最原始就是最现代艺术论文 内容摘要：剪纸作为原始的民间艺术形式，经过了几千年的艺术洗礼，承载着中华民族根性的审美观照，在现代艺术家的“把玩”之下，体现出深刻的历时性和共时性的艺术特质吕胜中以其个体的生命体验对应原始剪纸，以理性的科学精神关注现代艺术，成功地演绎了原始心态的现代版，使原始的剪纸艺术具有了最现代的审美情结 关键词：剪纸艺术 原始现代 共时性 原始精神的客观主义与现代理性主义的艺术创作思维相碰撞，奏响了现代艺术发展的主旋律人们可以看到，无论是在创作形式或艺术观念，现代艺术均受到原始艺术观念的影响现代的原始主义虽算不上真正意义上的艺术派别，但借用原始艺术符号来表现未被现代文明所异化的、质朴的精神本源的艺术家却屡见不鲜，如有追求原始和野蛮的象征主义大师高更，有受惠于非洲艺术的野兽派创始人马蒂斯，有把握原始艺术精神的立体主义画家毕加索这些艺术家无不代表着现代艺术精神和艺术创作的价值取向他们所追求的原始情趣是在更高层面上人类精神的回归 在国内，同样有一批艺术家们尝试将原始艺术转换成具有现代艺术语境的艺术样板，如河北的“米羊画室”、湖北的“部落、部落”其中，以民间艺术作为创作资源的艺术家中，最有影响的当数吕胜中。
作为中央美术学院民间研究室的研究员，吕胜中先生在学艺之初，就将艺术之根深植于民间艺术之中，从早期的用中国画来表达民间剪纸趣味的“伪民间”到表现其有生命喻义的“瞬间与永恒”,以及后来为人类招魂的具有原始巫术行为的“招魂堂”他寄自己的艺术于本源民族，用传统民族文化精神来滋补自己的创作灵感，实现着自己的艺术追求他的代表性艺术形象蛙形小红人，就是在原始剪纸形象抓髻娃娃、拉手娃娃、五道娃娃、瓜子娃娃等启发下而产生的这些娃娃虽具有巫术的某种品质，如招魂、避邪、逆病、燎疽和生命象征寓意，但吕胜中以其独特的艺术悟性和对艺术创作的深刻理解，巧妙地借用架下艺术诸多形式：展示、装置、行为、事件等，使古老的剪纸艺术既有现代艺术的形式因素，又有纯正的传统民间艺术韵味 1994年，在德国慕尼黑，吕胜中大胆地将剪纸艺术与现代化的大型购物商场相联姻，完成了《灵魂商场》的艺术构思在这一创作中，作者将11，000个红色剪纸小人挂在墙面上，更有意味的是，他将一个写有“灵魂自选，付款请便”字样的木箱放在作品的前面观者在欣赏作品时，可以随意挑选挂在墙面上的灵魂小红人，并随自己的心愿投币这一创作将观众的参与纳进自己作品，体现出现代艺术最为时髦的口号“人人都是艺术家”。
而作品“红色列车”，吕胜中采用了现代交通工具作为创作媒介，现代行为艺术作为创作理念，将载有小红人的列车穿行于德国埃姆登、柏林、威斯巴、法兰克福、汉诺威、哥廷根、卡塞尔、汉堡等城市，从而使作品中的个人心态逐渐转换到另一种体验状态，即全人类特别是在具有巫术品质的“招魂堂”获得成功之后，他继而将这一行动推到更广的空间，如在沈阳的人民公园，在湖南的韶山冲，在陕西农村都留下过他剪纸招魂的足迹他甚至用邮寄的方法把小红人寄往世界各地，这一形式既合招魂活动“游方式”的原始构思，又突破了画框与博物馆的限制，使作品走向社会和大众，使艺术有了更广泛的存在空间这正是现代文化自我批判的务实行为，也是行为艺术的基本品质 艾尔伯特·贾克梅蒂曾指出：“真实仿佛躲在一层薄幕的后面，扯去一层又有一层一层又一层，真实永远在隔着一层薄幕的后面——然而我们似乎每天接近一步就是为了这一缘故，我们行动起来不停息地，似乎最后我哪怕是展现出卑鄙的、丑陋的、破碎的废墟般的现实这是吕胜中剪纸艺术从以前绝对完整、对称的小红人走到今天表现残缺的小红人的内心告白，体现了吕胜中对人生、艺术的新认知他说：“我曾经在艺术中追求完善和谐的境界，但实际上，我们已经破烂不堪了，而摧残又往往来自我们自身。
