(四川专用)高考语文一轮复习 训练14 论述类文本阅读

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1、本文格式为Word版,下载可任意编辑(四川专用)高考语文一轮复习 训练14 论述类文本阅读 训练14 论述类文本阅读(三) (时间:45分钟 分值:18分) 一、阅读下面的文字,完成13题。(9分,每题3分) “穿越小说”:一场由网络写作狂欢 引发的时尚阅读热 丁运时 随着穿越小说步步惊心改编而成的电视剧热播,“穿越小说”俨然成为时下最为时尚的读物。有业内人士甚至声称:“可以说,网络阅读不知道穿越的人已经过时了。”据悉,“穿越小说”已成为各大原创文学网站的热门和头牌,作家出版社更是高调宣布以12%的版税,以10万册的首印量签下了被各大读书网站评出的“四大穿越奇书”木槿花西月锦绣鸾:我的前半生,

2、我的后半生迷途末世朱颜,从而将这场由网络写作狂欢引发的时尚阅读热推向了极致。 那么,何谓“穿越小说”?作家出版社编辑对这个怪僻玄虚的概念作了如下解析:“穿越小说的称谓是按内容定义的。其情节通常是一个当代青年遭逢变故,在机缘巧合下,进入古代,以在场的方式参与见证了种种众所周知又知之不详的历史事情。在当代中国文学里,黄易的寻秦记算是影响最大的穿越文学作品,也可以被视为当代华语文学穿越类型的滥觞之作。”而网络上近一两年兴起的“穿越文学”特点又有所不同,其受到相关影视作品的影响,因而根本上都是青年女性回到古代,谈了一场风花雪月的恋爱,同时体验种种宫闱秘史及权力争斗。这类小说主要受到女学生和女白领的追捧

3、,可以视为言情小说的一个变种。 正在流行的“穿越小说”的均为年轻的白领女性,她们或是受到寻秦记的启发,提起笔编了一个类似的故事发布在网上与人共享,或是直采纳到网络上同类作品的影响从而跟风创作。并非职业作家的她们本意不过是嬉戏之作,但一不提防造出了声势,遂故作正经地将故事编写完整。由于网络的流行与追捧,更多的女白领步其后尘,“穿越小说”俨然蜕变为一种“文学现象”。鲜明,只有在发表门槛不高的网络上才会创造这样的奇迹,其猛烈的示范效应促成一场“网络写作狂欢”。当然,“穿越小说”的盛行也从某种程度上反映了现代职业女性对弥漫强烈竞争的现实和职场的迷茫与逃避,对日趋世俗功利的恋爱婚姻的失落与反思,从而空想

4、到另一时空追求更为梦想化的纯粹爱情。 尽管“穿越小说”方兴未艾,但这一阵新兴的时尚阅读热能持续多久并不令人乐观。首先,“穿越小说”先天缺乏,不过是一种类型化、商业化的消遣性读物,其内容并无更加之处,论言情创作技巧或许比不上正宗的情爱小说;论讲史更是无法与相对严谨的讲史类读物相提并论。而且小说题材过于狭窄,突出言情而淡化历史背景,历史人物和事情沦为演绎风花雪月恋爱体验的配角和工具。其次,小说文学素养和创作阅历的缺乏,使得作品质量 不高,又由于水准参差不一,导致作品泥沙混杂、良莠不齐,很难经得起时间的考验而长期“昌盛”。再次,“穿越小说”一窝蜂地走红,题材撞车、跟风严重,希奇程度将急剧下降,而形式

5、别致特殊乃此类小说大行其道的关键,舍此断定会造成“阅读疲乏”。结果,“穿越小说”出身于网络,所谓“成也萧何,败也萧何”,网络文学总是极端地喜新厌旧,可能过不了多久,一种新的创作和阅读时尚兴起,就将加速“穿越小说”的过气与式微。 1以下关于原文第一、二段内容的表述,不正确的一项为哪一项 ( ) A“穿越小说”据小说内容而得名,通常是当代人在巧合下进入古代,参与见证种种历史事情。寻秦记为其创始之作。 B“穿越文学”近年在网络兴起,仆人公根本为女青年,内容涉及恋爱、宫闱秘史及权力争斗等,受年轻学识女性追捧,属言情小说。 C“穿越小说”随由同名穿越小说改编的步步惊心热播而成时下最时尚的读物。网络阅读中

