前门大街上的京剧旋律与戏曲文化1北京前门大街王彬摄经过重新设计建造的天乐园，位于北京前门鲜鱼口街 饶翔摄朝方便，晚23点城门便开启了看戏的人如果赶不上关城门之 前进城，那就索性在外城玩到三更以后，随着上朝的官员进城， 谓之“倒赶城”时人有竹枝词叹日：“未闭前门已早惊，上灯 时候乱奔行到了宣统年，撤销了这个门禁：“此时出入都随 便，无复人言倒赶城” 了伶界大王谭鑫培屡次在文明园登台1917年他与陈德霖合 演《南天门》，又名《爬雪山》，搬演的故事是：明代吏部尚书 曹正邦触犯奸阉魏忠贤，被贬斥而携眷返里，中途被魏忠贤派人 袭杀，仅余老仆曹福与曹女玉姐得脱，偕赴大同投亲来到广华 山时天寒大雪，山路崎岖泞滑难行，为了保存忠良一脉，曹福把 外衣脱下为玉姐挡寒，而自己那么冻馁身亡，此时大同来人，乃接 玉姐而归此戏仅两个主角，而且唱做繁重谭鑫培饰演的曹福 在“走雪” 一折时，神色陡变，由陈德霖扶他到后台休息一个 月后，谭鑫培因被迫参加步兵统领江朝宗的堂会，病情加剧而故 于家中文明园后来改为华北剧院，长期演出评剧，1949年后小白 玉霜还在这里搬演《九尾狐》，后来逐渐荒弃，其地现在被丰泽 园饭庄所用广德楼广德楼位于大栅栏街39号。
广德楼兴建于清嘉庆初年，与法国的巴黎歌剧院、意大利的 斯卡拉剧院、俄罗斯的莫斯科大剧院，基本在同一时期建成程 长庚、杨月楼、余三胜与梅兰芳祖父梅巧玲等都曾经在此演出 其在当时是京剧的演出重镇之一1949广德楼走水，1954年重建，定名为“前门小剧场”， 一度成为北京曲剧团的演出剧场1957年，周恩来总理到此观 看魏喜奎等人演出的北京曲剧《杨乃武与小白菜》，并对演员服 饰的细节进行指导，他说：剧中官员的帽子上得有个翎管，不能 直接插在帽子上，翎子插在翎管上才挺拔又说，官员穿纱补服 时要穿衬袍，不能露出两条腿而影响舞台效果他建议这个戏可 以再加工，改好了应该拍电影2000年，北京市政府拨款对广德楼重修，由于重修后的剧 场占地不大，故而定为演出曲艺的场所，现在是德云社青年相声 队的演出场所三庆园三庆园位于大栅栏东段南侧18号三庆园与广和楼、广德楼、庆乐园并称，在历史上是北京演 出京戏的四大著名剧院乾隆五十五年(1790)为庆贺乾隆八十寿辰，扬州盐商江鹤 亭在安庆组织了一个徽戏班子，取名“三庆班”，进京演出，从 而开启了徽班进京的先河不久，四喜班、何春班、春台班也纷 纷进京献艺，与三庆班合称“四大徽班”。
四大徽班进京是京剧 诞生的标志，而三庆班在其他三班之前进京，因此在京剧的历史 中具有举足轻重的地位有一种说法认为，三庆园就是三庆班的 演出场所，是京剧的滥觞之地但是也有不同说法，认为三庆园 不是三庆班的演出场所，只是创办三庆园时的老板以三庆班做招 牌而已1900年，义和团将位于大栅栏街内经营西药的“老德记药 房”焚毁，殃及池鱼，周围数条街道的商店也被烧光，包括附近 的戏园，三庆园也在其内但是，对三庆园来说，1900年的火 灾并非首次，之前便已经因为演出《拿火龙》而遭过一次回禄 相传春和班的班主何耕畲因为虐待学徒而获罪下狱，烦闷之际编 出此戏，怪异的是，此剧在演出之后曾两次失火，后更名为《庆 安澜》民国时期，著名坤伶刘喜奎在三庆园长期驻演1950年后 这里改造为商业场所，2016年在旧址复建重张，可以容纳二百 余位观众，现在是德云社相声八队的演出场地庆乐园庆乐园位于大栅栏街东段北侧7号据说，清庆乐园营建于明末清初，但是目前查阅不到可以为 证的史料京剧名家杨小楼曾在这里演出20世纪40年代，李 万春创办的“鸣春社”在这里演出有机关布景的《天河配》与《济 公传》而轰动一时李万春又从上海请来武生演员，上演《铁公 鸡》等武戏，火爆异常，其时北京的武行演员大半参加了演出， 号称“武生大会”。
