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1、子曰： “学而时习之，不亦说乎！有朋自远方来，不亦乐乎！人不知，而不愠，不亦君子乎！” 有子曰： “其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为人之本与？” 子曰：巧言令色，鲜矣仁。” 曾子曰： “吾日三省吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子曰： “道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”子曰： “弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”子夏曰： “贤贤易色；事父母能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”子曰： “君子，不重则不威；学则不固。主忠信。无友不如
2、己者；过则勿惮改。”曾子曰： “慎终追远，民德归厚矣。” 子禽问于子贡曰：夫子至于是邦也，必闻其政，求之与，抑与之与？”子贡曰： “夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？” 子曰： “父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。” 有子曰： “礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。” 有子曰： “信近于义，言可复也；恭近于礼，远耻辱也；因不失其亲，亦可宗也。”子曰： “君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”子贡曰： “贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰： “可也；未若贫而乐，富而好礼者也。” 子贡曰： “诗云：如切如磋，如琢如磨，其斯之谓与？”子曰： “赐也，始可与言诗已矣，告诸往而知来者。”子曰： “不患人之不己知，患不知人也。”谢谢大家！
