本文格式为Word版，下载可任意编辑黄梅县 丧葬风俗 黄梅县 丧葬风俗 黄梅人常把老人的自然离世说成是“回老家”，把“丧事”看着送老人“归去”隆重操办，并称之为“白喜事”，表达了豁达的“死亡”观 备葬 旧时，富豪人家自选基地，读书人自写墓铭志，给自己做斋；一般的也给自己烧点纸钱，更多的还是备棺材、备寿衣，多数是敦促子女打定旧时，“寿木”品种好多，“十个兜”、“十二元”、“芭茅缝的”、“顿缝的”、“简材”等，前两种是富贵人家、有身份的老人用的，“简材”那么是极困苦家里的老人用的老人“倒床”之前，有的还备好“兜”、“被”寿衣寿鞋、头巾布这些东西现在一般不备，有特意商店，临时再买 丧葬，自然死亡（即寿终正寝）与非自然死亡的不同 （一）寿终正寝的 黄梅人把去世的人咽下结果一口气叫“落平”在长辈病危时，小辈们都要守侯在床前这叫“送老”，作为尽孝的标志，就是远在异地的也要想方设法赶回家，给长辈送老由于某种理由没有赶回家“送老”的，会歉疚可惜终身落平”后，家族中年纪稍长者给亡人“小殓”和烧床草小殓是给亡人洗浴、穿寿衣、外黑内白，鞋子是软底，帽子黑色，方 形如口袋，腰间系子孙带，一岁阳寿一股。
穿上纸钱，至少要100个城镇人让亡人现代着装、打扮，之后，把遗体移到椅子上坐着，头枕钱纸，脚下垫块土砖，手捏饭团和鸡蛋，有的地方把遗体放在门板上躺着，脚朝门口面前放张小桌子，上面摆上油灯、香炉、鱼肉饭茶酒等祭品烧床草时，要量升把米，抓把茶叶，平匀地撒在床草上，然后点火，省得今后“叫饭” 老父老母一般要在室内停放三天，亲戚、挚友、同堂族人、闾里沿邻“烧热香”，孝子跪拜相陪，现在人还送一点现金，叫香纸钱烧热香”的人越多，主家越有脸面主家要着人报丧，报丧的人确定要在亲友家里吃顿饭，不吃饭的至少要喝一碗茶，端一下人家的碗底，这期间不能扫地，不能举行环境整理 1、进材，正规叫“入殓”，由家庭中或村里的年长者来办理至少3人先在棺材底部铺一层石灰，多少肆意并用白纸包石灰做几个灰枕，之后，用“兜”托着遗体，盖上被，抬在棺材里，倒上石灰后，给亡人洗脸，水用饭碗盛着，洗脸布是孝子荷包，洗后将碗摔碎，这叫“摔盆”，然后盖上棺材盖，结果将一捆长约尺许的木片柴和一钵米饭放在盖上推行火葬后，直接把遗体抬到殡葬车里，鸣鞭送行，路上丢纸钱，把遗体推进炉里时，亲生人会喊：“××，快跑，火来了交代亡人避火。
骨灰装在骨灰盒里或罐子里，现在，一 般都是火化后将骨灰盒放在棺材里，也算“入殓” 2、封棺是丧事中最为重要最为隆重的一环，请道士念经，旧时，富人家还要观灯，做斋上世纪50年头到70年头破四旧，多以生产队为单位开个追悼会，80年头后又用道士，本世纪有的人既用道士，又开追悼会 封棺前，要请道士看日子，定时辰，更加是办孝服，孝服由穿在身上的孝衣、搭在头上的头巾和孝鞋三片面组成，白色，孝衣不锁边，不缝扣子，长至脚跟头巾，孙子辈的为红色，重孙辈的为绿色，孝子着孝服用单股粗草绳拦腰系住，搭头巾时，先在较窄的一边两角系上“麻”，将这边从额前包过，换到脑后用“麻”系住，这就是“披麻戴孝”服孝期间，男人不准理发，女人头上不戴花，一向到满七 