文侧重描写（或：对话描写；语言描写,乙文侧重叙述。从甲、乙两文的故事中，你还得到了哪些新的启示？（就一个或两个故事讲均可，至少两条）示例：心要有礼貌；要勇于改正错误；要容许别人改正错误；成人要为儿童作出好的表率； 对儿童也要说话算数；做人要言行一致。智子疑邻塞翁失马1.作家作品
