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1、推雅推喇推雅推喇非拉铁非非拉铁非老底嘉老底嘉士每士每士每士每拿拿拿拿以弗所以弗所别迦摩别迦摩撒狄撒狄1士每拿士每拿今天的今天的“伊兹密尔伊兹密尔”2士每拿士每拿今天的今天的“伊兹密尔伊兹密尔”3士每拿士每拿今天的今天的“伊兹密尔伊兹密尔”4至死忠心与生命冠冕至死忠心与生命冠冕主给士每拿教会的信主给士每拿教会的信启28-112015年11月29日5你要写信给士每拿教会的使者说：你要写信给士每拿教会的使者说：那首先那首先的、末后的、死过又活的说：我知道你的患的、末后的、死过又活的说：我知道你的患难，你的贫穷，（你却是富足的。）也知道难，你的贫穷，（你却是富足的。）也知道那自称是犹太人所说的毁谤话，
2、其实他们不那自称是犹太人所说的毁谤话，其实他们不是犹太人，乃是撒但一会的人。你将要受的是犹太人，乃是撒但一会的人。你将要受的苦你不用怕。魔鬼要把你们中间几个人下在苦你不用怕。魔鬼要把你们中间几个人下在监里，叫你们被试炼，你们必受患难十日。监里，叫你们被试炼，你们必受患难十日。你务要至死忠心，我就赐给你那生命的冠冕。你务要至死忠心，我就赐给你那生命的冠冕。圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听！得胜的，必不受第二次死的害。听！得胜的，必不受第二次死的害。（启（启2:8-11)6一、关于士每拿教会的背景一、关于士每拿教会的背景1.名字的内涵名字的内涵“士每拿
3、士每拿”在希腊文中是在希腊文中是“没药没药”的意思。的意思。没药，上品香料，味苦，有没药，上品香料，味苦，有“苦难、磨练、苦难、磨练、牺牲、死亡、馨香牺牲、死亡、馨香”之意。之意。2.城市的历史城市的历史A.美丽的城。美丽的城。诗人荷马的出生地，气候宜人，座落于爱诗人荷马的出生地，气候宜人，座落于爱琴海海湾的优良港口，被称为琴海海湾的优良港口，被称为“以哥念之以哥念之冠冠”和和“亚西亚港口亚西亚港口”。7土耳其的第二大港口土耳其的第二大港口8土耳其的第二大港口土耳其的第二大港口910B.生命的城生命的城（1）被毁又重建的城）被毁又重建的城小亚西亚最古老的城，主前小亚西亚最古老的城，主前3000
4、年，年，就有人居就有人居住住主前主前1000年为希腊殖民地，建立了城市，年为希腊殖民地，建立了城市，当时当时的人口就有十万。的人口就有十万。后来被吕底亚人征服，城被毁坏，从主前后来被吕底亚人征服，城被毁坏，从主前600年，直到主前年，直到主前290年，士每拿暗淡了三个世纪年，士每拿暗淡了三个世纪之久，被称为之久，被称为“死城死城”。此城一直以亚历山大时，才由吕西马库将军重此城一直以亚历山大时，才由吕西马库将军重建此城。建此城。这就是启示录中老约翰所指的士每拿城，是这就是启示录中老约翰所指的士每拿城，是“死过又活过的死过又活过的”城城，是死而复生的城，是死而复生的城。11（2）有许多生命见证的城
5、）有许多生命见证的城教会牧师坡旅甲的见证教会牧师坡旅甲的见证(主后主后155年年2月月23日礼拜六为主殉道日礼拜六为主殉道)坡旅甲：我事奉主坡旅甲：我事奉主86年，主从来没有亏年，主从来没有亏待我，总是善待我，如今我怎么能爱惜待我，总是善待我，如今我怎么能爱惜身体否认主，怎可羞辱那位拯救我的君身体否认主，怎可羞辱那位拯救我的君主主呢呢？哦，父啊，我感谢你，你竟使我配列在哦，父啊，我感谢你，你竟使我配列在殉道者的行列之中。殉道者的行列之中。12坡旅甲的见证坡旅甲的见证133.教会所面临的逼迫教会所面临的逼迫我知道你的患难，你的贫穷，（你却是富我知道你的患难，你的贫穷，（你却是富足的。）也知道那自
