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1、本文格式为Word版，下载可任意编辑幼学琼林全文及解释（卷四） 幼学琼林全文及解释（卷四） 卷四 文事 【原文】 多才之士，才储八斗；博学之德，学富五车。 三坟五典，乃三皇五帝之书；八索九丘，是八泽九州之志。 书经载上古唐虞三代之事，故曰尚书；易经乃姬周文王周公所系，故曰周易。 二戴曾删礼记，故曰戴礼；二毛曾注诗经，故曰毛诗。 孔子作春秋，因获麟而绝笔，故曰麟经。 荣于华衮，乃春秋一字之褒；严于斧铖，乃春秋一字之贬。 缣缃黄卷，总谓经书；雁帛鸾笺，通称简札。 锦心绣口，李太白之文章；铁画银钩，王羲之之字法。 雕虫小技，自谦文学之卑；倚马可待，羡人作文之速。 称人近来进德，曰士别三日，当刮目相看
2、；羡人学业精通，曰面璧九年，始有此神悟。 五凤楼手，称文字之精奇；七步奇才，羡天才之灵巧。 誉才高，曰今之班马；羡诗工，曰压倒元白。 汉晁错多智，景帝号为智囊；高仁裕多诗，时人谓之诗窖。 骚客即是诗人，誉髦乃称美士。 自古诗称李杜，至今字仰钟王。 白雪阳春，是难和难赓之韵；青钱万选，乃屡试屡中之文。 惊神泣鬼，皆言词赋之雄豪；遏云绕梁，原是歌音之嘹喨。 涉猎不精，是多学之弊；咿唔呫che,tie毕，皆读书之声。 连篇累牍，总说多文；寸楮尺素，通称简札。 以物求文，谓之润笔之资；因文得钱，乃曰稽古之力。 文章全美，曰文不加点；文章奇异，曰机杼一家。 应试无文，谓之曳白；书成绣梓，谓之杀青。 袜线
3、之才，自谦才短；记问之学，自愧学肤。 裁诗曰推敲，旷学曰作辍。 文章浮薄，何殊月露风云；典籍保存，皆在兰台石室。 秦始皇无道，焚书坑儒；唐太完好文，开科取士。 花招不同，乃谓文章之异；燎草塞责，不求辞语之精。 邪说曰异端，又曰左道；读书曰肄业，又曰藏修。 作文曰染翰操觚，从师曰执经问难。 求作文，曰乞挥如椽笔；羡高文，曰才是大方家。 竞尚佳章，曰洛阳纸贵；不嫌问难，曰明镜不疲。 称人书架曰邺架，称人嗜学曰书淫。 白居易生七月，便识之无二字；唐李贺才七岁，作高轩过一篇。 开卷有益，宋太宗之要语；不学无术，汉霍光之为人。 汉刘向校书于天禄，太乙燃藜；赵匡胤代位于后周，陶谷出诏。 江淹梦笔生花，文思
4、大进；扬雄梦吐白凤，词赋愈奇。 李守素通姓氏之学，敬宗名为人物志；虞世南晰古今之理，太宗号为行秘书。 茹古含今，皆言学博；咀英嚼华，总曰文新。 文望尊隆，韩退之若泰山北斗；教养纯粹，程明道如良玉精金。 李白才离，咳唾随风生珠玉；孙绰词丽，诗赋掷地作金声。 【解释】 多才之士，才储八斗；博学之儒，学富五车。晋谢灵运曾说：“天下才共一石，子建独得八斗，我得一斗，天下人共得一斗” 三坟五典，乃三皇五帝之书；八索九丘，是八泽九州之志。八索九丘：上古时的地理书。 书经载上古唐虞三代之事，故曰尚书；易经乃姬周文王周公所系，故曰周易。尚书：原意为上古之书。 二戴曾删礼记，故曰戴礼；二毛曾注诗经，故曰毛诗。
