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1、我出生于农民家庭，对农民有着一种天然的情结。初到这个世界时，父亲给我取的名字是“华逸农”。从12岁起，我就干过不少农活：播种、捉虫、喷药、除草、施肥、收割、脱粒不但为家里挣得了不少工分，在同伴中也很有成就感。现在做教师20多年了，仍不肯丢弃农民的心态和气质，觉得能像农民种地那样教书，是件很踏实、很惬意、很幸福的事儿。凡是与农民有过亲密接触的人，都能体味农民对白己田里的庄稼那份非常浓厚、深沉的感情。我觉得做老师也同样如此。真心诚意喜爱孩子，并让孩子感受到老师的喜爰，是一种功夫，也是一门艺术。这种喜爰，是对生命的尊重，而不是对功利的诉求：这种喜爱，是白心底里流出，而非虚伪的作秀。哪怕勒紧腰带，哪怕
2、走痛双脚，农民也要千方百计地挑选良种。教师应像农民精选种子那样精选教学内容，从学生的视角对冷冰冰的教材进行选择、加工、预热、制造令孩子们难忘的经历，以期引起学生火热的思考，让学生终身受用。即便是最优良的种子，在未经耕种的土地里也难以生长，我们应该向农民深耕细翻土地那样精心设计问题情境。好的问题情境，应像西班牙斗牛士的红布，能唤起学生挑战白我的激情；又像“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”的褒禅山，内蕴丰厚。在农业耕种过程中，不可预知的东西太多，所以农民总是不断地调整，因地制宜、因事制宜、因物制宜的栽培，细心地呵护。老农说：人勤地不懒;一分耕耘，一分收获。我们应该向农民那样满怀期望、憧憬，但又从不
3、希冀天上掉馅饼。新课程倡导因材施教，尊重生成性的课堂，但有预设的生成才是真正的精彩。预设需要全情的投入，需要兢兢业业的付出。日出而作，农民的生活里没有星期六，没有星期日。为了有效除草，他们甘愿“锄禾日当午，汗滴禾下土”。做教师就有强烈的时不我待的意识，像农民通过看天、摸土，确定播种时机那样寻找课堂上大胆地退与适宜地进的时机。农民种的庄稼长得不好，从来不责怪庄稼，而是反思白己：土是不是松的适宜？肥是不是施得及时？有没有及时浇水和除虫？因为他知道庄稼始终是无辜的。我们应像农民那样，经常追问白己：学生上课为什么不专心？作业为何总是出错？我们不能像“芒芒然”的宋人一样做出握苗助长的傻事，而应像郭驼种树
4、那样“能顺木之天以致其性”、“不害其长”，“不抑耗其实”，“其天者全而其性得”叶圣陶先生说：“教育是农业，不是工业。”细细品味叶老的话，农业与工业最根本的区别在哪里？或许是农业的工作对象是有生命的吧。从这个意义上来说，工业所需要的是一名技术熟练的操作工，农业所需要的却是能真正关注生命及其生长的农民！一位哲人说：“人不是一件东西，他是一个置身于不断发展过程中的生命体。在生命的每一个时刻，他都在成为却永远尚未成为他能够成为的那个人。”人的成长，并不仅仅是知识技能的积累，更重要的是精神和灵魂的发育、成熟和提升。知识是容易教授的，技能是容易训练的，但精神和灵魂的成长却需要“一颗树摇动另一棵树，一朵云追逐另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂”。教育像农业一样需要信任，需要宽容，需要耐心，需要期待，需要守望。教育是农业，不是工业，更不是冏业。能像农民种那样教书，真好！
