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1、1BG2BG待人之礼。人生活在这个世界上，总是少不了与别人人生活在这个世界上，总是少不了与别人相处，与别人相处也就少不了待人之道。相处，与别人相处也就少不了待人之道。我们伟大祖国素以我们伟大祖国素以礼仪礼仪之邦著称于世，我之邦著称于世，我们中华民族历来十分注重文明礼貌。在几们中华民族历来十分注重文明礼貌。在几千年的历史长河中，有多少名人志士以礼千年的历史长河中，有多少名人志士以礼待人的故事至今还被人们广泛传诵孔融让待人的故事至今还被人们广泛传诵孔融让梨、三顾茅庐的故事更是家喻户晓梨、三顾茅庐的故事更是家喻户晓.妇孺皆妇孺皆知。知。 3BG4BG待人友善是中华民族的传统美德之一。人的一生待人友善
2、是中华民族的传统美德之一。人的一生会碰到许许多多来自别人的会碰到许许多多来自别人的“对不起对不起”。在公共汽。在公共汽车上，有人不小心踩了你的脚车上，有人不小心踩了你的脚;在班集体中，有同在班集体中，有同学无意的弄坏你的书本学无意的弄坏你的书本;在雨中行走，别人不小心在雨中行走，别人不小心溅了你一身泥水溅了你一身泥水;在食堂吃饭时，有同学不小心将在食堂吃饭时，有同学不小心将菜汤碰翻到了你的衣服上菜汤碰翻到了你的衣服上;课间同学们言谈中无意课间同学们言谈中无意间一句话伤害了你的感情间一句话伤害了你的感情这些都需要你用友这些都需要你用友善的态度对待来自别人的善的态度对待来自别人的“对不起对不起”，
3、宽容、谅解，宽容、谅解别人，而不能心胸狭隘，更不可以怨相报。那么别人，而不能心胸狭隘，更不可以怨相报。那么在我们生活、学习的这个校园大家庭中，应该怎在我们生活、学习的这个校园大家庭中，应该怎样争当样争当友善友善的使者呢的使者呢?5BG待人之礼，包括尊敬师长、待人之礼，包括尊敬师长、友爱伙伴、宽容礼让、诚友爱伙伴、宽容礼让、诚信待人信待人。6BG孔融四岁的时候,常常和哥哥一块吃梨.每次,孔融总是拿一个最小的梨子.有一次,爸爸看见了,问道：“你为什么总是拿小的而不拿大的呢?”孔融说：“我是弟弟,年龄最小,应该吃小的,大的还是让给哥哥吃吧!”孔融小小年纪就懂得兄弟姐妹相互礼让、相互帮助、团结友爱的道
4、理,使全家人都感到惊喜.从此,孔融让梨的故事也就流传千载,成为团结友爱,待人有礼的典范.7BGv学会待人之礼，我们先要做到以下：学会待人之礼，我们先要做到以下：v记住周围人的生日并且及时表示祝记住周围人的生日并且及时表示祝福。福。v尊重长辈，尊重他人的劳动。尊重长辈，尊重他人的劳动。v遇人学会面带微笑。遇人学会面带微笑。v进他人房间，动他人物品，要获得进他人房间，动他人物品，要获得他们的允许。他们的允许。v待人真诚且友善待人真诚且友善。8BGv我们都知道八礼四仪在生活中很重要，也很我们都知道八礼四仪在生活中很重要，也很常见。古人说：常见。古人说：“不学礼，无以立不学礼，无以立”。意思是。意思是
5、说不学习礼仪，也就无法立足于社会。说不学习礼仪，也就无法立足于社会。v有一句名言说的好：有一句名言说的好：“没有别人，自己就是一没有别人，自己就是一座孤岛。座孤岛。”只有不失人，不失颜于人，待人谦只有不失人，不失颜于人，待人谦和有礼，才能在这个社会生存，与别人交流和有礼，才能在这个社会生存，与别人交流。9BG待人以礼待人以礼v一个人，无论是官是民、是富是贫，都少不了与人打照面、一个人，无论是官是民、是富是贫，都少不了与人打照面、打交道。这就有一个如何待人的问题。打交道。这就有一个如何待人的问题。或说，待人以实。实，或说，待人以实。实，才能结实果。即便不认识，也能心相印。反之，与人以虚，才能结实
