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1、 浅析明代对女真的经济政策 崔昊【Summary】 朝貢和互市向来是中原王朝对周边少数民族进行的羁縻政策的一项重要组成部分。明末，由于女真族在东北的崛起，部分学者将女真族崛起归咎于明朝政府在羁縻政策上的失误，认为明朝政府在朝贡与互市制度上的管控不力促进了女真族的社会发展，进而壮大了他们的实力，使得女真族最终于东北地区崛起。但明朝政府对于女真族在经济政策方面的优待和当时的时代背景有关，明朝自建立以来就一直面对着内忧外患，内有各类大大小小的民变，外有蒙古的入侵，对于东北地区的女真族自然是会奉行求稳的政治倾向。【Key】 羁縻政策;朝贡;互市K248 A 2096-8264（2021）25-0057
2、-03一、朝贡政策（一）朝贡体系的开端与发展明太祖时期，由于故元残余势力的骚扰，虽然在东北地区已经有了部分的女真部落来降的记载，但是正式的朝贡体制并没有建立起来，洪武二十年才有野人部将来降。洪武二十一年，“命俺得迷失等往辽东海西等处招抚夷民，各赐衣物” 。真正的和女真人建立起朝贡体系是在明成祖时期，明成祖由于北伐蒙古，迫切地需要一个地方势力能在北方给蒙古以牵制的作用，大力开始招抚女真人，在东北地区建立羁縻卫所，并且号召女真各部的酋长来明朝进行朝贡与互市，“女直野人来朝及互市者，悉听其便” 。为了加强女真各部与明朝之间的联系，永乐七年，明朝政府在东北地区设置了奴儿干都司。而对于来进行朝贡贸易的少
3、数民族，明成祖给予了极大的优待，不仅派人沿途护送，还命令沿途的官员做好接待工作，对来朝的女真和鞑靼人予以优待，为防止少数民族朝贡队伍沿途劫掠或者被劫掠，明朝政府对于朝贡队伍来回都是派遣军队护送，一方面起到保护使团的作用，一方面也是为了监视他们。在明初期，对于女真人来朝贡的次数和人数都是不加限制的，朝贡的时间一般以春冬两季居多，朝贡的人数一般每年是三四千人左右。但到了正统年间以后，由于女真人经常掳掠边境，以及明朝政府在朝贡中对来朝的人数和次数没有严格的限制，导致了财政上逐渐出现了弊端，明英宗这才下令对女真人的朝贡进行了严格的限制，对于那些诡名冒替者，没有印信公文的一概不许入关。明朝政府不仅对女真
4、来朝人数上的限制，而且对于次数上也有了严格的规定：救辽东总兵官都督金事曹义等曰：今辽东境外女直野人诸卫，多指进贡为名，往往赴京营私，且当农务之时，劳扰军民供送。今因其使臣回卫，已遣救谕之，如系边报，不拘时月听其来朝，其余进贡袭职等事，许其一年一朝或三年一朝，不必频数;其有市易生理，听于辽东开原交易，不必来京。如仍数遣使，尔等询察，即令退回，脱有违碍，仍奏定夺，庶几不扰军民，亦不失远人归向之意这使得女真人来朝的次数大为减少。而女真各部对于明朝在朝贡上做出的严格的限制经常心生不满，尤其是在前后落差如此之大的情况下。于是，女真各部在应对明朝政府的严格管控中，采取了一系列的不正当手段，诸如伪造敕书、贿
5、赂当地官员等，同时，又经常通过劫掠边境等军事行为，来向明朝政府施加压力。明中叶后期，女真各部劫掠辽东的事件，与日俱增。其实，从本质上来说，朝贡体系的建立就是为了安抚并招纳周边的少数民族，明初期将这一政策贯彻得相当完美，反而从明英宗之后，对于女真人的管控可以称得上相当严厉，自然使得女真各部心生不满。尤其是在与明初优厚的待遇相比，对于女真各部严格的限制自然使得他们心生不满。其次，明初的皇帝愿意将女真族看作是明朝的一分子，多采用积极招抚的策略，而明英宗时期，明朝的统治者的观念出现了变化，明英宗认为这部分女真人的存在可有可无，对他们的招抚也逐渐冷淡了下来，到了明后期，万历四十六年二月，北关最后一次入贡
