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1、 马克思论文-浅谈马克思主义与社会科学方法论 浅谈马克思主义与社会科学方法论 辩证唯物主义和历史唯物主义是马克思主义最根本的世界观和方法论。世界观和方法论体现在发展问题上就是发展观。马克思主义本质上是关于发展的科学。科学发展观是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现。 马克思主义方法论是由各种认识方法和实践方法所组成的一个方法论整体, 其中各种方法既互相联系, 具有整体性, 又各自有其独特的作用, 表现出可分性。马克思主义的方法论, 包括人们把辩证唯物主义和历史唯物主义原理应用于认识世界和改造世界的实际工作中, 所形成的以获得正确认识为主的认识方法和以改造世界为主的实践方法。认识方法和实
2、践方法是方法论中最高层次的方法, 它们各自又包括较低层次的许多方法。认识方法即思想方法, 总的说就是实事求是的矛盾分析方法。它包括观察、实验、社会调查等收集材料的经验方法和对材料进行比较、分析、综合、归纳、演绎、从抽象到具体、历史的和逻辑的统一等整理材料得出科学结论的逻辑思维方法, 亦即毛泽东同志所说的“去粗取去伪存真、由此及彼、由表及里”的思维加工方法。实践方法即工作方法, 总的就是一般和个别相结合, 领导与群众相结合的方法。仑包括抓典型、点面结合、抓中心环节带动其它等具体工作方法。认识方法和实践方法是紧密联系的。 第一, 从最高层次的认识方法和实践方法来讲, 它们是互相依赖互相制约的。人们
3、只能根据改造世界的一定阶段的不同任务和目的来区分认识方法和实践方法。认识方法依赖于实践方法, 在于“理论的方案需要通过实际经验的大量积累才臻于完善”。只有人们按照一定的方式多次实践, 才能揭示客观事物的联系, 建立起逻辑思维的规则。正如列宁所说“人的实践活动必须亿万次地使人的意识去重复各种不同的逻辑的格, 以便使这些格能够获得公理的意义”,成为正确的逻辑思维的基本规则。同样, 实践方法也必须依赖于认识方法。 第二, 构成认识方法和实践方法的低一层次的各种方法之间也是密切联系的。拿各种认识方法来说, 人们要获得正确的认识, 首先必须占有丰富的材料, 这就需要运用观察、实验和社会调查的方法。只有通
4、过这些方法才能够得到充分的合乎实际的材料, 为思维加工提供可靠的基础。当材料的积累达到一定的量的时候, 人的认识便进入思维加工过程, 也就是用理性的方法去整理材料。毛泽东同志指出, 人的头脑好比一个加工厂, 而人脑对认识材料的加工必须遵循一定的程序, 这种程序必须符合人的思维活动的规律, 即必须从简单到复杂, 从最普通的现象出发进行分析综合。象马克思研究资本主义社会从商品开始, 研究历史唯物主义从人们吃穿住开始一样。因为这些最简单、最普通的现象是事物本质的最初的表现, 它包含着事物的最深刻地本质的萌芽, 体现着一般和个别的辩证关系, 而又最直接地呈现在人们的感官面前。因此人们认识事物,总是从分
5、析这些现象的矛盾的各个方面开始, 找出它的主要方面, 然后把各个方面联结起来, 加以综合, 形成关于事物的本质的认识。但是, 初步的分析与综合所得到的是关于事物的某一方面的本质的规定, 而事物的本质往往是多方面的,多层次的, 有初级本质、二级本质和更深刻地本质。比起事物多方面的深刻地本质来讲, 初步分析综合所得的结论, 还是一种简单的规定, 因而还只是一种抽象。要完整地把握事物的本质,就必须由抽象上升到具体, 也就是把关于事物的简单规定的认识上升到关于事物的多种规定性的统一的认识。但一般说来, 这种加深和扩大认识的方法就是归纳和演绎的方法。 浅谈马克思主义与社会科学方法论 辩证唯物主义和历史唯
6、物主义是马克思主义最根本的世界观和方法论。世界观和方法论体现在发展问题上就是发展观。马克思主义本质上是关于发展的科学。科学发展观是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现。 马克思主义方法论是由各种认识方法和实践方法所组成的一个方法论整体, 其中各种方法既互相联系, 具有整体性, 又各自有其独特的作用, 表现出可分性。马克思主义的方法论, 包括人们把辩证唯物主义和历史唯物主义原理应用于认识世界和改造世界的实际工作中, 所形成的以获得正确认识为主的认识方法和以改造世界为主的实践方法。认识方法和实践方法是方法论中最高层次的方法, 它们各自又包括较低层次的许多方法。认识方法即思想方法, 总的说就
7、是实事求是的矛盾分析方法。它包括观察、实验、社会调查等收集材料的经验方法和对材料进行比较、分析、综合、归纳、演绎、从抽象到具体、历史的和逻辑的统一等整理材料得出科学结论的逻辑思维方法, 亦即毛泽东同志所说的“去粗取去伪存真、由此及彼、由表及里”的思维加工方法。实践方法即工作方法, 总的就是一般和个别相结合, 领导与群众相结合的方法。仑包括抓典型、点面结合、抓中心环节带动其它等具体工作方法。认识方法和实践方法是紧密联系的。 第一, 从最高层次的认识方法和实践方法来讲, 它们是互相依赖互相制约的。人们只能根据改造世界的一定阶段的不同任务和目的来区分认识方法和实践方法。认识方法依赖于实践方法, 在于
8、“理论的方案需要通过实际经验的大量积累才臻于完善”。只有人们按照一定的方式多次实践, 才能揭示客观事物的联系, 建立起逻辑思维的规则。正如列宁所说“人的实践活动必须亿万次地使人的意识去重复各种不同的逻辑的格, 以便使这些格能够获得公理的意义”,成为正确的逻辑思维的基本规则。同样, 实践方法也必须依赖于认识方法。 第二, 构成认识方法和实践方法的低一层次的各种方法之间也是密切联系的。拿各种认识方法来说, 人们要获得正确的认识, 首先必须占有丰富的材料, 这就需要运用观察、实验和社会调查的方法。只有通过这些方法才能够得到充分的合乎实际的材料, 为思维加工提供可靠的基础。当材料的积累达到一定的量的时
9、候, 人的认识便进入思维加工过程, 也就是用理性的方法去整理材料。毛泽东同志指出, 人的头脑好比一个加工厂, 而人脑对认识材料的加工必须遵循一定的程序, 这种程序必须符合人的思维活动的规律, 即必须从简单到复杂, 从最普通的现象出发进行分析综合。象马克思研究资本主义社会从商品开始, 研究历史唯物主义从人们吃穿住开始一样。因为这些最简单、最普通的现象是事物本质的最初的表现, 它包含着事物的最深刻地本质的萌芽, 体现着一般和个别的辩证关系, 而又最直接地呈现在人们的感官面前。因此人们认识事物,总是从分析这些现象的矛盾的各个方面开始, 找出它的主要方面, 然后把各个方面联结起来, 加以综合, 形成关于事物的本质的认识。但是, 初步的分析与综合所得到的是关于事物的某一方面的本质的规定, 而事物的本质往往是多方面的,多层次的, 有初级本质、二级本质和更深刻地本质。比起事物多方面的深刻地本质来讲, 初步分析综合所得的结论, 还是一种简单的规定, 因而还只是一种抽象。要完整地把握事物的本质,就必须由抽象上升到具体, 也就是把关于事物的简单规定的认识上升到关于事物的多种规定性的统一的认识。但一般说来, 这种加深和扩大认识的方法就是归纳和演绎的方法。