1949年以后，吴素秋、梁益鸣、姜铁麟等组成北京新兴京 剧团在庆乐园长期演出，直到1960年调往新疆，次年成立新疆 京剧团1973年，北京宣武杂技团迁至此地，将其改为“北京 杂技团排演场”20世纪90年代改为游戏厅与商场，后一度改 为桑拿浴室2007年改为皮影剧场2010年又改造为三层商城建筑形态与文化北京的戏园由茶园演化而来原本以喝茶为主，听戏为辅， 北京人至今不说是“看戏”而说是“听戏”因为是听戏，故而 池座与舞台不是平行方向，而是纵向的位置，这样才能保证把耳 朵对准舞台前门大街是北京的重要商圈，地价昂贵，因此历史 上的戏园只构有一个窄小入口，其后是一条细长的通道，尽头方 是剧场为了加重戏园的标志、使其引人注目，往往在入口处修 建一座不大的牌楼，在额坊上设匾，上书戏园名称剧场里设有 一座两层舞台，三面突出，位于观众席的前面，底层为演员演出 所用，顶层是台冠，周围有隔扇封闭，起着共鸣箱的作用舞台 两侧的立柱上悬挂楹联，额坊之上是匾额张次溪在《燕归来耨随笔》中曾对广和楼做过详细描述，而 广和楼是旧京戏园的典型，知晓了广和楼也就明白了其他戏园的 情况张次溪写道：肉市街“西北有小胡同名小三条，又名广和 楼口，通大街。
楼口有木栅栏，上嵌'广和楼'三字，下嵌'富 连成社'四字，上下悬小红牌一，上刻'广厦一间，尽罗名士'， 下刻'和平万岁，同享自由‘这是连接肉市街与前门大街的 小巷穿过这条小巷，“即达广和楼门矣楼北邻天福堂酒楼， 南邻福记酒店，园门前为木牌坊，悬黑地匾一，日：'广和楼' 戊申秋九月，迪生陈心培书两柱有牌二方，各作'本楼每月一 至三十一日，富连成准演各样新戏'而每柱之中端，钉有铁架, 各悬木牌二，红地金字刻'广和茶楼‘四字，颇类酒肆幌围 门上刻‘广歌盛世，和颂升平‘八大字进门后，又是一条“约 长二丈”的通道，其内有干果摊，兼售纸扇通道上方构有暗楼 穿过这条通道，又有一座铁木结构的小牌坊，”上嵌铁聚宝盆" 牌楼两侧挂有木牌牌楼后面是一座砖砌影壁，“影壁南有广顺 号小干果店”，影壁旁边放着当日剧中人物的道具，时称“砌末”, 假设是关公的红生戏，自然摆一把青龙偃月刀；如果是朱仙镇的八 大锤，就要堆放数把木制大锤了如此类推，熟戏的观众看一眼 道具便知道今天的戏码了转过影壁便到了剧场大门，“门前有 馄饨、豆腐脑各小食摊”门为细砖砌成，上额刻：“'广寒声 和‘四字，迪生新题旁有联日：'广演文明维新事迹，和盛盛 世上古衣冠。
'”门后便是剧场听戏人座位，皆是长木凳木凳两行之中，那么置长木桌楼座以木板间隔之，每间为一厢' 戏台两侧的立柱悬挂柱联上联日：“学君臣、学父子、学夫妇、 学朋友，汇千古忠孝节义，重重演出，漫道逢场作戏”；下联日: “或富贵、或贫贱、或喜怒、或哀乐，将一时离合悲欢，细细看 来，管教拍案惊奇”柱联是戏园文化的点睛之处，广和楼的是学君臣、学父子， 天乐园的是：“指掌宏图，讲孝说忠，依衣冠演出炎凉世态；明 心宝鉴，尚廉崇节，凭面目做尽古今人情两方匾额，大额日 “洞天乐境”，小额日“始做曲终”中国传统文化包括戏剧教 导做人要尽忠尽孝，“忠”就是忠于祖国，“孝”就是孝顺父母, 在社会上要修身立命，要廉洁自律，这是古今一致的道理戏剧 不只是娱乐，而且是在娱乐中蕴含伦理文化随着时代的风云变 幻，柱联的内容也往往与时俱进，文明园的柱联，民元后便这样 写道：“强弱本俄顷，愿同胞，爱国正宗，此日漫谈天下事；古 今无异理，祝团结，文明进步，他年都是戏中人真切而活泼 地抒发出刚刚挣脱帝制的人民的兴奋心情在戏园的柱联中，庆 乐园的最为辞藻警人，邓之诚在《古董琐记》卷三中记载，庆乐 园的联语是：大千秋色在眉间，看遍翠暖珠香，重游赡部；十万春华如梦里，记得丁歌甲舞，曾醉昆仑。