6、。同年四月，努尔哈赤以“七大恨”告天，发动了对明朝的战争，宣告了朝贡制的结束。（二）敕书敕书在朝贡体系中主要是作为一种凭证的存在，上面记载着明朝政府授予的官职和等级，是进京朝贡和接受赏赐的凭证。女真来朝的队伍必须持有敕书，然后由关卡的主管官员审验敕书，方可入关。明初期的时候其实对敕书的审核并不严格，直到正统年间以后，敕书才成为了入朝进贡的必要凭证。并且从明世宗嘉靖年间之后，一些军事实力强大的女真部落为了从朝贡中获益更多，从对贡道的控制发展演变为对敕书的抢夺，到明后期，女真各部之间彼此互相抢夺敕书的事件越来越多。尽管洗改敕书是违法行为，但这一行为仍然屡禁不止，甚至有愈演愈烈之势。在女真人的发展演
7、变过程中，对于敕书的看重以及抢夺一直都是头等大事。在海西女真中的叶赫部为努尔哈赤率领的建州女真所灭后，努尔哈赤拥有了明朝政府发给女真各部的全部敕书近1500道，成为全部敕书的实际掌控者，并且建州女真也由此成了女真诸部中军事实力最为强盛的部落。明朝通过敕书的发放来钳制女真人的朝贡以及女真各势力之间争夺敕书的行为也成了明朝朝贡体系独有的特色。二、互市政策（一）辽东马市的发展过程永乐四年，明朝政府出于对边境安宁的考虑，为兀良哈三卫以及海西女真在开原和广宁两地分别设立了三处马市，用于明朝政府与兀良哈三卫以及海西女真之间的互市贸易，其中两处市场设立在广宁，一处市场设立在开原。“永乐间，辽东设马市三处：其
8、一在开原城南关，以待海西女直;其一在城东五里;其一在广宁城，皆以待朵颜三卫夷人。” 。后又增设抚顺马市用以和建州女真进行贸易往来。明初建立马市的目的主要是为了从少数民族手中获取马匹，因为明成祖对北元连年的征伐，使得对军马的需求大大增加，并且东北地区的少数民族也因为粮食的短缺愿意以马易米。当时马匹的来源除了在西北和西南地区茶马互市中买取的，在东北地区的辽东马市也是当时获取马匹的重要途径之一。到了正统年间以后，由于管理马市的官员大都由天子近侍充当，在管理马市上多次出现贪腐行为，敲诈勒索女真来进行贸易的现象比比皆是，更有甚者出现了杀良冒功的现象屠杀女真商人充当军功，虽然明朝政府也意识到了这样的情况，
9、但是由于激化了与女真族之间的矛盾，辽东马市在这一时期逐渐衰落下去。除了管理官员的失误，还有明朝政府也对这一时期的马市贸易做出了严格的限制，弘治年间给事中邹文盛上奏建议“严饬监寺等官，于夷人入关止许易买盐米，不得私买铁器豆料” 。“立年限或二年三年，许买锅、铧一次。其进贡夷人回，有买锅、铧者，亦照此例” ，对女真人日常生活所需和进行农业生产所需要的铁器进行了严格的限制。由于地方官员的管理不力和政府的管制措施，使得这一时期的贸易逐渐衰落了下去。女真酋长李满住在从明永乐二十一年以后的十余年里，多次同朝鲜人发生冲突，朝鲜军马曾两次大军攻入婆猪江地区，李满住多次请求明朝政府要求迁居，最后于明英宗正统三年
10、迁到苏子河上游居住。在明初宣德五年四月，李满住就已经表达了想要同朝鲜进行贸易的诉求，“欲于朝鲜市易而朝鲜不纳”。明朝政府是这样回复他的，“朝鲜国王素守礼法，其事朝廷小心谨慎，不与外交，于理为宜。尔等既受朝廷爵命，亦当禁绝外交，毋纵下人侵越邻境。若欲市易，听于辽东境上，不尔禁也” 。可以看出，明朝政府并不愿意女真人和朝鲜进行贸易往来，并且女真人和朝鲜之间也有着矛盾的存在，但是，短短的几十年间，由于明朝政府的禁令和朝鲜人对于女真地区出产的珍稀特产的需求，女真人还是和朝鲜建立起来贸易往来。女真族由于朝鲜军队的进攻迁居是在1438年，而这里与朝鲜进行贸易是在朝鲜的成宗二十年，即1488年，也就是在短短