5、孔子作春秋，因获麟而绝笔，故曰麟经。孔子所著的春秋，写到鲁哀公捕获麒麟就这写了，由于孔子认为这是世道衰落的象征。 荣于华衮，乃春秋一字之褒；严于斧铖，乃春秋一字之贬。得到春秋的一个字的表扬比得到绮丽的衣服还要荣誉，受到春秋的贬损比受斧钺之刑还要痛苦。 缣缃黄卷，总谓经书；雁帛鸾笺，通称简札。缣缃：淡黄色的丝绢，用来养护书。黄卷：夹在书中灭虫的黄纸。雁帛：汉朝曾假称从一只系有帛书的雁身上获得苏武的消息，借此向匈奴索还苏武。鸾笺：印有鸾凤的信笺。 锦心绣口，李太白之文章；铁画银钩，王羲之之字法。 雕虫小技，自谦文学之卑；倚马可待，羡人作文之速。雕虫：蛀木的虫。晋代袁宏靠在连忙写檄文，很快写就。 称
6、人近来进德，曰士别三日，当刮目相看；羡人学业精通，曰面璧九年，始有此神悟。士别三日：三国时鲁肃对吕蒙的赞语。面壁九年：禅祖达摩曾在嵩山少林寺面壁而坐九年，将法衣传给慧可。 五凤楼手，称文字之精奇；七步奇才，羡天才之灵巧。宋代韩洎文章写得好，自称为“五凤楼手”。 誉才高，曰今之班马；羡诗工，曰压倒元白。班马：指汉代班固和马融。杨汝士与白居易、元稹加入宴会，即席作诗，大家推认杨汝士的诗最好，杨汝士回去对人说：“今日压倒元白了。” 汉晁错多智，景帝号为智囊；高仁裕多诗，时人谓之诗窖。高仁裕：唐代人，写诗万篇，时人称为诗窖子。 骚客即是诗人，誉髦乃称美士。誉髦：美好英俊。 自古诗称李杜，至今字仰钟王。
7、钟王：三国时书法家钟繇和晋代书法家王羲之。 白雪阳春，是难和难赓之韵；青钱万选，乃屡试屡中之文。赓：音羹，连续、持续之意。唐代张鹜每次应试都名列前茅，人们称赞他的文章如青铜钱，万选万中，称他为“青钱学士”。 惊神泣鬼，皆言词赋之雄豪；遏云绕梁，原是歌音之响亮。相传古代有叫韩娥的女子唱歌换得食物，她走以后，余音绕梁，三日不绝。 涉猎不精，是多学之弊；咿唔呫毕，皆读书之声。 连篇累牍，总说多文；寸楮尺素，通称简札。牍：文书。寸楮：小块的纸。尺素：书信。 以物求文，谓之润笔之资；因文得钱，乃曰稽古之力。稽古：研究古代的东西。 文章全美，曰文不加点；文章奇异，曰机杼一家。文不加点：文章没有一点要修改。
8、机杼一家：布局要成一体。 应试无文，谓之曳白；书成镌梓，谓之杀青。曳白：指交白卷。镌梓：刻印。杀青：古代是用竹简写字，要先将竹烤出水分去掉青皮，称为杀青。 袜线之才，自谦才短；记问之学，自愧学肤。李白曾说：“韩昭祖的才能，如拆下的袜线，没有一根是长的。”学肤：学问短浅。 裁诗曰推敲，旷学曰作辍。作辍：中断。 文章浮薄，何殊月露风云；典籍保存，皆在兰台石室。汉代有兰台以藏书，有石室以藏高祖与功臣的誓言。 秦始皇无道，焚书坑儒；唐太完好文，开科取士。开科：开科举取仕之先。 花招不同，乃谓文章之异；燎草塞责，不求辞语之精。 邪说曰异端，又曰左道；读书曰肄业，又曰藏修。手足以右边为便当，故称不正值之术为左道。肄：音艺，学习。 作文曰染翰操觚，从师曰执经问难。翰、觚：笔和木简。 求作文，曰乞挥如椽笔；羡高文，曰才是大方家。椽笔：大手笔。大方家：有大道的人。 竞尚佳章，曰洛阳纸贵；不嫌问难，曰明镜不疲。明镜不疲：明镜不怕多照，指有学问的人不怕多请教。 6
