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1、本文格式为Word版，下载可任意编辑百家讲坛曾仕强讲易经整理稿 中国人到结果进展就是“和而不同”。我们很和谐，但看法不确定一样，和谐绝不是和稀泥，和稀泥就完了，和稀泥就是怎么样都行、都可以，那个做得就没意思了。我有我的原那么，你有你的原那么，我们不确定要完全一致，但是彼此要崇敬。 你看动植物要多元才能生生不息，人也是要多元才能生生不息。没有手段把全体的人都变成跟你一样，没有必要。我们彼此崇敬、彼此宽容，然后我们确定在和谐当中磋商到一个大家都能采纳的东西，这多高兴！ （易经中有六十四卦，这些卦没有好坏之分，只是报告我们，在什么处境下理应如何为人做事。那么我们理应如何理解这些卦呢？学习易经能起到什
2、么样的作用呢？） 所以为什么我方才讲，没有好卦坏卦，我还是要修正一下，就是说八八六十四卦里面有一个从头到尾都好的卦，就是谦卦。做人确定要谦逊。只要人家说你不对，确定不要连忙回响说不要，听听看嘛，有什么关系呢？可能正好是你没有想到的那一点，你把它宽容进来不是更好吗？每一个人多少有一点他独特的地方。你听听嘛，有什么关系？实在不行，你把他去掉好了。我年纪越大，越感觉到，连忙回响是很危害的，是分外危害的。所以我给各位建议，真正学懂易经的人，易经就是开关而已，一 篇三：百家讲坛曾仕强易经1 任何事情都有它的脉络，确定有它的规矩，确定是可以推理的。 关乎天文，以察时变；关乎人文，以化成天下。 每一个人都理
3、应对自己的所作所为负起全部的责任。 易经看起来神秘难懂，其实就是对宇宙间自然规律的探索与透露，人类是自然之子，当然理应遵从大自然的规律，才能保证身体的健康。 世界上的一切都是以自然做为评判的标准。 中国人考虑事情是很长远的，好多正直的人都认为心里想的和嘴上说的理应一向才对。但当我们明白了易经中的道理，才知道什么叫难得糊涂，其实糊涂的是外观，领会地是内心。 一个人要往往记住：用你的理智去指导你的感情，不要让心绪来左右你的理性。 天象的变化是有征兆的。 不变的是原那么，万变的是现象。 人类最高的聪慧就是以不变应万变。 目标和方向的正确 远远比速度更重要。方向永远要比速度更优先。 祸福无常，吉凶难料
4、，一切都在变动，所以世事无常。 做任何事情都要用阴阳的观点，以自然为标准做合理的判断。 对人生最大的考验 就是现在，现在就是过去和未来的交接点，过去的一切已经无法变更，但是未来的一切还都在千变万化当中，所以人们常说世事无常，就是觉得未来分外难以把握。 我们之所以安心，是由于有些东西是不变的，没有必要去劳心劳神。 太极就是有所变有所不变，本体永远不变，现象瞬息万变。 亦善亦恶，这个世界，没有纯善的人，也没有纯恶的人。 人求圆满是和自己过不去，圆之时即是缺之时，但人不能没有理想。 在现实社会中，我们只能享有相对的对等和自由。 变与不变同时存在，变中有不变，不变中有变。有原那么的应变。变通，但不能太
5、离谱。 人妥协却不能放弃立场，才叫圆通。以不变的立场来变，才不会乱变。往往变就是不成熟的表现，好不轻易找到一个法则，还是尽量维持习惯为好。 风水是很科学的东西，不懂的人会迷信，懂得的人讲求的是道理，是科学。 天（即自然）的运动顽强劲健，相应于此，君子应刚毅坚卓，发愤图强；大地的气势 中国人把男女的性行为当成是文化的行为，而不是简朴的动物性行为。 “易”乃生生不息之意。 一生二，二生三，三生万物。 不管你信什么，信得差不多就行了，再信下去就是迷信。 曲成。时变。 时也，命也。守时待命。 到者当机立断，未到能拖就拖。 自然无界。 在宇宙中，除了自然之外，没有任何东西是主宰。 自然而然的一种规律。