11、的五十年里，女真和朝鲜建立起了牢固的贸易往来，不得不说这是明朝政府在政策上的失误。到了隆庆、万历年间，马市贸易又逐渐兴盛起来，开原三处马市随来随市，连日开市，抚顺马市则有规律地三天一市，直至万历四十六年努尔哈赤以入市贸易为掩护攻陷了抚顺城堡，标志着明代辽东马市的终结。（二）互市中所交换的物品体现出的问题在马市建立的初期，辽东马市交换的物品是由女真人提供的马匹来换取明朝政府的耕牛、铁器和种子。到了嘉靖年间之后，一直到马市的消亡，在辽东马市上交易的主要物品就不再以马匹为主了。明代辽东残档选编中有记载女真人和明朝交易物品的品种和数目，嘉靖二十九年，女真人售出兽皮、人参、参蜡、木耳、蘑菇、蜂蜜、东珠等
12、。而在辽东马市中买进的物品有绢缎、猪、牛、铁器等。从中可以看出女真人所用来进行商品交易的多数都是自然采集的产物，明朝政府交易的物品以铁器居多。这两方交易的物品其实并不对等，女真人通过渔猎和自然采集所获得的的物品并不费时费力，反观明朝政府，拿出来交易的铁器都是需要通过长时间的矿石开采，冶炼和熔铸成型，耗费的人力物力和时间都远超女真人所拿出来交易的物品。三、对明朝朝贡和互市政策的看法首先从朝贡来看，明初的朝贡政策其实可以说是相当成功的，既达到了招抚女真的目的，也使得女真人形成了一种对中原王朝的归属感。但后面正统之后对于女真朝贡的限制其实是有一些操之过急了，其实可以先按照明初期的政策走，然后慢慢地对
13、女真朝贡的人数和次数做出限制，这样徐徐图之，避免一下子激发出女真人对明朝政府的仇视。关于互市政策，最让不少学者诟病的一点就是明后期的马市交易中使得大量的铁器流入了女真部落。其实女真人的多次掳掠边境的行为就是为了改变女真人“男无铧铲，女无针剪”的状况，一定量的铁器流入可以达到安抚女真人的目的。但是明朝政府没有注意到的是铁器流入的量。虽然在马市交易中铁制农具的交易数目巨大，但是女真人并没有将这些农具全部用于发展自身的农业生产，反而是将这些农具进行熔铸再加工，“所易之锅、桦，毁碎融液”。从这里也可以看出，其实从明朝输入到女真族的铁器绝对是有富余的，不然女真人不会不先满足自己的日常生活生产所需。注释：
14、明太祖实录卷190，上海书店出版社2015年版。明太宗实录卷25，上海书店出版社2015年版。明英宗实录卷35，上海书店出版社2015年版。明宪宗实录卷176，上海书店出版社2015年版。明孝宗实录卷195，上海书店出版社2015年版。明孝宗实录卷195，上海书店出版社2015年版。明宣宗实录卷65，上海书店出版社2015年版。Reference：1（清）.张廷玉.明史M.北京：中华书局，1974.2明实录M.上海：上海书店出版社，2015.3申时行.明会典M.北京：中华书局，1989.4李朝实录M.北京：国家图书馆出版社，2012.5明代遼东档案汇编M.沈阳：辽沈书社，1985.6何苗.明末
15、辽东马市贸易的形成与发展J.佳木斯职业学院学报，2016，（11）.7余同元.明代马市市场考J.民族研究，1998，（1）8赵宇.明代的女真朝贡政策与辽东马市变迁J.延边大学学报（社会科学版），2020，（3）.9栾凡.敕书、朝贡、马市明代女真经济的发展契机J.哈尔滨师范大学社会科学学报，2011，（2）.10陈祺.明代辽东马市及其历史影响J.东北师大学报，1987，（1）.11王建峰.明代会同馆职能考述J.兰州大学学报，2006，（9）.12程尼娜.明代女真朝贡制度研究J.文史哲，2015，（2）.13刘小萌.明末女真社会氏族制度的瓦解J.中国社会科学院研究生院学报，1996，（5）. -全文完-