6、称是犹太人所说的毁足的。）也知道那自称是犹太人所说的毁谤话，其实他们不是犹太人，乃是撒但一谤话，其实他们不是犹太人，乃是撒但一会的人。你将要受的苦你不用怕。魔鬼要会的人。你将要受的苦你不用怕。魔鬼要把你们中间几个人下在监里，叫你们被试把你们中间几个人下在监里，叫你们被试炼，你们必受患难十日。炼，你们必受患难十日。(启启2:9)A.罗马政府的逼迫罗马政府的逼迫B.犹太人的毁谤犹太人的毁谤 C.各种宗教的逼迫各种宗教的逼迫D.忠于罗马、支持皇帝崇拜的非犹太人的忠于罗马、支持皇帝崇拜的非犹太人的逼迫。逼迫。14士每拿的士每拿的“黄金黄金街街”遗址遗址15二、苦难使我们的生命更加老练二、苦难使我们的生
7、命更加老练你将要受的苦你不用怕。你将要受的苦你不用怕。(启启2:10上上)为什么不用怕为什么不用怕?(1)因为主已经得胜因为主已经得胜那首先的那首先的,末后的末后的,死过又活过的死过又活过的,说说(启启2:8下下)约约16:33我将这些事告诉你们，是要叫我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦你们在我里面有平安。在世上你们有苦难，但你们可以放心，我已经胜了世界。难，但你们可以放心，我已经胜了世界。16罗罗8:35-37谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难吗？是困苦吗？是逼迫吗？是饥饿吗？是患难吗？是困苦吗？是逼迫吗？是饥饿吗？是赤身露体吗？
8、是危险吗？是刀剑吗？如经上是赤身露体吗？是危险吗？是刀剑吗？如经上所记：所记：“我们为你的缘故终日被杀，人看我们如我们为你的缘故终日被杀，人看我们如将宰的羊。将宰的羊。”然而，靠着爱我们的主，在这一切然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。的事上已经得胜有余了。（2）主掌握着苦难的程度。）主掌握着苦难的程度。魔鬼要把你们中间几个人下在监里，叫你们被魔鬼要把你们中间几个人下在监里，叫你们被试炼，你们必受患难十日。（启试炼，你们必受患难十日。（启2:10上）上）耶和华对撒但说：耶和华对撒但说：“凡他所有的都在你手中，只凡他所有的都在你手中，只是不可伸手加害于他。是不可伸手加害于他。”于
9、是撒但从耶和华面前于是撒但从耶和华面前退去。（伯退去。（伯1:12)耶和华对撒但说：耶和华对撒但说：“他在你手中，只要存留他的他在你手中，只要存留他的性命。性命。” (伯伯2:6)17三、苦难是我们对主忠心的考验三、苦难是我们对主忠心的考验你务要至死忠心，我就赐给你那生命的冠你务要至死忠心，我就赐给你那生命的冠冕。冕。(启启2:10下下)忠心有三层意思忠心有三层意思:1.忠贞专一忠贞专一主不看重外在主不看重外在,而看内心而看内心.太太6:24一个人不能事奉两个主。不是恶这一个人不能事奉两个主。不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个。你们不能个爱那个，就是重这个轻那个。你们不能又事奉神，又事奉玛门又
10、事奉神，又事奉玛门. 2.持之以恒持之以恒不是一时感动不是一时感动,大发热心大发热心,而是持守到底而是持守到底. 18（3）至死忠心）至死忠心就是死也要忠心就是死也要忠心,忠心到极点忠心到极点.启启12:11弟兄胜过它，是因羔羊的血和弟兄胜过它，是因羔羊的血和自己所见证的道。他们虽至于死，也自己所见证的道。他们虽至于死，也不爱惜性命。不爱惜性命。 教会大逼迫时（主后教会大逼迫时（主后100-310），罗马），罗马教会教会执事劳伦斯的见证。教会教会执事劳伦斯的见证。19四、苦难让我们配受生命的冠冕四、苦难让我们配受生命的冠冕你务要至死忠心，我就赐给你那生命的你务要至死忠心，我就赐给你那生命的冠冕