和谐与完善是人类理想的终极，我并不放弃追求，只不过原来展示完善，现在展示残缺残缺是不可粉饰的实际，剩下的便是面对它必然产生的觉悟这种不加粉饰的有意毁坏完整的做法，反映出作者大彻大悟的人生境界，也反映了现代艺术走进对现存世界的深刻认识和揭露如作品《急救中心》，在这里，被摧残的剪纸人形或直立或横躺，静静地等候每位探视者精神与情感的投射 2003年1月18日，在由台北诚品画廊举办的“隆吉祥——吕胜中个展”上，作者用了51万个小红人，借用现代飞行工具，通过空降的形式，再次将原始巫术与现代行为艺术完美契合，成功地演绎了吕胜中剪纸艺术的现代情绪杨先让先生这样评价吕胜中的剪纸艺术：“用现代艺术手法处理古老主题的成功典范杜健先生也指出：“不再运用现成的、西方的语言而是运用自己的创作、中国的语言，是真正中国的现代主义陈履先生说：“将传统特点和现代手法融为一体，提出了中国自己的现代艺术和发展方向 千年的风霜总有千年风雨的积淀，人类艺术正是经历了几千年巨大循环之后，最终进入到它的收关阶段：还原为物在这一进程中，艺术摆脱了关于具象、意象、抽象等问题的困扰，将其全部注意力投射到从审美、艺术、感觉的立场去揭示种种物质材料的本性。
道在器中，心性、天性在物性之中，道器一体吕胜中作品中的道旨在剪纸这一物象中，伴随剪纸过程同时升腾研究吕胜中的剪纸作品，同样能够感悟到作者正在提出和证实传统继承与现代创新相结合的可能性问题，尝试着中国当代艺术由西化向中国化、本土化转型的途径 参考文献： [1]《剪纸艺术》，鲍家贞著，山东教育出版社，1999年12月 [2]《中国吉祥剪纸图集》，潘鲁生著，北京工艺美术出版社，1999年6月 [3]《独自叩门》，尹吉男著，三联书店，2002年8月第二篇：现代领导艺术论文 5000字 企业领军人物必须具备卓越的领导艺术，领导要把握好原则下面是现代领导艺术论文，欢迎阅读 摘要：现今人们日益重视企业家的领导能力对企业发展的影响力，领导者在组织中所扮演的角色，体现出领导艺术的独特性、影响力以及广泛性等特点领导艺术可表现为授权的艺术、用人的艺术、决策的艺术、处事的艺术、协调的艺术、运时的艺术、说话的艺术、激励的艺术等采取案例分析的方法论述了八种领导艺术的关键要素 关键词：领导；领导者；领导艺术 面对企业发展的新形势，核心管理层的领导艺术在企业的运营决策中的作用越来越重要，复杂的经济环境和前所未有的竞争挑战也要求企业领军人物必须具备卓越的领导艺术。
提升企业家的领导艺术，成为企业迫在眉睫的重大课题 各单位“一把手”在领导班子和全局工作中处于核心地位，起着关键作用，负有全面责任，其素质、能力、工作作风和自身形象如何，直接影响着一个单位和班子的凝聚力、战斗力和整体工作成效当好企业的“一把手”非常重要，但又很不容易，要当好“一把手”，除具有必备的素质和能力外，还要讲究领导艺术 一、领导与领导者角色 领导艺术其实是分三个层面，首先是领导自己，其次是领导他人，还有就是领导组织那么什么是“领导”呢？领导就是领导者为实现组织的目标而运用权利向其下属施加影响力的一种行为或行为过程美国前总统杜鲁门曾经说：“领导就是叫人做一件原本不想做的事，但事后却会喜欢它这句话一语道破领导的深刻内涵——它是一种影响力，一种360度全方位的影响力通过这种影响力我们可以影响下级、同级、上级、客户甚至企业外部的所有人 领导者担当着三类重要的角色，即：设计师、仆人、教师设计师的角色首当其冲，设计师的影响力无与伦比如果组织的设计不良，担任这个组织的领导者必将徒劳无功仆人的角色要求领导者要做好服务，领导者尤其要为下属提供发挥才能的舞台，也要愿意付出比下属更多的努力教师的角色要求领导能够对下属提供方法论的指导。