6、果。即便不认识，也能心相印。反之，与人以虚，虽说相识久，未必同路人。虽说相识久，未必同路人。或说，待人以诚。诚，才能动心或说，待人以诚。诚，才能动心弦。即便当时无动，终会冰消春来。反之，与人不诚，则丧弦。即便当时无动，终会冰消春来。反之，与人不诚，则丧德增怨。德增怨。或说，待人以善。善，才能得好报。即便一时委屈，或说，待人以善。善，才能得好报。即便一时委屈，终会峰回路转。反之，恶气迎人，害于戈兵。终会峰回路转。反之，恶气迎人，害于戈兵。社会，是人的社会，是人的社会。活力，是人的活力。正活力，是人的社会。活力，是人的活力。正活力，是人的“和力和力”。而。而“礼礼之用，和为贵之用，和为贵”。故而，
7、要保持社会正活力的持续，待人以。故而，要保持社会正活力的持续，待人以礼，须臾不可离。礼，须臾不可离。待人以礼，人心所向。生活中，不愿与人待人以礼，人心所向。生活中，不愿与人相处或相交，是找气受、找罪遭，更不是要去垒一堵墙、树相处或相交，是找气受、找罪遭，更不是要去垒一堵墙、树一个对立面，让自己无路可走，使自己成孤家寡人一个对立面，让自己无路可走，使自己成孤家寡人。10BGv待人以礼，源远流长。待人以礼，源远流长。2000多年前，孔子就提出：多年前，孔子就提出：“不学礼，无以立不学礼，无以立”（论语（论语季氏），荀子更是提季氏），荀子更是提出：出：“礼者，人道之极也礼者，人道之极也”（荀子（荀子
8、礼论）。到西礼论）。到西汉时，戴圣在礼记汉时，戴圣在礼记曲礼上中告诫：人有礼则安，曲礼上中告诫：人有礼则安，无礼则危无礼则危”。正因为如此，我国被称为。正因为如此，我国被称为“礼仪之邦礼仪之邦”。待人以礼，礼在待人以礼，礼在“礼貌礼貌”：对人恭敬，高看一眼；礼：对人恭敬，高看一眼；礼在在“礼让礼让”：得饶人处且饶人，有理也不亮高声；礼：得饶人处且饶人，有理也不亮高声；礼在在“礼节礼节”：相敬如宾，彬彬有礼，乃至你敬我一尺，：相敬如宾，彬彬有礼，乃至你敬我一尺，我敬你一丈。等等。而礼，不是流动的空气，而是我敬你一丈。等等。而礼，不是流动的空气，而是不息的长河，有势有态有容。不息的长河，有势有态有
9、容。11BGv待人以礼，往往不在待地位比自己高、家境比自己待人以礼，往往不在待地位比自己高、家境比自己富、能力比自己强的人，而是相反。尤其是，当遇富、能力比自己强的人，而是相反。尤其是，当遇见那些素昧平生的人，是俯视，或是俯首；是施恩，见那些素昧平生的人，是俯视，或是俯首；是施恩，或是施礼；是争强，或是争让，很能见出一个人的或是施礼；是争强，或是争让，很能见出一个人的修养与境界。事实就是这样：待上、待富、待强，修养与境界。事实就是这样：待上、待富、待强，不难有礼，而难有体；待下、待穷、待弱，不难有不难有礼，而难有体；待下、待穷、待弱，不难有恩，而难有礼。这就要，时时修身，不以同异为喜恩，而难有
10、礼。这就要，时时修身，不以同异为喜怒；事事省身，不以喜怒为用舍，力求使志动有仁，怒；事事省身，不以喜怒为用舍，力求使志动有仁，智用有义。智用有义。12BGv人与人的关系，就像山中的回音一样，人与人的关系，就像山中的回音一样，你对他喊：你对他喊：“我恨你。我恨你。”他也会回音：他也会回音：“我我恨你。恨你。”你对他喊：你对他喊：“我尊重你。我尊重你。”同样他同样他也会会同样的音。也会会同样的音。v在与他人的交往中，我们往往都希望被在与他人的交往中，我们往往都希望被尊重，别人对自己有礼貌。要先得到别尊重，别人对自己有礼貌。要先得到别人的尊重，必须先尊重别人，尊重每一人的尊重，必须先尊重别人，尊重每
11、一个人。个人。13BGv一个小男孩和一个小女孩在玩耍。一个小男孩和一个小女孩在玩耍。小男孩收集了很多石头，小男孩收集了很多石头，小女孩有很多的糖果。小男孩想用所有的石头与小女孩的糖小女孩有很多的糖果。小男孩想用所有的石头与小女孩的糖果做个交换。小女孩同意了。小男孩偷偷地把最大和最好看果做个交换。小女孩同意了。小男孩偷偷地把最大和最好看的石头藏了起来，把剩下的给了小女孩。而小女孩则如她允的石头藏了起来，把剩下的给了小女孩。而小女孩则如她允诺的那样，把所有的糖果都给了男孩。那天晚上，小女孩睡诺的那样，把所有的糖果都给了男孩。那天晚上，小女孩睡得很香，而小男孩却彻夜难眠，他始终在想得很香，而小男孩却