11、。冠冕。(启启2:10下下)圣经中有三种冠冕：圣经中有三种冠冕：1.生命的冠冕生命的冠冕赐给试炼中有忠心的赐给试炼中有忠心的雅雅1:12忍受试探的人是有福的，因为他忍受试探的人是有福的，因为他经过试验以后，必得生命的冠冕，这是经过试验以后，必得生命的冠冕，这是主应许给那些爱他之人的主应许给那些爱他之人的。202.公义的冠冕公义的冠冕赐给渴慕主再临之人的赐给渴慕主再临之人的提后提后4:8从此以后，有公义的冠冕为我存留，从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是按着公义审判的主到了那日要赐给我就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的；不但赐给我，也赐给凡爱慕他显现的的；不但赐给我，也赐给凡爱慕他显现的人。
12、人。 3.荣耀的冠冕荣耀的冠冕赐给默默为主忠心劳苦赐给默默为主忠心劳苦,受人轻看藐视的人受人轻看藐视的人.21务要牧养在你们中间神的群羊，按着神务要牧养在你们中间神的群羊，按着神旨意照管他们；不是出于勉强，乃是出旨意照管他们；不是出于勉强，乃是出于甘心；也不是因为贪财，乃是出于乐于甘心；也不是因为贪财，乃是出于乐意；也不是辖制所托付你们的，乃是作意；也不是辖制所托付你们的，乃是作群羊的榜样。到了牧长显现的时候，你群羊的榜样。到了牧长显现的时候，你们必得那永不衰残的荣耀冠冕。们必得那永不衰残的荣耀冠冕。(彼前彼前5:2-4)22冠冕：就是王的位份，作王的标记，上冠冕：就是王的位份，作王的标记，上
13、帝在永恒里的奖赏。帝在永恒里的奖赏。启启20:4我又看见几个宝座，也有坐在上我又看见几个宝座，也有坐在上面的，并有审判的权柄赐给他们。我又面的，并有审判的权柄赐给他们。我又看见那些因为给耶稣作见证，并为神之看见那些因为给耶稣作见证，并为神之道被斩者的灵魂，和那没有拜过兽与兽道被斩者的灵魂，和那没有拜过兽与兽像，也没有在额上和手上受过它印记之像，也没有在额上和手上受过它印记之人的灵魂，他们都复活了，与基督一同人的灵魂，他们都复活了，与基督一同作王一千年。作王一千年。23结语：结语：圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听！得胜的，必不受第二次死的害。当听！得胜
14、的，必不受第二次死的害。（启2:11）圣经中四次描述圣经中四次描述“第二次死第二次死”,另外三次也另外三次也在启示录：在启示录：（1）启）启20:6在头一次复活有分的有福了、在头一次复活有分的有福了、圣洁了！第二次的死在他们身上没有权柄。圣洁了！第二次的死在他们身上没有权柄。他们必作神和基督的祭司，并要与基督一他们必作神和基督的祭司，并要与基督一同作王一千年。同作王一千年。24(2)启启20:11-15我又看见一个白色的大宝座我又看见一个白色的大宝座与坐在上面的，从他面前天地都逃避，再与坐在上面的，从他面前天地都逃避，再无可见之处了。我又看见死了的人，无论无可见之处了。我又看见死了的人，无论大
15、小，都站在宝座前。案卷展开了，并且大小，都站在宝座前。案卷展开了，并且另有一卷展开，就是生命册。死了的人都另有一卷展开，就是生命册。死了的人都凭着这些案卷所记载的，照他们所行的受凭着这些案卷所记载的，照他们所行的受审判。于是海交出其中的死人，死亡和阴审判。于是海交出其中的死人，死亡和阴间也交出其中的死人。他们都照各人所行间也交出其中的死人。他们都照各人所行的受审判。死亡和阴间也被扔在火湖里，的受审判。死亡和阴间也被扔在火湖里，这火湖就是第二次的死。若有人名字没记这火湖就是第二次的死。若有人名字没记在生命册上，他就被扔在火湖里。在生命册上，他就被扔在火湖里。25启启21:8惟有胆怯的、不信的、可憎的、惟有胆怯的、不信的、可憎的、杀人的、淫乱的、行邪术的、拜偶像杀人的、淫乱的、行邪术的、拜偶像的和一切说谎话的，他们的分就在烧的和一切说谎话的，他们的分就在烧着硫磺的火湖里，这是第二次的死。着硫磺的火湖里，这是第二次的死。愿主祝福他的话语愿主祝福他的话语!26注：注：文档文档资料素材和料素材和资料部分料部分来自网来自网络，如不慎侵犯了您的，如不慎侵犯了您的权益，益，请联系系Q2653327170，我，我们将做将做删除除处理，感理，感谢您您的理解。的理解。