教师不会直接告诉学生某一道题的答案是什么，而会告诉学生解题的方法，好的教师会循循善诱，不辞辛苦，不厌其烦对于领导者的启示是，领导者要始终关注下属的成长，把下属的成长和公司的成长连接起来，把下属的个人战略和公司的战略连接起来 二、领导艺术 鉴于领导的三类重要角色担任，企业家在领导过程中就需要注意其艺术性领导之所以被称为艺术，在于它是领导者智慧、知识、胆略、经验、品格、作风、能力等诸多因素的综合体现，这些因素贯穿于领导活动的全过程领导艺术是指在领导的方式方法上表现出的创造性和有效性 领导要把握好几个原则，即：愿景比管控更重要；信念比指标更重要；人才比战略更重要；团队比个人更重要；授权比命令更重要；平等比权威更重要；均衡比魄力更重要；理智比激情更重要；真诚比体面更重要为了能够更好地实施领导，本人认为现代企业家需要具有以下主要的领导艺术： （一）授权的艺术 通用前CEO杰克·韦尔奇有一句经典名言：“管得少就是管得好要想管得少，就要合理的授权，企业家学会授权的管理艺术对管好你的企业至关重要好的管理者一定是善聚众力和善集众智的授权高手懂得授权，敢于放权并善于放权是一个管理者取得成就的基础和条件。
尽己之能不如尽人之力，尽人之力又不如尽人之智高明的领导者一定是能把员工的积极性充分发挥出来，通过聚大家之力和大家之智来达到管理的目的，而不是事必躬亲的成为事务的奴隶 布利斯的“授权法则”：第一是相近原则，给下级直接授权，不要越级授权；应把权力授予最接近做出目标决策和执行的人员，这样一旦发生问题，可立即做出反应第二是授要原则，指授给下级的权力应该是下级在实现目标中最需要的、比较重要的权力，能够解决实质性问题第三是明责授权，授权要以责任为前提，授权同时要明确其职责，使下级明确自己的责任范围和权限范围第四是动态原则，针对下级的不同环境条件、不同的目标责任及不同的时间，应该授予不同的权力 授权的关键问题是信任，信任是授权最起码的基础，如果缺乏了信任，授权则无从谈起一个企业的发展必须是要依靠团队的共同努力来实现的，管理团队的原则就是要基于信任的基础上的授权，唯有信任的委托才能产生授权的激励作用 （二）用人的艺术 企业竞争的关键之一就是人才竞争领导者的用人艺术表现在企业聘用人才的原则上蒙牛的用人原则是有德有才，破格重用；有德无才，培养使用；有才无德，限制录用；无德无才，坚决不用 如何用好人，除了要端正用人思想，让那些想干事的人有事干，能干事的人干好事外，在用人技巧上还要注意以下问题。
求才之心，容才之量领导者要站在成就事业的战略高度，满怀热情地吸引和培养人才在引进人才上要有刘备三顾茅芦的精神良才难令，骏马难驭是人才就有人才的个性，用人就要有容人之量 1、用人之长，人事相宜清人顾嗣协有首骏马诗写的好：“骏马能历险，耕田不如牛；坚车能载重，渡河不如舟；舍长以就短，智者难为谋；生才贵适用，慎或多苛求”巧匠无弃木，圣人无弃才，用人就是要做到人事相宜为官择人者治，为人设官者乱，在用人问题上切忌因人设事 2、用人不疑，精干高效欧阳修曾说过：“任人之道、要在不疑宁肯艰于择人，不可轻任而不信”可见，用人不疑，疑人不用也是用人的重要原则因此，按照“精减、统一、效能”的原则规范行政行为，是提高行政效率的保证 3、宽严相济，恩威并施恩宜自淡而浓，先浓后淡者人忘其惠；威宜自严而宽，先宽后严者人怨其酷韩非认为：“诚有功、则虽疏浅必赏；诚有罪，则虽近爱必诛”李世民说过：“赏当其劳，无功者自退；罚当其罪，为恶者戒惧”只有赏罚严明，才能令行禁止 4、营造环境，吐故纳新人往高处走，才向善政流善政就是指良好的环境营造良好的环境，必须确立“科学技术是第一生产力，人才资源是第一资源”的观念必须营造“尊重劳动，尊重人才，尊重知识，尊重创新”的良好氛围。
在人事问题上的吐故纳新，必须做到少有所学，壮有所行，老有所养 （三）决策的艺术 决策是领导过程的核心决策艺术是领导艺术的重中之重领导者深刻把握决策的原则、程序和方法，。