道士提前来，做灵牌、安位假设亡人还有长辈，灵牌纸就用蓝色，写表文，向天界、地府报告死者的籍贯、姓名、生卒年月、生平简介，跟介绍信相类，写孝单，对在世的家族成员、姻襟表亲，姓甚名谁，与死者的关系，由亲到疏，一一登记造册缠“杖”，就是“哭丧棒”，竹棍或木棒，长1尺5寸左右，缠上白、红、绿三色纸条 扎幡 封棺开头，道士换上法衣，就是戴上礼帽，穿上黑色的长褂，孝子孝女们穿上全套孝服，男子手执哭丧棒，全体加入葬礼的人（包括出力的、放炮仗的）都戴上头巾，焚香烧纸鸣鞭后，道士边敲锣边念经，（较丰饶的人家要用多个 道士）。
孝子屡屡跪下、爬起，念完“孝单”，便放炮封棺封棺毕，便是出殡，一般为12人，或16人，主家发毛巾或力士鞋，出殡前要备好龙杠，放好“力”，开好井，备好下葬的石灰，封棺一终止，出力的头扎白巾，一涌而上，一声“来呀，喔呵呵将棺材捧至堂外，扎好龙杠（上乡是抬丧，龙杠扎在棺材下边；下乡是拖丧，龙杠在上），长孙骑在棺材上 3、出殡送葬引路幡走在最前面，接下的是祭轴挽幢，孝子伴棺两侧，碰上沟坎挡道要下跪行礼，亲友跟在棺材后面，结果一个是丢纸钱的最近20年，走在前面的引除引路幡外，还有花圈；旧时只打锣，现在是吹洋鼓洋号 出殡路上，出力的都要触角，说是越“触”越“发”，“触角”时孝子要下跪，不“触角”主家会不欣喜现在，大多数人家要游柩，就是抬着棺材有意绕远，棺材经过人家门前，都会“接香”，孝子要向“接香”人家跪叩大礼，给礼品，现在一般是一条毛巾，一包香烟现在，出力的人会“敲杠”，向送葬的亲戚挚友要点钱，这种作法不带普遍性 下葬有好多程序 暖“井”，摆“王“字，抢“暖盘”，道士“喝断”，然后才封土掩埋上世纪50年头以前，有的人家对老人的棺葬先停葬两三年后正式下葬，叫“葬坟”下葬后的第三天复土（又叫“峦坟”），子女们要带着工具，把新坟堆高堆大一些，讲究的人还在坟上栽两棵松、柏，对老人的新家举行整理。
4、送油和叫茶亡人离世的当天晚上，孝子和亲属要去村土地庙送油，带油把和草墩子去，草墩子中间穿根棍子烧香纸放爆竹后，从原路回家，连续两次叫茶在第三天晚上举行清洁整理亡人房间，床要铺平先去土地庙，烧纸放鞭后，孝子带头呼叫三声：“××回来喝茶”，其他人随之，返回后，分别在灵位前、房间里、堂屋里，只要亡人在世时生活的地方，都要放上茶碗加茶；结果一次在家里大门口，孝子抱着灵牌要梯子上呼叫，进屋后，将全体的茶碗倒满 5、做七七天为一“七”，共七个，一、三、五、总四个“七”要请道士“做七”五七”由出嫁的女儿做，以女儿为主，请亲属吃饭，全体开支由女儿承受七七”之内，孝子不能举行理发、修面打扮自己，不能加入如看戏之类的消遣活动，不能去三朋四友家串户和交游，这叫做“守七”假设七个“七”中，没有一个碰见农历日期中缝七的日子，孝子们要为父或母出去讨“七”，穿上全套孝服，手捧笸箩，挨家挨户乞讨钱米，给亡灵做“七” 满七之后，一切都恢复正常生活孝子要“叫饭”，一日早、中两餐，直到灵位“上祖宗”为止上祖宗”就是请道士把安在家里的“灵位”请到祖宗牌位上，亡人此后成了祖宗老父老母要在家座位三年才“上祖宗”，年纪稍轻的一年就“上祖宗”。
老父老母在“上祖宗”之前，还要做百日、做周年 6、烧馨香新年的正月初一至初三，亲戚挚友到亡人灵 — 6 —。