6、,“穿越”已成时髦名词。 D“穿越小说”成各大原创文学网站的热门和头牌,作家出版社高调签下“四大穿越奇书”,将这场时尚阅读热推向极致。 解析 A项,“寻秦记为其创始之作”表述有误,文章只是说“在当代中国文学里,黄易的寻秦记算是影响最大的穿越文学作品,也可以被视为当代华语文学穿越类型的滥觞之作”。 答案 A 2以下理解和分析,不符合原文意思的一项为哪一项 ( ) A“穿越小说”本为嬉戏之作,一些年轻白领女性受同类作品的影响而跟风模仿,受到网络的关注,就将故事编写完整。 B网络的流行与追捧使越来越多的女白领跟风创作,“穿越小说”蜕变为一种“文学现象”,促成一场“网络写作狂欢”。 C“穿越小说”反映

7、了现代职业女性对弥漫强烈竞争的现实和职场的迷茫与逃避,对世俗功利的恋爱婚姻的失落与反思。 D“穿越小说”的并非职业作家,其文学素养和创作阅历缺乏,水准参差不一,使作品难免泥沙混杂、良莠不齐。 解析 C项表述与原文有出入,原文有限制性词句“从某种程度上”。 答案 C 3根据原文内容,以下理解和分析不正确的一项为哪一项 ( ) A“穿越小说”是一种消遣性读物,其内容普遍,创作技巧根本不能与正宗的情爱小 说相比,与讲史类读物无法相提并论。 B“穿越小说”在内容上突出言情,重在演绎风花雪月、恋爱体验,淡化历史背景, 历史人物和事情沦为爱情的配角和工具。 C“穿越小说”题材撞车现象严重,久而久之其希奇程

8、度将下降,造成读者“阅读疲乏”,使“穿越小说”失去了进展的关键。 D“穿越小说”因网络而创造进展的奇迹,但由于其先天缺陷及网络文学极端地喜新厌旧,它将很快地被新的创作和阅读时尚取代。 解析 D项,“它将很快地被新的创作和阅读时尚取代”表述过于十足,原文只是说“可能过不了多久,一种新的创作和阅读时尚兴起”。 答案 D 二、阅读下面的文字,完成46题。(9分,每题3分) 说“俗”道“雅”谈文化 俗,与其说是一种文化现象,不如说是一种文化养成或文化习惯。最初的“俗”,源于人的生存本能,表达出人对自然的生存选择与适应。当人的生存选择与适应“习惯成自然”时,我们就有了“俗”。 “积习”而“成俗”,说明“

9、俗”是特定时空中特定人群的“集体无意识”,是无需言明的默契,也是无需理析的律令。随着人类社会组织日趋繁杂且日趋细致,乡民社会的默契需要模范并敞亮为“乡约”,于是“商定俗成”成为“俗”的自觉构建。这种表达出乡民社会“民风世情”的俗,也往往成为“法”的适用根基。俗,在确定语境中其实是人们维系人际关系的纽带,也是人们维护社会秩序的准绳。因此,“商定俗成”之“俗”往往又具有道德“约法”的指向,无论是“积习成俗”还是“商定俗成”,都说明“俗”是确定乡民社会的内在秉性和价值取向。 但是,“积习”也好,“商定”也好,“俗”的“群体性”呈现总有其“局限性”。“十里不同风,百里不同俗”说的是空间局限,“时过境迁

10、,物是人非”说的是时间局限。适合某一社会的“俗”,对其余乡民社会可能“不宜”;某一乡民社会彼时之“俗”,也可能在时过境迁后变得“不宜” 我国是多民族一体化的文化大国,且地域广阔。因此,“和而不同”成为众多个体保持个体特质又顾及和谐相处的“公约”。“公约”可为更大空域和更长时段的“商定”,成为众多个体超越一己“俗”念、求取“公约”的共同梦想。这个“共同梦想”因超越局限性、特殊性之“俗”而被称为“雅”。 “雅”实际上有文化整合的意味,经过整合并得到提升的文化会得到“雅正”的评价。“雅”不仅存在于“文化整合”之中,而且表达为整合后“文化范式”确实立。即以“雅”为“正”。相形之下,雅、俗之间就有了上下