赡部，即赡部洲I,是佛经中的四大部洲之一，位于须弥山之 南，是人类的生存之地；丁歌甲舞，“丁歌”指文戏，丁为拟声 之词，“甲舞”指武戏，披甲之谓也全联大意是戏如人生，在“翠暖珠香”的气氛里我辈再次游览人间，而在纵横万里的昆仑 山上我们也曾高歌纵酒这个柱联相传是明清之际的著名诗人吴 梅村所撰，或传为遗老余澹心一流所撰，亦不知真伪打造“国剧之街”随着时间的流逝，前门大街一带的戏园也发生了很大变化 有些诸如燕喜堂、大亨轩、同乐轩、裕兴园等已然撤除有些那么 改作他用，大亨轩，改为大观楼电影院；庆和园，民国即改为专 营绸缎的瑞福祥分号；庆乐园那么改为小店小铺拥挤的商城有的 虽然重建，比方三庆园与广德楼，但是建筑面积均大大缩水，难 以上演大戏，只能上演曲艺节目了幸运的是广和楼、天乐园、中和园依旧在原址上保存下来， 天乐园近年开始恢复京剧演出，广和楼与中和园在1949年以后 一直是上演京剧的重要场所，然而由于前门大街改造而关闭，至 今没有演出活动，这就令人遗憾，而已经修复的三庆园与广德楼 所上演的节目也与京剧无关京剧不仅是北京剧种，也是中国的国剧，在世界享有“东方 歌剧”的美誉西方的歌剧以唱为主，京剧那么是唱念做打，全方 位展示了中华民族的文化与审美情趣。
由于历史原因，前门大街 上演京戏的剧院麋集密布，而前门大街又是北京中轴线的一个重 要组成局部，因此应该引起我们格外重视我们应该有意识地突出前门大街的京剧特色，将这条大街打造为具有浓郁色彩的国剧 之街，为此建议如下：一、把庆乐园、中和园参照传统样式尽快修复起来二、已经修复的广和园应尽快恢复京剧演出三、广德楼、三庆园应在适当时机进行业态调整四、对前门大街的微观景观进行适度调整，比方，可在鸟笼 形状的白色路灯上喷涂彩色的京剧脸谱；在有轨电车的车厢外面 张贴京戏海报；适时播放京剧音乐，组织演员做行为艺术表演， 从而突显前门大街的京剧元素，进而彰显北京中轴线多角度的文 化与艺术色彩这样既可以丰富北京市民的文艺生活，为京剧增加演出场 馆，而且会为开掘、认知与展示北京的中轴线开启一个新视角一 一北京的中轴线不仅关乎城市布局，是建筑的、政治的、商业的, 而且是人文的、艺术的、京剧的，笙歌檀板，二黄西皮，流溢着 丰盈多姿的艺术旋律，这些都将有利于推动北京中轴线申遗工作 的开展 王彬，系鲁迅文学院研究员）（2021 年）广和楼牌坊历史图片谭鑫培（右）与杨小楼在中和园演出《阳平关》剧照历史图片京剧不仅是北京剧种，也是中国的国剧，在世界享有“东方歌剧”的美誉。
西方的歌剧以唱为主，京剧那么是唱念做打，全方 位展示了中华民族的文化与审美前门大街是北京中轴线的重要 段落，也是京剧重要发祥地与历史上的重要演出地笙歌檀板, 二黄西皮，流溢着丰盈多姿的戏曲旋律，具有丰沛的艺术底蕴北京的中轴线以永定门为始点，至鼓楼全长7. 8公里根据 道路以及两侧的建筑形态，大体可以分为五个段落，由于段落不 同，建筑形态不同，因此表达的历史与文化内涵也不一样：第一个段落是永定门至天桥（永定门内大街与天桥南大街）; 第二个段落是天桥至正阳门（前门大街）；第三个段落是正阳门 至天安门（天安门广场）；第四个段落是天安门至地安门（皇城与紫禁城）；第五个段落是地安门至钟鼓楼（地安门外大街、钟 楼前广场）第二个段落的核心是前门大街前门大街的东侧是肉市、布 巷子、果子胡同，西侧是珠宝市与粮食店街位于肉市的查楼（广 和楼）是明代的戏楼，位于粮食店街的六必居酱园是创办于清康 熙时期的店肆，当时的前门大街西起六必居酱园沿线，东抵查楼 （广和楼）沿线，比今天要宽阔许多前门大街是进入北京内城的重要通道，也是前门商圈的枢 纽，将大栅栏、鲜鱼口、西河沿、打磨厂、廊房头条、观音寺街 等串联起来相对永定门内大街的肃穆宁静，这里那么人声鼎沸、 店肆林立、繁华无比。
在清代，统治阶级出于自身的平安考虑， 禁止在内城开设商业性质的剧场，由于独特的地理位置，大量剧 场与伶人住处分布在前门大街一带，自清代至民国，前门大街的 东侧有广和楼。