6、从今天开头，各位去判断是非，你要知道，只要符合自然的，确定是对的，就算目前不对，终究会对。 一切合自然的，都是正确的；不合自然的，就算眼前是对的，迟早确定是错的。符合自然的就放心去做，不合自然的，并不是不做，而是慎重去做。 自然并不是维持现状，而是生生不息，日新月异。 顺乎自然叫吉，不顺乎自然叫凶。 所谓变，就是难以预料。 变化当中有一个不变的东西，这叫做规律。 历史会重演，人是不断地会犯同样的错误。除非你刹车，除非你变更。 道理是直的，路永远都是弯的。 天底下全体的平都是不平造成的。一旦平就叫死水，死水连鱼都养不活。 人本来就是不对等的，我们后天只是尽量让它公允而已。 越是不懂的人，讲话声音
7、越大。三季人。 随机应变。时时刻刻讲求平衡。 既济并非终止，未济才是结尾。告成乃失败开端。 冲突是进化的开端。社会若没有冲突，人类就会停滞不前。演化与创造于冲突中生生不息。 天就是自然。人是自然的一片面，人离不开自然。天人合一。人整合天地灵性。 群体聪慧结晶于一人之智。以流芳传后世，以与后人研读与深究，防范与明示。 真真假假，虚虚实实，就是阴阳。 只要越强调的，就是你内心越虚，你才会讲，否那么你根本不会讲。 中国人是全世界唯一的同时讲两句话的人，不以成败论英雄，成者为王败者为寇。 该快要快，该慢要慢，这就是易经的道理。 我们只对讲信用的人讲信用，我们不成以对小人讲信用。-孔子 仰观天文，俯察地
8、理。-伏羲氏 全世界全体的文化都起源于神话。 哲学由神话蜕变而来。因其一脉相传，不成分割。 哲学重视过程，而不纠结于问题答案本身。 太极就是宇宙万物万象共同的基因。太极是孔子根据伏羲氏为起的名。 孔子使易经变成一部分外肃穆的哲学。而不是相术。 太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。 孟子：善易者不卜。 相随心转。 占卜的目的不是报告你结果，而是给你多一种参考。 自（自己）天佑之，吉无不利。 自然律。 老天只扶助理应扶助的人，而不会扶助不该扶助的人。 占卜的条件：资讯缺乏，数据缺乏，踌躇不定时，每事一卜，诚恳诚意，静下心去探索第六感。 假设相信占卜，就违反了伦理的立场； 只问耕耘，不问收获。 做人
9、做事动机要纯洁。 动机比结果重要，过程也比结果重要。 把易经当做人生的宝典，学会应对不同情况，可以趋吉避凶。 十五岁，确定人生的方向； 三十岁，确定人生的原那么； 四十岁，对人生目标不再动摇； 一个人现在的状况，是从小到大累积的结果。 五十岁，明白命运是自己造成的。 我们一生的努力，就是在证明自己是什么样的命。 四十到五十是人生最重大的关键。 尽人事，听天命。摈弃万难，不管别人报告你结果会怎么样，放开手去做。 明确一辈子的目标，就全心全意去做。 乐以忘忧，是把全体的忧愁都当做乐趣来看。 一个人找到了自己的目标，会忘却自己的辛苦。采纳挑战，假设有一种目标作支撑，其本身就是一种乐趣。 看任何事情 都要用阴阳的观点，以自然为标准 做合理的判断。 所以孔子说过去就过去了，不要再计较，懊丧没有用，要紧的是将来。可将来它是测不准的，它是变化的，你所能掌管的是现在，但现在是最麻烦的。对人生最大的考验就是现在。 本体永远不变，现象瞬息万变。乃实质性东西。 没有纯善的人，也没有纯恶的人。 7