11、之别、庄谐之别乃至文野之别。“俗”的意涵也就渐生“陋意”,渐趋“庸境”。 讲究品位、追求境界的文化人,不确定自封“高雅”但大多自命“清高”,不确定都能“超凡脱俗”,但大多鄙夷“谄世媚俗”。拒绝媚俗可以是为着维护自己的人格尊严,也可以是为着彰显自己的人格魅力。也就是说,“俗”还是“雅”作为一种价值评判,已不仅仅是一种文化现象或文化习惯,它还是包括品位、境界在内的文化人格。 所谓“文化”,意在“以文化人”,在于使人脱离蒙昧、超越本能、进展聪慧、趋赴道德。也就是说,“文”是构成而“化”是功能,相对于“化”之功能取向而言,“文”之构成往往更具有稳定性。“风俗”作为“人文”的重要构成,需要确定的坚守来维

12、护稳定,也需要确定的迁变来谋求进展。“风俗”在需要稳定时,是作为正面价值呈现的,背弃者被斥为“伤风败俗”;而“风俗”在需要进展时,是作为负面价值披露的,变革者被誉为“移风易俗”。 文化的“以文化人”,主导倾向是“化人以雅”,是使人的品貌、趣味、作风、境界都渐至“高雅”起来。在这里,“雅”成了“文”的内涵,“文”成了“雅”的表征。但在实际生活中,人们对文化人格的追求并不都言行如一、表里如一、始终如一。既然人们鄙夷“谄世媚俗”,藐视“跟风从俗”,就不排斥有人以“高雅”来装装门面,垫垫柱基。因此,我们在远离低俗、拒绝庸俗、摒弃媚俗之时,更要养文心、修文德、循雅道、育雅趣,通过文化自觉陶塑文化人格并提

13、升文化境界! 4以下关于“俗”和“雅”的表述,不正确的一项为哪一项 ( ) A在人类社会初期,“俗”表达了人对自然的生存选择和适应,是特定人群中产生的一种不成文的、无需言明的默契。 B在人类社会组织日益繁杂和细致后,维系人际关系的纽带和维护社会秩序准绳的“俗”往往具有道德“约法”的指向。 C“雅”是一种“公约”,这种“公约”的特点是众多个体保持个体特质又顾及和谐相处,是一种更大空域和更长时段的“商定”。 D“雅”是一种价值评判,讲究品位、追求境界的文化人拒绝媚俗是为了维护自己的人格尊严或彰显自己的人格魅力。 解析 B项,“俗”只是“在确定语境中”是维系人际关系的纽带、维护社会秩序的准绳。 答案

14、 B 5对于“俗”和“雅”的关系,阐明最恰当的一项为哪一项 ( ) A“俗”是一种文化养成或文化习惯,具有道德“约法”的指向;“雅”是社会群体的共同梦想,故不具有道德层面的约束功能。 B“雅”“俗”之间有上下之别、庄谐之别乃至文野之别。“俗”的意涵具有陋意, 是庸俗的;“雅”那么是高尚的、脱俗的。 C“俗”是小的社会群体共同商定和遵守的无需言明的商定。“雅”那么是面向更大的 社会层面,对诸多的“俗”举行共性整合,进而形成的书面商定。 D“俗”具有群体性,但这种群体性又有时间或空间上的局限性;“雅”那么是为了让更多的群体“和而不同”,是对“俗”的局限性的超越,具有更广泛的适用性。 解析 A项,“

15、故不具有道德层面的约束功能”错。B项,“俗的意涵具有陋意,是庸俗的”片面。C项,“雅那么是书面商定”没有依据。 答案 D 6以下表述,符合原文意思的一项为哪一项 ( ) A“积习”可成俗,“商定”也可成俗,但是“俗”不是一成不变的,也不是全方位适用的,地域不同、时间不同而“俗”不同。 B“雅”是文化整合的结果,也是文化提升的产物。“雅”与“俗”是相对的,追求“雅”就是要逐步消释“俗”的影响乃至消释“俗”的存在。 C“风俗”是人文的重要构成,但它直采纳人的好恶的制约。人们认可它时,它便作为正面价值呈现;人们厌恶它时,它便被作为负面价值披露。 D“文化”就是“以文化人”,“化人以雅”使人脱“俗”。因此,我们理应自觉远离和拒绝俗文化,培育雅趣,提升自己的文化境界。 解析 B项,“追求雅就是要逐步消释俗的影响乃至消释俗的存在”文中无依据。C项,风俗“受人的好恶的制约”错。D项,“我们理应

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