12、彻夜难眠，他始终在想:小女孩是不是小女孩是不是也跟他一样藏起了很多糖果？其实，如果你不能给予百分之也跟他一样藏起了很多糖果？其实，如果你不能给予百分之百的话，你总是会怀疑别人是否给予了百分之百？百的话，你总是会怀疑别人是否给予了百分之百？拿出你百拿出你百分之百诚心，对待所有事情，然后，睡个安稳觉吧！生活中分之百诚心，对待所有事情，然后，睡个安稳觉吧！生活中的事实，就如文中所说的一样。的事实，就如文中所说的一样。自己到底有没有对自己的朋自己到底有没有对自己的朋友做到百分之友做到百分之百呢？百呢？虽然我们深知猜疑这东西，最伤感情，虽然我们深知猜疑这东西，最伤感情，可是，还是会不断地、忍不住地猜。可
13、是，还是会不断地、忍不住地猜。v“疑心疑心”是对朋友的不信任，对自己的不自是对朋友的不信任，对自己的不自信，对彼此的折磨，信，对彼此的折磨，对感情的亵渎，这是一对感情的亵渎，这是一个个“心魔心魔”。世界没有对与错，只有世界没有对与错，只有因和果因和果!当我们付诸百分之一百的真诚去对待身边当我们付诸百分之一百的真诚去对待身边的人，不的人，不用去考虑他会以何种方式回报，静静期待，所有的一切都是用去考虑他会以何种方式回报，静静期待，所有的一切都是吸引而来的！吸引而来的！财富不是一辈子的朋友，朋友却是一辈子的财财富不是一辈子的朋友，朋友却是一辈子的财富！富！我们要学会以诚待人，以礼待人。我们要学会以诚
14、待人，以礼待人。14BG待人做到有礼，其实很简单“老师您好！老师您好！”一位小女孩彬彬有礼地向老师问好，一位小女孩彬彬有礼地向老师问好，老师回过头来，微微一笑。一句老师回过头来，微微一笑。一句“老师您好老师您好”虽然十虽然十分简单，但足以令人感到愉快。分简单，但足以令人感到愉快。谦诚礼让是社会公德之一，也是现代文明行为中最谦诚礼让是社会公德之一，也是现代文明行为中最起码的要求。周恩来同志就是一个待人有礼的楷模，起码的要求。周恩来同志就是一个待人有礼的楷模，他虽为国家总理，但总是处处以礼待人，服务员给他虽为国家总理，但总是处处以礼待人，服务员给他端茶，他常常站起来用双手接过，并微笑点头表他端茶，
15、他常常站起来用双手接过，并微笑点头表示谢意；外出视察工作时，每到一个地方，他总是示谢意；外出视察工作时，每到一个地方，他总是热情地跟当地人一一握手，亲切地问候他们。热情地跟当地人一一握手，亲切地问候他们。15BGv尊重，是我们中华民族的传统美德。尊重别人不是尊重，是我们中华民族的传统美德。尊重别人不是同情、怜悯，更不是赏赐，帮助别人等于帮助自己，同情、怜悯，更不是赏赐，帮助别人等于帮助自己，尊重别人也等于尊重自己。尊重不是单向的，而是尊重别人也等于尊重自己。尊重不是单向的，而是相互的。常言道：送花的人周围满是鲜花，种刺的相互的。常言道：送花的人周围满是鲜花，种刺的人身边都是荆棘。天底下没有两片
16、完全相同的树叶，人身边都是荆棘。天底下没有两片完全相同的树叶，同样，也没有完全相同的人，但人们在人格上都是同样，也没有完全相同的人，但人们在人格上都是平等的。凡是爱祖国、爱人民的人，在自己岗位上平等的。凡是爱祖国、爱人民的人，在自己岗位上兢兢业业工作与劳动的人都值得我们尊重。兢兢业业工作与劳动的人都值得我们尊重。16BG学会尊重尊重是一缕春风，驱除寒冬，带来花草的尊重是一缕春风，驱除寒冬，带来花草的芬芳；尊重是一把火炬，照亮黑夜，给人前芬芳；尊重是一把火炬，照亮黑夜，给人前进的勇气，在心灵与心灵之间传递着信任与进的勇气，在心灵与心灵之间传递着信任与爱；尊重是一把金钥匙，能打开所有上锁的爱；尊重是一把金钥匙，能打开所有上锁的灵魂，并驱使着自己为集体争光添彩。让我灵魂，并驱使着自己为集体争光添彩。让我们在沐浴春风，享受光明的同时也尊重他人，们在沐浴春风，享受光明的同时也尊重他人，传递温暖。传递温暖。17BG18BG待人以礼，待人以诚v自己待人的态度往往决定了别人对我们的态度。由此可见，自己待人的态度往往决定了别人对我们的态度。由此可见，如果人不讲礼貌，那么如果人不讲礼貌，那么,很容易使人对
